自清末黃摩西撰寫《中國文學史》以來，已有許多同類著作齣現。優秀的也為數不少。其中劉大傑先生的《中國文學發展史》、遊國恩先生等主編的《中國文學史》、中國社會科學院文學研究所餘冠英先生等編寫的《中國文學史》，長期作為大學文科的教材，影響尤為廣泛。這些書各有其成就和貢獻，因而深受稱道。但是，由於一則新的材料在不斷齣現，再則人的認識在日益深化，時至今日，再寫一部能反映當前研究水平的中國文學史的任務，已提上議事日程。
於是，我們不自量力，作瞭一番也許是吃力不討好的嘗試，並將本書呈獻於讀者之前。
這是集體勞動的成果。由章培恒、駱玉明任主編，討論、決定全書的宗旨與基本觀點，經全體編寫者商討後，分頭執筆，寫齣初稿。然而，編寫者對中國文學發展的看法隻是大緻近似，一涉及具體問題，意見互歧在所難免；至於不同的寫作者所撰各部分之間的不能緊密銜接，各章節分量的不均衡，文字風格的差彆、更為意料中事。此類現象對於一部完整的著作當然很不相宜。是以又由駱玉明對全書進行編排整理，統一認識，貫串脈絡，修訂文字，而成為目前的這種樣子。因恐經過改動的有些章節中的提法與原寫作者已經或將要發錶的論著中的見解發生矛盾，引起讀者對原寫作者的誤解，故於這些章節均添署駱玉明的姓名。
具體描述
讀後感
章培恒先生《增订本序》中说：“我们的基本写作原则——文学的发展与人性的发展同步，文学内容的演进是通过形式的演进而体现出来的。” 人类文明发展几千年，科学技术发展迅猛无疑，但人性果然发展了吗？今人之人性果然高于孔孟老庄时的水平了吗？ 欲得此答案，不知该向何处...
評分从小就读复旦大学的文学史，对这部书当然是很喜欢。但这里还是略说些感受。 96版《中国文学史》是以人性的发展为中心。人性论文学观并不是新的创造，民国时就随西方文学理论传入中国，像周作人《中国新文学的源流》就有这个影子，把晚明文学与中国新文学相接续。而且呢，96版也...
評分中国文学史新著 导论 我们把以前的文学划分为三个阶段：上古文学、中世文学、近世文学。第二阶段包括发轫、拓展、分化三个时期；第三阶段则有萌生、受挫、复兴、徘徊、嬗变五个时期的区分。 文学的基本功能是将美感带给读者。为读者提供美的享受。 《诗经》的注重主观感受...
評分中国文学史新著 导论 我们把以前的文学划分为三个阶段：上古文学、中世文学、近世文学。第二阶段包括发轫、拓展、分化三个时期；第三阶段则有萌生、受挫、复兴、徘徊、嬗变五个时期的区分。 文学的基本功能是将美感带给读者。为读者提供美的享受。 《诗经》的注重主观感受...
評分这本书作为文学史已经很完美了，大抵教科书的文学史，是拿着放大镜研究的文学史；而这部，却是拿着剑与扇子边舞边写的文学史。因为真性情，才让所有的文人都血肉丰满，仿佛活了过来。 所以我说，读完这套书的人，文学素养和鉴赏能力能上一个境界。 但是两点瑕疵，需要说下。...
用戶評價
雖然像沒水的饅頭，好歹讀下來瞭。
评分這套書比川師使用的教材要好得多．
评分客觀說來，一校一市的水平這樣已經不錯瞭。文學史篇幅有限，該給力處不給力也是通病。
评分物美價廉！開始很崇拜洛玉明瞭！
评分我很想驕傲地說，高一就讀鳥
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