西藏宗教之旅

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出版者:中国藏学出版社 作者:图齐 出品人: 页数:289 译者:耿昇 出版时间:2012-2-1 价格:32.00元 装帧:平装 isbn号码:9787802534452 丛书系列:发现西藏书系
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具体描述

《西藏宗教之旅》共分7章。第一章吐蕃的前弘期佛教介绍了前弘期佛教在吐蕃的传播以及从印度、汉地两处传入的佛教在吐蕃的冲撞。第二章吐蕃的后弘期佛教阐述了佛教在吐蕃的复兴,藏族大泽师仁钦藏卜和印度高僧阿底峡对佛教在吐蕃传播的贡献以及后弘期吐蕃出现的大寺院。第三章西藏喇嘛教的基本特点则就藏传佛教的教理基础、重要教派、教派之争以及喇嘛的个人行为进行阐述。第四章西藏主要教派的教理,先分五部分介绍藏传佛教的曼陀罗、受度、灌顶仪式、法身。幻身、智慧身以及心、光明等佛教概念及教理;再就觉囊派、噶举派、宁玛派、断派以及密宗的教理加以分析;最后总结了藏传佛教解脱教理的特征。第五章重点介绍藏传佛教寺院僧众的组织、等级、职能、宗教历法、节日,以及寺院的财产和管理。第六章则对一般学者较少关注的西藏民间宗教加以分析。图齐认为,藏传佛教中存在的诸如仪轨、信仰、口头传说等结构系西藏民间宗教的遗产。图齐着重就人类和房宅的保护、灵魂、死亡、神香及焚香、预兆、财产和畜群的保护等西藏民间宗教的重要表现形式进行了阐析。第七章则扼要介绍了本教。

《西藏宗教之旅》 序言 在世界的屋脊,藏于群山之巅的圣域,隐藏着一个与众不同的世界。这里,信仰如空气般弥漫,寺庙的钟声在山谷间回响,经幡在风中舞动,诉说着古老的故事。这便是西藏,一个在地理上远离尘嚣,在精神上却触及灵魂的国度。本书《西藏宗教之旅》并非简单的游记,也不是枯燥的学术研究,它是一场穿越时空的邀请,一次深入心灵的探索,旨在带领读者一同走进西藏,感受其独特的宗教文化魅力。 我们并非要解构任何具体的教义,也无意评判信仰的真伪。本书的出发点,是尊重与好奇。我们相信,每一个文明的形成,都离不开其独特的精神内核,而西藏,恰恰以其博大精深的宗教文化,塑造了这片土地的独特气质,也影响着世世代代生活在这片土地上的人民。 在开始这段旅程之前,我想强调的是,我们所关注的,是宗教文化作为一种生活方式、一种精神寄托、一种艺术载体,在西藏这片土地上的具体呈现。我们将目光投向那些古老的寺庙,那些庄严的佛塔,那些虔诚的面容,以及那些代代相传的仪式与习俗。我们试图通过文字,捕捉那一丝丝属于雪域高原的神秘与神圣,理解这片土地的信仰如何滋养了生命,又如何塑造了文化。 这段旅程,不设终点,只求深度。希望通过本书,读者能够对西藏的宗教文化有一个更直观、更感性的认识,从而激发更深层次的思考和探索。 第一章:雪域初遇——高原的信仰脉搏 踏上这片神秘的土地,首先扑面而来的是一种截然不同的气息。空气稀薄,但却格外纯净,带着一种古老而沉静的力量。广袤的蓝天、连绵的雪山、碧绿的湖泊,构成了西藏令人窒息的美景。然而,在这绝美的自然风光之下,真正吸引人目光的,是那无处不在的信仰痕迹。 行走在拉萨的街头,你会发现,空气中弥漫着酥油灯的微弱香气,转经筒发出规律而宁静的转动声。色彩鲜艳的经幡,如同天空中的彩虹,将祝福和祈愿送往远方。人们的脸上,无论是老人还是孩童,都带着一种与自然和谐共处的神情,眼神中闪烁着一种不易察觉的虔诚。 我们并非要从宗教的教义层面去理解“信仰”。在这里,信仰早已融入了日常生活的每一个细节。清晨,僧侣们开始一天的诵经;午后,信徒们三三两两地走向寺庙;傍晚,酥油灯的光芒点亮了黄昏。这一切,都如同高原上流淌的泉水,自然而然,却又源远流长。 本书将带你走进拉萨的八廓街,感受信徒们虔诚的朝拜。你看那五体投地的磕长头,每一步都充满着对神灵的敬畏和对解脱的渴望。这并非简单的肢体动作,而是将生命融入信仰的行动,是灵魂的修行。你将看到,他们手中的转经筒,不仅仅是一个器具,更是承载了无数次祈祷与祝福的容器。 我们将一同探访那些依山而建的寺庙,它们如同散落在高原上的明珠,诉说着历史的沧桑与宗教的辉煌。即使不了解具体的佛像含义,你也能感受到建筑本身的庄严与肃穆,感受到其中蕴含的千百年来的智慧与虔诚。 在这一章,我们试图勾勒出西藏宗教的整体轮廓,感受它如何成为这片土地的灵魂,如何影响着生活在这片土地上的人们的精神世界。这是一种直观的感受,一种对高原信仰脉搏的初步感知。 第二章:古老寺庙的低语——历史与艺术的殿堂 西藏的寺庙,是信仰的载体,也是历史的见证,更是艺术的宝库。它们不仅仅是宗教活动场所,更是凝聚了无数工匠心血、承载了数百年乃至千年历史的文化瑰宝。 当我们走进布达拉宫,这座举世闻名的宫殿,我们看到的不仅仅是宏伟的建筑。宫殿内精美的壁画,描绘着吐蕃王朝的历史、佛教的传说,以及历代达赖喇嘛的生活。那些栩栩如生的壁画,色彩斑斓,线条流畅,是西藏古代绘画艺术的巅峰之作。每一幅壁画,都是一段故事,都在无声地诉说着过去。 当我们漫步在扎什伦布寺,你会为那层层叠叠的金色屋顶所震撼,为那庄严宏伟的大经堂所折服。寺庙内珍藏的佛像、唐卡、佛经,每一件都价值连城,每一件都凝聚着艺术家的智慧和信仰的力量。那些精美的唐卡,色彩鲜艳,细节丰富,不仅仅是宗教绘画,更是西藏民间艺术的杰出代表。它们通过图像的方式,向人们传达着佛法的智慧和教诲。 本书将带领读者,以一种发现的眼光,去品味这些古老寺庙的独特韵味。我们并非要深入讲解每一尊佛像的象征意义,也不是要分析每一幅壁画的创作手法。我们更希望,读者能够通过视觉的冲击,去感受那些艺术品所蕴含的深厚底蕴。 我们将为你呈现,那些在酥油灯下闪烁的金属佛像,它们慈悲的眼神,庄严的姿态,仿佛穿越了时空,与你进行无声的交流。你将看到,那些古老的经书中,用藏文写下的古老智慧,虽然无法理解文字本身,但能够感受到文字所承载的庄重与神圣。 我们将一同走进那些鲜为人知的角落,去发现那些隐藏在寺庙深处的壁画,那些在时光中沉淀下来的壁画,它们默默地诉说着历史的变迁,诉说着信仰的传承。 这一章,旨在通过对寺庙建筑、壁画、雕塑、唐卡等艺术形式的描绘,展现西藏宗教文化的物质层面,让读者在欣赏艺术的同时,也能感受到其中蕴含的深厚精神力量。 第三章:僧侣的生活与修行——传承的神圣职责 在西藏,僧侣扮演着至关重要的角色。他们是信仰的守护者,是智慧的传承者,也是社区的精神支柱。他们的生活,与寺庙的钟声、经文的吟诵、仪式的举行紧密相连。 本书将为你展现僧侣们的日常生活。你将看到,他们如何一丝不苟地遵循寺庙的规矩,如何日复一日地进行晨钟暮鼓的诵经。你将感受到,在庄严的经堂里,僧侣们低沉而富有节奏的诵经声,仿佛能够洗涤心灵,带来宁静。 我们将一同走近僧侣的修行生活。这并非仅仅是形式上的诵经,更是一种内心的修行,一种对人生意义的追寻。你将了解到,他们如何通过辩经来探讨佛法,如何在冥想中寻求智慧。辩经场上的唇枪舌剑,并非争执,而是智慧的碰撞,是真理的探求。 本书将为你呈现,那些年轻的僧侣,他们身上洋溢着青春的气息,却又肩负着传承古老智慧的重任。你将看到,年长的僧侣,他们脸上刻满了岁月的痕迹,但眼神中依然闪烁着智慧的光芒。 我们将深入了解,僧侣们在社会中所扮演的角色。他们不仅是宗教人士,也是教育者、咨询者,甚至是社区的调解者。他们的存在,为整个社会提供了一种精神的支撑和道德的引导。 这一章,我们希望通过对僧侣生活和修行的描绘,让读者更深入地理解西藏宗教的传承机制,以及僧侣群体在其中扮演的关键角色。这是一种对生命投入的观察,一种对神圣职责的理解。 第四章:节庆与仪式——信仰的生动体现 西藏的节庆和仪式,是信仰最生动、最活泼的体现。在这些特殊的日子里,整个社区都充满了节日的氛围,人们通过各种各样的方式来表达对神灵的敬畏和对生活的热爱。 我们将为你描绘,那些盛大的宗教节日,如雪顿节。你将看到,人们如何将神圣的佛像抬出寺庙,供信徒瞻仰,感受那份庄严与喜悦。你将看到,藏戏的表演,那充满力量的唱腔和独特的服饰,将古老的故事重新演绎,赋予新的生命。 我们将一同走进那些神秘而隆重的宗教仪式。比如,酥油灯节,整个寺庙被灯火点亮,营造出一种梦幻般的氛围。你将感受到,那些充满象征意义的供奉,那些虔诚的祈祷,都是人们与神灵沟通的方式。 本书将为你呈现,那些在日常生活中举行的简短而充满意义的仪式。比如,新生的婴儿如何接受祝福,新婚的夫妇如何祈求神灵的保佑。这些细微的仪式,都将信仰的力量渗透到生活的每一个角落。 你将了解到,每一个节庆和仪式,都不仅仅是形式上的庆祝,更是对文化传统的传承,对生命意义的探讨,对人与自然、人与神灵关系的维系。 这一章,旨在通过对西藏各种节庆和仪式的描绘,让读者直观地感受到,宗教信仰是如何在日常生活中得到体现,以及它如何为人们的生活注入仪式感和精神色彩。 第五章:藏传佛教的独特魅力——和谐与包容的智慧 西藏的宗教,主要是藏传佛教。然而,藏传佛教并非仅仅是佛教的本土化,它融合了苯教等本土文化,也吸收了其他文化元素,形成了一种独特而富有魅力的体系。 本书将带你感受藏传佛教的独特魅力。我们并非要进行复杂的理论分析,而是希望通过一些具体的例子,来展现其核心精神。 你将感受到,藏传佛教所倡导的“慈悲”与“智慧”。这种慈悲,不仅是对他人,更是对一切生命的关怀。这种智慧,不仅仅是对知识的积累,更是对人生困境的洞察和超脱。 你将看到,藏传佛教对“缘起”的理解。万事万物都相互关联,相互依存。这种理解,使得人们更加珍惜当下,更加注重和谐共处。 你将体会到,藏传佛教的“包容性”。它并不排斥其他信仰,而是以一种开放的态度,与其他文化进行交流与融合。这种包容性,是藏传佛教能够在这片土地上生根发芽,并繁荣发展的重要原因。 我们将为你呈现,那些藏传佛教独特的修行方式,如观想、念咒、打坐等。这些修行方式,都旨在帮助人们认识自我,净化心灵,最终达到觉悟。 这一章,旨在通过对藏传佛教核心精神的浅显解读,以及对一些独特修行方式的描绘,让读者初步理解藏传佛教的魅力所在,以及其所倡导的和谐与包容的智慧。 结语 《西藏宗教之旅》的旅程即将告一段落,但对这片土地的探索,却永无止境。我们在这段旅程中,试图触碰西藏宗教文化的表层,感受其脉搏,欣赏其艺术,理解其传承,体验其仪式,并初步领略其独特的魅力。 我们希望,本书能如同一扇窗,为你打开一扇了解西藏宗教文化的大门。在这扇门后,你或许会发现,信仰的力量是如此的强大,它能够塑造一个民族的精神,能够影响一代又一代人的生活。 西藏的宗教,是这片土地的灵魂,是其独特气质的源泉。它教会人们敬畏自然,珍视生命,追求内心的宁静与和谐。它用古老的智慧,引导着人们在纷繁的世界中,寻找一条通往解脱的道路。 如果你曾对西藏的神秘感到好奇,如果你曾对信仰的力量感到疑问,那么,希望这本书能给你带来一些启发。这并非一次终结的答案,而是一次全新的开始,一次对更深层次探索的邀请。 愿你在这片雪域高原的精神世界里,找到属于自己的感悟与启迪。

作者简介

朱塞佩·图齐(Giuseppe·Tucci,1894—1984),意大利著名藏学家。

1894年6月出生于意大利马切拉塔,在第一次世界大战期间曾应征服役,1919年10月退役,同年毕业于罗马大学文学系,并进入国会图书馆工作。1925年至1930年,图齐以意大利驻印度外交使团成员身份,在印度国家大学和加尔各答大学教授意大利文、中文。1929年当选意大利皇家学院院士。1930年被聘为意大利那不勒斯东方大学中国语言文学首席教授。1932年起担任罗马大学文学与哲学系印度和远东宗教哲学教授,1964年退职,1969年退休,1970年成为荣誉教授,1984年于意大利蒂沃利逝世。

图齐一生论著极多,关于藏学的主要有:《拉萨和喇嘛教》、《西藏的寺院》、《图齐西部藏区学术考察报告》、《印度西藏》、《论西部藏区发现的一些青铜器》、《那若巴传奇序说》、《西藏的圣湖》、《西藏的圣山》、《西藏香客在斯瓦特河谷的旅行》、《天主教使团和西藏》、《西藏画卷》、《曼荼罗的理论和实践》、《江孜和西部藏区的民歌》、《喇嘛教医学》、《去拉萨及其更远处》、《吐蕃赞普的陵墓》、《1952年去木斯塘的旅行》、《西藏宗教史》、《在尼泊尔两次科学考察的初步报告》、《作为一名梵文学者的五世达赖喇嘛》、《内贝斯基〈西藏的鬼怪和神灵〉评论》、《西藏:雪域》、《西藏的宗教》等。其中部分专著和论文已译成汉文介绍给中国读者,受到学术界的重视。

其中《印度西藏》(即《梵天佛地》系列)一书分为四卷,分别于1932年、1935年、1936年、1941年出版:

1、西藏、印度和西方的佛塔和擦擦;

2、西部藏区的寺院和它们的艺术特征之一;

3、西部藏区的寺院和它们的艺术特征之二;

4、江孜和它的寺院,此卷又分三册。

目录信息

译者序言
作者序言
藏文字的拼写和发音
第一章吐蕃的前弘期佛教
1.起源
2.吐蕃前弘期佛教不同教派的共存与对立
3.度化僧侣、修建寺院、向寺院布施
4.吐蕃、印度和汉地教派
第二章吐蕃的后弘期佛教
1.佛教的复兴
2.仁钦藏卜和阿底峡
3.建筑大寺院
第三章西藏喇嘛教的基本特点
1.教理基础
2.最重要的教派
3.各教派之间的对立以及他们在吐蕃政治史上所占的地位,达赖喇嘛的尊号
4.大师(喇嘛)的个人行为
第四章西藏主要教派的教理
1.共同的先决条件
2.曼陀罗乘
3.受度和灌顶仪式
4.法身、幻身和智慧身
5.心和光明
6.觉囊巴的教理实质
7.噶举巴的教理
8.从无上续部看密教感受
9.宁玛巴的教理
10.断教派
11.总结:喇嘛教解脱教理的特征
第五章僧侣、寺院生活、宗教历法和节日
1.寺院僧众的组织、等级和职能
2.宗教节日历法和宗教节日
3.隐修生活
4.寺院财产及其管理机构
第六章西藏的民间宗教
1.基本特点
2.面对神魔势力的人类
3.人类和房宅的保护
4.灵魂
5.死亡
6.神香和焚香
7.对未来的幻觉:对一种行为的吉祥或不吉祥预兆的研究
8.财产和畜群的保护
9.最终的观点
第七章西藏的苯教
西藏宗教大事年表
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

虽然在译者序言里, 已经说过要将包含大量藏文的意大利作品翻译成中文很不容易, 但是将"尼泊尔"翻译成"尼婆罗", 将"赤松德赞"翻译成"墀松德赞", 这会让不了解读者很迷茫, 和约定俗成的地名人称对不上号. 排除这个翻译问题, 通过这本书还是会对藏传佛教的方方面面有个全面的了解的.

☆☆☆☆☆

最有价值的还是对于藏传佛教教理和苯教的部分. p11 从宗教观点来看,低下阶层最为顽固倔强和最为保守.(m主义? p16 成就派和禅宗之间的差异主要不在于教理的特定原则,而在于成就派强调修习瑜伽和巫术的特殊要求. p29 阿底峡等,印度大师大量进入吐蕃的时间段,决定. p41 藏传佛教中...  

☆☆☆☆☆

虽然在译者序言里, 已经说过要将包含大量藏文的意大利作品翻译成中文很不容易, 但是将"尼泊尔"翻译成"尼婆罗", 将"赤松德赞"翻译成"墀松德赞", 这会让不了解读者很迷茫, 和约定俗成的地名人称对不上号. 排除这个翻译问题, 通过这本书还是会对藏传佛教的方方面面有个全面的了解的.

☆☆☆☆☆

虽然在译者序言里, 已经说过要将包含大量藏文的意大利作品翻译成中文很不容易, 但是将"尼泊尔"翻译成"尼婆罗", 将"赤松德赞"翻译成"墀松德赞", 这会让不了解读者很迷茫, 和约定俗成的地名人称对不上号. 排除这个翻译问题, 通过这本书还是会对藏传佛教的方方面面有个全面的了解的.

☆☆☆☆☆

虽然在译者序言里, 已经说过要将包含大量藏文的意大利作品翻译成中文很不容易, 但是将"尼泊尔"翻译成"尼婆罗", 将"赤松德赞"翻译成"墀松德赞", 这会让不了解读者很迷茫, 和约定俗成的地名人称对不上号. 排除这个翻译问题, 通过这本书还是会对藏传佛教的方方面面有个全面的了解的.

用户评价

☆☆☆☆☆

这部新作,仿佛是一扇通往另一个世界的门,它没有直接带我深入到高海拔地区的寺院深处,去感受那些古老仪轨的温度,却以一种极其细腻和内敛的方式,描摹了现代都市生活中,人们对“精神栖居地”的探索与迷惘。作者的笔触是如此的冷静,他关注的焦点并非遥远的信仰本身,而是信仰在当代语境下的折射。比如,书中对几位都市白领的描绘尤为深刻,他们白天穿梭于光鲜亮丽的写字楼,夜晚却沉浸在各种形式的冥想课程或心理疗愈工作坊中,试图从中寻得一种缺失的秩序感。我读到其中一位主人公,一个金融分析师,他如何试图用量化的思维去理解“放下执念”这件事,那种近乎荒谬的挣扎和努力,让人既心酸又好笑。全书没有一句提到西藏或宗教仪式,但那种对“超越性”的渴望,那种在物质丰盈后涌现的巨大空虚,却被表达得淋漓尽致。它更像是一部关于“寻找意义”的社会观察报告,只是观察的滤镜恰好对准了那些渴望在喧嚣中抓住一丝宁静的灵魂。文字里弥漫着一种疏离的、略带后现代主义色彩的观察感,让读者不得不停下来审视自己日常行为背后的驱动力。

☆☆☆☆☆

我手里捧着这本书,感觉像是在阅读一本日记,但写日记的人似乎刻意将所有关于“外部世界”的描绘都模糊化了,只留下内心风景的细致勾勒。整本书的叙事节奏非常舒缓,像是在一条蜿蜒的河流边散步,没有高潮迭起的冲突,只有细微的情绪波动和哲思的涟漪。我注意到作者非常偏爱使用长句,那些句子结构复杂,充满了从句和插入语,仿佛要将一个念头从发芽到开花结果的整个过程都完整记录下来。这种写作风格,与其说是讲述故事,不如说是在构建一种氛围,一种沉思的、略带忧郁的美学。尽管书中没有直接涉及任何宗教典籍或历史考据,但字里行间那种对“时间停滞感”的捕捉,却让人联想到某种永恒的追求。书中有一个关于“等待”的章节,描写了一位老园丁,他等待一株奇异植物开花,等待了数十年,那种近乎于“虚度”却又充满敬畏的耐心,给我留下了极深的印象。这种对“等待”的哲学化处理,让我开始反思自己生活中的所有“急功近利”。全书的语言极为干净,像经过了多次提纯的蒸馏水,味道很淡,但回味却很悠长,让人在合上书页后,依然能感受到那种缓慢流淌的内心暗流。

☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常奇特,它完全没有按照传统的时间线或主题线索推进,更像是一系列互相呼应的、漂浮在空中的“意象集”。我读到一半时,甚至怀疑作者是不是故意打乱了所有章节的顺序,用一种近乎迷宫般的方式,引导读者自己去构建意义。书中充满了大量的自然意象——风、石头、苔藓、水流的纹理,但这些意象都不是作为背景出现的,它们更像是某种密码,指向读者自身的情感状态。比如,某处对“山谷中回音”的描写,被反复用来象征被压抑的记忆。这种写作手法非常大胆,对普通读者来说,可能会有相当的阅读门槛,因为它要求读者贡献出大量的个人解读空间。我欣赏作者这种拒绝喂食的姿态,他提供了一堆精美的碎片,然后邀请我们自己去完成那幅拼图。这种对“留白”的极致运用,使得整本书的“重量”似乎很轻,但当你试图去抓住它时,却发现它极其沉甸甸,因为它承载了太多需要被读者主动填补的空白和疑问。它不试图教导任何结论,只是提供了一种观察世界的新角度,一种对表象的温柔剥离。

☆☆☆☆☆

这是一本充满“温度感”的书,但这“温度”却并非来自热情洋溢的描述,而是来自一种近乎冰冷的、对“真实触感”的执着探求。作者似乎对一切华丽的辞藻都抱有警惕,他的用词极其精准、去装饰化,仿佛在进行一场语言的精细解剖。我读到其中关于“身体感知”的段落时,印象极其深刻,他描述了皮肤如何感知空气湿度的微小变化,或者手指触摸到粗糙木材时神经末梢的微妙反应。这种对身体经验的极度关注,使得全书有了一种非常坚实的“在场感”,尽管它探讨的主题是如此的虚无缥缈。但请注意,这种对“身体”的强调,并非是为了展现活力,而是将其视为抵御“虚空”的最后堡垒。全书的论点是隐性的,它通过不断地提醒读者“你正在呼吸,你正在感受”,来对抗那种现代生活中普遍存在的“抽离感”。这本书像是一份极简主义的生活指南,但它指引的不是如何减少物品,而是如何减少内心的杂音,回归到最基本的存在状态。它没有提供任何慰藉,但提供了一种面对现实困境的坚韧姿态。

☆☆☆☆☆

我得承认,初读这本书时,我感到了一丝困惑和不耐烦,因为它的叙事主体极其分散,仿佛在十个不同的地方同时进行着对话。它没有一个明确的“主角”,甚至没有一个明确的“中心议题”,它更像是一部由无数个微小的、近乎耳语的独白拼接而成的声音景观。作者的叙事声音非常克制,几乎没有情绪外露,所有的张力都隐藏在词语的选择和句子的断裂之中。它让我联想到某些实验性的电影手法,比如不断拉近和拉远的焦距,让人难以确定下一步该看向哪里。书中有好几段是关于“光影变化”的详细记录,比如清晨第一缕阳光如何穿过百叶窗投射在地板上的几何图形,作者可以花上整整一页来描绘这个瞬间。这种对微小瞬间的无限拉伸,反而产生了一种奇异的哲学效果:仿佛时间被凝固了,所有的日常琐碎都被提升到了某种神圣的、值得被铭记的高度。这本书不适合在通勤路上阅读,它需要一个安静的、几乎是仪式化的环境,让你能跟上作者那近乎冥想式的思维节奏,去体会那种在极其平凡中挖掘出非凡的努力。

☆☆☆☆☆

读的昏昏欲睡

☆☆☆☆☆

对于厘清繁复的藏传还不错~纯学术的书。

☆☆☆☆☆

外国人的藏学,高山仰止,学生无法全部理解,但读起来总有一种隔靴挠痒的感觉。

☆☆☆☆☆

对于厘清繁复的藏传还不错~纯学术的书。

☆☆☆☆☆

外国人的藏学,高山仰止,学生无法全部理解,但读起来总有一种隔靴挠痒的感觉。