蹴鞠

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出版者:中华书局
作者:刘秉果
出品人:
页数:151
译者:
出版时间:2004-03
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101042245
丛书系列:文史知识文库
图书标签:
  • 足球
  • 学术
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具体描述

现今人们对蹴鞠的了解多缘自于《水浒传》、《金瓶梅》等中国古代小说的描写……本书比较全面系统地论述了中国蹴鞫源起、演变的过程。对古代蹴鞫在不同的时期开展的主要形式做了较为详尽的介绍。同时还对与蹴鞫有关的文学、音乐、礼仪、文物等文化现象做了阐释,并简要分析了蹴鞫消亡的演进变化。涉及社会生活的诸多方面,如古典诗词、古代小说、古代军队、宫廷民间生活征引资料较为丰富,并配有一定数量的插图。

《宋代茶文化史略》 内容简介 本书深入剖析了宋代中国社会生活中茶文化的兴盛与演变,旨在通过对这一时期茶事、茶俗、茶器、茶道乃至茶与文人雅士、社会阶层关系的细致考察,展现宋代物质文明与精神文明交融的独特风貌。 宋朝,一个在中国历史上以精细、雅致著称的时代,其文化生活达到了一个高峰。在众多文化符号中,饮茶无疑占据了核心地位。从宫廷的敬献供奉到市井百姓的日常消遣,茶渗透到了宋代社会的每一个角落,成为衡量一个人品味与修养的重要标准。 一、 饮茶风气的兴起与普及 本书首先追溯了唐代遗留下来的饮茶传统,重点阐述了在宋代,尤其是随着建窑、龙泉窑等名窑的崛起,瓷器制作工艺的飞跃如何直接推动了饮茶方式的变革。 1. 斗茶之风盛行: 宋代最显著的饮茶特点便是“斗茶”。这一活动不仅仅是简单的品鉴,更演变成一种复杂的社会仪式和文人间的竞技。我们详细考证了斗茶的规则、评判标准(如“咬盏”现象),并引用了蔡襄《茶录》、赵佶《大观茶论》等重要文献,还原了当时的斗茶场景。通过对福建路(尤其是福建与江南地区)茶园的地理考察,说明了优质茶源对斗茶文化产生的决定性影响。书中不仅描述了“盏痕新月”的审美追求,更探讨了斗茶背后所蕴含的等级观念与士人间的相互标榜。 2. 茶叶的加工与种类: 本书系统梳理了宋代茶叶的制法,重点介绍了“蒸青”与“炒青”的工艺差异,以及由此产生的不同茶品。宋代流行的“饼茶”在制作上已臻化境,需要经过蒸压、烘焙、贮藏等复杂步骤。我们详细分析了“片茶”、“散茶”的出现,并解释了为何在宋徽宗时期,对高档的芽茶(如“高 ভোগ্য茶”)的追求达到了顶峰,这种对“色、香、味”的极致追求,反映了宋人对“格物致知”的探索精神。 二、 茶与文人精神世界 茶在宋代,是文人精神寄托的重要载体。本书第三部分聚焦于茶文化如何融入文学、艺术和哲学思考之中。 1. 文人的雅集与茶会: 宋代的“雅集”往往以茶为核心。无论是欧阳修在定州“煮茶论道”,还是苏轼“携竹杖,踏月而归,煮新泉之水烹新茶”,茶成为了连接友人、激发创作的媒介。我们通过分析《东京梦华录》等笔记,描绘了士大夫在书斋、园林中,或在郊野踏青时,围绕茶进行的清谈与唱和。茶的清苦、淡雅,被视为君子之交的象征,与酒的豪迈形成鲜明对比。 2. 诗词中的茶意象: 我们对宋词中涉及茶的意象进行了统计分析,发现茶在其中扮演了营造清幽氛围、寄托离愁别绪、表达隐逸情怀的多重角色。例如,词人如何用“一瓯春色”来概括时光的易逝,或以“茶烟漠漠”来描绘雨后初晴的空寂。这些分析不仅是文学赏析,更是对当时社会心理的一种侧写。 三、 茶器、茶具的演变与审美 宋代陶瓷业的辉煌,与茶文化的繁荣密不可分。茶具不再仅仅是实用品,而是高度艺术化的工艺品。 1. 瓷器的“色”与“用”: 本书以大量篇幅介绍了几大名窑的茶具:建窑的“兔毫盏”如何因其独特的油滴纹路成为斗茶的首选,其黑釉的深沉与茶沫的乳白形成强烈对比;吉州窑的“木叶盏”如何将自然元素融入日常器皿之中;定窑的白瓷如何在素雅中凸显茶汤的色泽。我们探讨了宋人对“古拙”与“自然”的偏爱,以及这种审美如何指导了制瓷工匠的创作方向。 2. 煮茶器具的精细化: 从唐代的“风炉”到宋代的“茶鼎”、“茶釜”,煮茶器具的演变反映了对火候控制的日益重视。书中详细描述了“茶碾”和“茶筅”的使用方法,解释了“碾细如面”的工艺要求,这体现了宋人对“精微”的执着。 四、 城市生活中的茶肆与茶坊 本书的最后部分将视角从精英阶层转向广阔的市民社会,探讨茶在城市经济中的地位。 1. 茶坊的兴起与功能: 北宋开封、南宋临安的茶坊,是城市的重要社交场所。它们的功能远超现代咖啡馆,集信息交流、娱乐休憩、乃至商业交易于一体。我们通过勾勒茶坊内的活动场景——有说书的、卖杂货的、更有进行“点茶”表演的——来展现市井生活的活力。茶坊的经营模式,也为后世的餐饮服务业留下了宝贵的早期经验。 2. 饮茶的社会阶层流动性: 不同于宫廷的奢靡,市民阶层的饮茶更为务实,但其普及性也极大地降低了品茶的门槛,使得茶文化真正完成了从“士大夫的清欢”到“全民的日常”的转变。 总结 《宋代茶文化史略》是一部集历史学、考古学、艺术史和文学研究于一体的专著。它试图证明,要真正理解宋代的高度文明和独特的文化气质,必须理解“一碗茶”中所蕴含的全部社会信息与精神追求。本书资料翔实,论证严谨,旨在为读者构建一个立体、鲜活的宋代饮茶世界。

作者简介

目录信息

一、 蹴鞠的发展演变
1、蹴鞠名称与起源
2、蹴鞠的发展演变
蹴鞠是中国古代的足球运动,历史十分悠久,早在2500年前的战国时代(公元前475―公元前221)就有了有关蹴鞠活动的文献记载。
现今人们对蹴鞠的了解多缘自于《水浒传》、《金瓶梅》等中国古代小说的描写,但那只是蹴鞠活动的一种方式。古代的蹴鞠还有一种重要的活动方式,却被人们忽略了,这种形式的蹴鞠不仅是有球门的,而且是对抗非常激烈的体育比赛。
在汉代(公元前206―公元220)蹴鞠不仅是民众的娱乐活动,而且成为当时军事训练的重要手段。蹴鞠活动的主要方式不仅是双球门直接竞赛,有专门的竞技场地,有固定的比赛人数,而且在比赛时队员奔跑摔推犹如战场冲杀拼搏,对抗性极强,并且设有专门的裁判执法。蹴鞠也因此迎来它的第一个高潮期。
汉代以后,有球门的、对抗性的蹴鞠比赛,演变为单球门的射门表演。在元(公元1279―1368)明(公元1368―1644)时期,这种有球门的蹴鞠活动方式最终退出历史舞台。而无球门的、散踢方式的蹴鞠一直延续到清朝。

二、 蹴鞠的方式
1、双球门直接竞赛蹴鞠
2、单球门间接竞赛蹴鞠
3、不用球门的蹴鞠
中国蹴鞠经历数千年的发展演变,大体上可分为有球门的对抗比赛和无球门的散踢白打两种形式。
有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。
双球门的直接竞赛是汉代(公元前206―公元220)蹴鞠的主要方式,且被用于军事练兵。在专门的竞赛场地―鞠城,球门两厢对应,两边队员相对进攻,进球为胜。
由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐(公元618―907)宋(公元960―1279)时期蹴鞠的主要方式,主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。比赛的两队分置球门的两边,以踢过球门落地为胜。
无球门的散踢方式称作白打,历时最久,开展得最为广泛,有一人到十人场户等多种形式。因不受场地限制、人数自由组合、踢法多种多样,最为民众所喜爱,并与整个蹴鞠的历史、蹴鞠的兴衰相伴始终。

三、 蹴鞠开展状况
1、军事练兵
2、节日娱乐
3、朝廷宴乐
4、妇女蹴鞠
5、蹴鞠艺人
6、蹴鞠外传
中国古代蹴鞠可说是一项最具参与性、群众性和广泛性的体育活动。无论是皇帝朝臣还是平民百姓,须眉男子还是巾帼女儿,也无论是朝廷宴乐还是民间消闲,乡街里巷还是重陲边关,到处可听到蹴鞠的人声,到处可见到蹴鞠的球影。
古代中国的传统道德观念对妇女禁锢极为严厉,但在蹴鞠场上又似乎可以网开一面。皇宫禁苑中的皇室宫妃、园林庭院里的名门闺妇、野外村边间的平民女子,都可以蹴鞠踢球嬉戏为乐。元(公元1279―1368)明(公元1368―1644)时期甚至还出现了以蹴鞠为职业的女艺人,可谓是最早的女子足球队员。
汉代时以军事训练为主、唐宋时以朝廷宴乐为主的蹴鞠还远播海外世界各地。日本及东南亚某些地方,到现在还有蹴鞠组织并开展蹴鞠活动,延续着中国汉唐遗风。

四、 蹴鞠文化
1、蹴鞠文学
2、蹴鞠音乐
3、球场礼仪与道德
4、蹴鞠书籍
5、蹴鞠文物
6、圆社
7、圆社锦语
8、商品球
9、蹴鞠派生的活动
成书于公元1世纪的《汉书》上记载,当时有蹴鞠文献25篇,可惜都已失传。东汉(公元25―220)时期的《鞠城铭》是流传下来的关于蹴鞠的重要史料。而大约是在元(公元1279―1368)明(公元1368―1644)时期出现的蹴鞠专业图书,是中国古代蹴鞠运动繁荣兴盛的重要标志。《蹴鞠谱》、《蹴鞠图谱》和《事林广记》、《万宝全书》蹴鞠部分,共有4万多字。在这些亦文亦图的文献资料中不仅有关于蹴鞠竞赛规则、活动安排、初学入门、练习口诀、各种踢法的记述,而且着重强调了蹴鞠竞赛必须遵守的道德礼仪规范,这与现代体育注重人的道德品质的培养和精神意志的提升,颇有相通相近之处。
蹴鞠兴盛的另一个体现是,至少在南宋(公元1127―1279)时期就出现了专门的蹴鞠组织――圆社,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广,可说是世界上最早的足球俱乐部。
持久广泛开展的蹴鞠活动在中国古代所有的文学体裁中都有反映,钟鼎文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说有关蹴鞠的篇章内容不胜枚举,而有关蹴鞠的文物图象如石刻、铜镜、印章、象牙雕刻、纸(绢)画、陶瓷画、书刊插图等也时有发现,他们共同印证着蹴鞠――世界最古老的足球――曾经辉煌的历史。

五、 蹴鞠衰亡原因之探讨
1、清朝文化政策的压迫
2、儒家思想的束缚
3、蹴鞠演变的失误
以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”,多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。在这种社会文化背景下,蹴鞠由对抗性比赛演变为表演性竞技也是顺理成章。
中国的历史也是汉民族和少数民族相互融合、共存共荣的历史。满族建立清朝政权以后,虽在政治思想上接受了儒家传统,但仅就娱乐消闲而言,为维护本民族的传统,清王朝推崇、倡导本民族文化,冷落轻视中原文化,漠然对待曾经兴盛的蹴鞠,也是自然而然的事。
蹴鞠的消亡还有许多值得探讨的原因。简而言之,流行了数千年的蹴鞠的兴衰,符合人类社会发展变化、新陈代谢的历史规律。跨越时间上的历史距离,消亡的古代蹴鞠又可在兴盛的现代足球中获得新生。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我最深的印象,就是那种扑面而来的真实感,它不像许多小说那样矫揉造作,而是带着一股泥土的芬芳和生活的粗粝感。作者的语言风格非常接地气,用词朴素却力量十足,没有华丽的辞藻堆砌,但字字珠玑,直击人心最柔软的地方。故事情节的发展虽然缓慢,但每一步都走得无比坚实,充满了生活的逻辑和人性的复杂性。我特别喜欢书中对“普通人”的刻画,他们没有惊天动地的伟业,却在日常的琐碎与挣扎中展现出人性的光辉与幽暗,这种共鸣感是其他故事难以比拟的。读到一些情节时,我甚至会停下来,在脑海中与书中的人物对话,思考如果是我会作何选择。这本书像一面镜子,映照出我们自己内心深处那些不愿承认的软弱和渴望,读完后让人心绪久久不能平静,需要时间去沉淀这份厚重的情感重量。

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说实话,一开始我对这本书的期待并没有那么高,毕竟现在市面上同类题材的作品太多了,很容易产生审美疲劳。然而,这本书硬是凭借其独特的视角和新颖的结构,一下子抓住了我的眼球。它的叙事手法非常大胆和创新,不断地在不同的时间线和空间中跳跃,却丝毫不显混乱,反而构建了一个极其复杂而又严谨的世界观。作者对于细节的关注到了近乎偏执的地步,每一个场景的描绘都充满了画面感,你几乎能闻到空气中的气味,感受到光线的温度。更难得的是,作者似乎有一种魔力,能将宏大的历史背景与微小的个人命运完美地编织在一起,让读者在感叹时代变迁的同时,也能为书中人物的命运揪心。我花了很长时间才完全理清其中的脉络,但这过程充满了乐趣,就像解开一个精妙的谜题,成就感十足。这本书无疑是近期阅读体验中,最具智力挑战性和艺术享受的一次。

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简直是一场酣畅淋漓的阅读盛宴!这本书的节奏把握得太妙了,前半部分像是在铺陈一张巨大的网,信息量大且铺垫繁复,需要集中精神去理解每一个线索的暗示;而进入中后段后,所有之前埋下的伏笔犹如火山爆发般集中爆发,高潮迭起,让人完全无法放下书卷。作者在构建悬念和制造紧张气氛方面,简直是教科书级别的范本。每一次你以为猜到了结局,马上就会被一个更意想不到的反转所震撼。我为了赶进度,连续熬了几个通宵,眼睛虽然酸涩,但精神上的满足感是无与伦比的。更让我佩服的是,尽管情节错综复杂,但作者始终保持着对清晰度的掌控,直到最后一页,所有的线索都完美收束,没有留下任何模棱两可的遗憾。这是一本结构精巧、情节紧凑到令人窒息的杰作,强烈推荐给喜欢深度烧脑体验的读者。

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这本书真是让人爱不释手,简直是阅读体验的巅峰之作!作者的文字功底深厚得令人咋舌,每一个词语的选择都恰到好处,仿佛经过了千锤百炼的打磨。故事的叙事节奏把握得极佳,时而舒缓如涓涓细流,滋润心田;时而又激昂澎湃,如同惊涛骇浪,将读者的情绪牢牢牵引。特别是对于人物心理的刻画,细致入微,栩栩如生,让你感觉仿佛亲身经历了主角们的每一次挣扎与抉择。我尤其欣赏那种潜藏在字里行间,却又无比有力的主题表达,它不是生硬的说教,而是随着情节的自然流淌,缓缓地渗透进读者的脑海,引发深刻的反思。读完合上书页的那一刻,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,我甚至需要花点时间来整理自己纷乱的思绪,去消化其中蕴含的丰富信息量和情感冲击。这是一本绝对值得反复品读的佳作,每一次重读都会有新的感悟。

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这本书的文字风格如同一首悠扬而深沉的交响乐,每一个章节的过渡都处理得极其自然流畅,仿佛是乐章中不可或缺的乐句。它不像那种追求速度和刺激的作品,而是更注重氛围的营造和意境的传达。作者对环境的描写功力登峰造极,寥寥数笔,便能勾勒出一个鲜活、充满生命力的场景,让人仿佛置身其中,感受着时间的缓缓流逝。我尤其欣赏其中蕴含的那种古典的、近乎哲学的思考,它探讨的主题宏大而普适,关乎时间、记忆与存在本身,但表达方式却异常含蓄和克制。阅读的过程本身就是一种享受,一种慢下来品味文字之美的过程。它不是那种读完就忘的作品,而是会像陈年的老酒一样,在你的记忆中慢慢发酵、升华,随着你人生的阅历增加,未来再次翻开它时,体会定会更加深刻。这是一本需要静心阅读、更值得珍藏的书。

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粗略看过。各章节内容多有重复,看来蹴鞠的资料真是少~这个题目真不易

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没用上

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