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好吧，其实我只看了自己感兴趣的那一块。

好吧，其实我只看了自己感兴趣的那一块。

好吧，其实我只看了自己感兴趣的那一块。

读的时候，先生摘出的一些小说文字，真的让人能领略时人的风采，文笔绝佳。粗读一遍，最大的感受是治学之辛苦与细致，我似乎看到鲁迅先生作书时案头陈列的书籍，他点燃的香烟，迸发出的智慧，完成了一部中国小说史略的整理。希望自己能成为一个认真的治学之人。共勉。

读的时候，先生摘出的一些小说文字，真的让人能领略时人的风采，文笔绝佳。粗读一遍，最大的感受是治学之辛苦与细致，我似乎看到鲁迅先生作书时案头陈列的书籍，他点燃的香烟，迸发出的智慧，完成了一部中国小说史略的整理。希望自己能成为一个认真的治学之人。共勉。

小说家者，盖处于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也。经史子集，小说则或为末流，隶属于子，孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥”。小说的历史也是源远流长，最初从神话与传说开始，如同现在的我们了解远古的祖先，列举出来的大多是神话和传说的人物，夸父追日、女...  

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...  

《中国小说史略》上起远古神话，下迄清末谴责小说以至黑幕小说，网罗古今，气吞全牛。面对如此浩大的巨作，我选取几个自己比较感兴趣，想要谈谈的几个点来说一说。 首先是对于“小说”一词的诠释。 桓谭言“小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”所...  

我想，神鬼之事缘出人的孤独，否则那些述异志怪的古书里，故事的主人公何以总是独自经历，事后也找不到人来佐证。南柯传真是很好的例子，真乎幻乎，叫人无言以对。 只有在群体中，那些疑问才不成为疑问。所以人渴望孤独，乃是一种求知欲作祟。

仰慕数十载，今日始得认真拜读。每至精当妙意处，不禁掩卷长叹：念先生羸弱之躯，寿仅英年，而能恣意古今、著述万千，并且皆称极致，领数代风流， 便称其为书圣，亦无不当。虽时代变迁，毁谤也不绝，又何能撼动分毫！