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目录信息
前言
本卷引言
第一章 古代东方是世界文化教育的发源地
第一节 光明来自东方
第二节 世界最早的文字产生于古代东方
第三节 世界最早的学校产生于古代东方
第四节 最早的书籍产生于古代东方
第五节 最早的大教育家产生于古代东方
第六节 东学西渐
第二章 孔子和苏格拉底教育思想比较
第一节 不同的起点
第二节 自学成才的文化巨人
第三节 天人之际，人事为本
第四节 “有教无类”的私学
第五节 教育与人才
第六节 “文’学与武学
第七节 伦理本位
第八节 启发式教学法
第九节 教育家的风范
第三章 荀况和柏拉图教育思想比较
第一节 乱世求治
第二节 不同而一与化多为一
第三节 圣王和哲学王
第四节 人性论
第五节 人才与教育
第六节 戡天、敬神与自然科学
第七节 音乐教育和师道
第八节 思想巨人的哀荣
第四章 古代中外学校制度的发展道路
第一节 古代中外学校制度发展基本道
比较
第二节 古代中外学校制度发展特点的比
第五章 古代人性论与教育
第一节 人性论是古老而常新的论题
第二节 性善与性恶
第三节 自然与社会
第六章 中西课程六艺与七艺源流
第一节 “六艺”、“七艺”教育的产生
第二节 “六艺’、“七艺”教育的发展
第三节 “六艺’“七艺”教育的演交
第七章 《学记》与《雄辩术原理》比较
第一节 背景：异中存同
第二节 社会本位与个体本位
第三节 圣人与完人
第四节 学制与课程
第五节 教学的共识与特点
第六节 教师的地位与条件
第七节 影响与贡献
第八章 中西选才制度与教育
第一节 荐举选才制度的演变与育才
第二节 考试选才制度的发展与育才
第九章 宗教与教育
第一节 基督教的产生和佛教的中国化
第二节 基督教和文化教育及中国佛教的
教教育
第三节 宗教对教育的影响
第十章 中国早期书院与欧洲中世纪大学
第一节 形成机制
第二节 办学精神
第三节 目的课程
第四节 教学方法
第五节 历史影响
第十一章 理学与基督教新教的教育思想
第一节 中西社会文化与核心问题
第二节 返本开新的教育理论构建
第三节 主流教育思潮与中西科学发展
第十二章 明清之际启蒙教育思潮与文艺复兴
时期人文主义教育思潮
第一节 中西启蒙思想的社会根源和基本特
征
第二节 中西启蒙思想家论教育作用和目的
第三节 人文主义学科与经世致用学科
第十三章 中西功利主义教育思想
第一节 中西功利主义教育思想的起源与发
展
第二节 两种功利主义教育观的比较
第三节 不同的历史命运及其原因
第十四章 科学技术与教育
第一节 中西古代科学技术的奠基与教育
第二节 中西古代科学技术教育的演变
第三节 中西古代科学技术教育的发展
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的封面设计朴实，没有华丽的图画，深蓝色的封面上烫金的书名“中外教育比较史纲(古代卷)”显得十分厚重。我一直对教育的起源和发展很感兴趣，尤其是不同文明是如何孕育出各自的教育体系。古代卷这个副标题更是吸引了我，它承诺将带我回溯到教育的混沌初开之时，去探寻那些影响深远的早期教育思想和实践。我个人认为，要理解当代的教育模式，就不能忽视它在历史长河中的根基。这本书如果能详尽地梳理出中国古代和西方古代在教育理念、教学方法、教育内容以及教育体制上的异同，并深入分析其历史成因和文化背景，那将是对我非常有价值的参考。我尤其期待书中能够探讨不同文明在塑造个体、传承知识、培养德行方面的独特路径，以及这些古代经验对后世教育发展所产生的潜移默化的影响。希望能看到关于不同地区、不同时代教育机构的介绍，例如中国的书院、西方的学园，它们是如何在各自的社会环境中扮演教育角色的。
读这本书，我渴望的是一次穿越时空的思想对话。古代卷这个定位，一下子就勾起了我对于人类文明早期教育探索的强烈好奇。我希望它能像一条线索，将我引向那个遥远的时代，去感受不同文明在面对“如何培养下一代”这一根本性问题时，所迸发出的智慧火花。我对中国古代教育中“礼”与“乐”的结合，以及西方古希腊强调的“体魄”与“心智”的均衡发展都深感兴趣。这本书如果能够将这些具体的内容进行系统化的梳理和比较，分析它们各自的教育理念、教学方法、教材内容以及对社会的影响，那将是一件非常有意义的事情。我期待书中能展现出古代教育如何与当时的政治、经济、文化紧密相连，又是如何服务于社会发展和价值传承的。了解这些，我们才能更好地理解教育的根源，并从中汲取养分，反思当今的教育现实。
我一直认为，要理解一个国家或一个文明的精神内核，教育是其中一个非常重要的切入点。这本书的《古代卷》标题，一下子就抓住了我的眼球，因为它承诺将带领我们回溯到教育的源头，去探寻那些奠定文明基石的教育思想和实践。我非常期待书中能够详细阐述中国古代在教育内容上的侧重，比如儒家思想对道德伦理的强调，以及科举制度对知识体系的影响；同时，我也好奇西方古代，例如古希腊和古罗马，他们在哲学、逻辑、修辞等方面的教育特色。这本书如果能将这些不同文明的教育理念、教育目标、教学手段、教育组织形式进行细致的比较分析，并且深入挖掘其背后的历史文化动因，将是一次极具启发性的阅读体验。我希望通过这本书，能够更深刻地理解不同文明是如何通过教育塑造其社会成员的，以及这些古代的经验是如何潜移默化地影响着我们今天的教育发展。
我一直对古代文明的智慧充满敬畏，尤其是教育这一关乎人类薪火相传、文明进步的关键领域。这本书的出现，让我有机会深入探究中西方古代教育的脉络，了解它们是如何在各自的土壤中生根发芽、枝繁叶茂的。我期待作者能够带领我穿越时空，去领略中国古代“因材施教”、“有教无类”的朴素教育理念，以及西方古希腊、古罗马时期对哲学思辨、逻辑训练的重视。更重要的是，我希望这本书能细致地剖析两者在教育目标、课程设置、师生关系等方面的差异，并深刻地探讨这些差异背后所蕴含的文化基因、社会结构和哲学思想。例如，中国古代的教育更多地倾向于培养君子、士大夫，而西方古代则更侧重于培养有能力参与城邦事务的公民。这种对比研究，有助于我们更全面地理解教育的本质，以及不同文明如何通过教育塑造其社会形态和价值观念。
拿到这本书的时候，我首先被它严谨的学术态度所吸引。虽然是“史纲”，但从书名本身就能感受到作者在梳理和概括庞杂历史信息时的功力。我对中西方古代教育的比较研究一直抱有浓厚兴趣，总觉得隔着漫长的历史，我们很容易被现代的视角所蒙蔽，而忽略了古人朴素而深刻的教育智慧。这本书如果能深入挖掘古代教育在不同文化语境下的特质，比如中国古代重视的“仁、义、礼、智、信”的德育，以及西方古代哲学大家对“理性”、“美德”和“公民教育”的探讨，并将其进行横向和纵向的对比，找出两者既有联系又有区别的演变轨迹，那将是一次令人兴奋的思想旅程。我希望书中不仅仅是史实的堆砌，更能揭示不同文明在教育问题上所面临的共同挑战，以及它们各自给出的独特解决方案，从而启发我们思考如何在当今时代，借鉴古人的经验，构建更具人文关怀和现实意义的教育。
