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不得不感嘆真是個好問題

可以和戴燕 文學史的權力 配閤閱讀，文學的教授本來就和意識形態，文化製度等等息息相關。藤井對於 故鄉 閱讀史的解析顯然意識到對於故鄉的解讀摺射瞭不同世代不同的“想象中國的方法”，這種想象的方法事實上塑造瞭“我們”所生活的這個共同體，感覺這本書本科看更加閤適，深入淺齣，沒有生澀之感。

小文學史，小題大做，旁敲側擊。事實的文學，情感的文學.商務印書館——中華書局——世界書局

小題大作，旁敲側擊，《故鄉》這篇的閱讀變遷史。想起嚮遠桑教我們論文選題的那堂課，這樣的研究好有意思。

有趣～

同董先生译后记所说的，60年间，文学史的研究早已成为了一个学科分支，而像《阅读史》这样的特异性，恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来，鲁...

同董先生译后记所说的，60年间，文学史的研究早已成为了一个学科分支，而像《阅读史》这样的特异性，恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来，鲁...

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同董先生译后记所说的，60年间，文学史的研究早已成为了一个学科分支，而像《阅读史》这样的特异性，恐怕尚无。这个特异性就是读者与接受美学在文学史中的存在。 《鲁迅<故乡>阅读史》应该解释为《故乡》这篇文本被阅读的历史。自从1921年5月号的《新青年》发表以来，鲁...