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關於想象的共同體論述的跨度太過於直接，缺乏論證。結語有點令人失望。整個框架的啓發性大於文本敘述即關於文本生産與闡釋的變遷富有啓發性。

寫得太好瞭。比看最好的偵探故事還過癮。

日本學者考證的細心與竭澤而漁的態度，令人欽佩。薄薄一部書，以《故鄉》的接受史，勾連齣瞭中國半個世紀的蹣跚曆程，嘆為觀止。

不得不感嘆真是個好問題

有趣～

同董先生译后记所说的，60年间，文学史的研究早已成为了一个学科分支，而像《阅读史》这样的特异性，恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来，鲁...

同董先生译后记所说的，60年间，文学史的研究早已成为了一个学科分支，而像《阅读史》这样的特异性，恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来，鲁...

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同董先生译后记所说的，60年间，文学史的研究早已成为了一个学科分支，而像《阅读史》这样的特异性，恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来，鲁...