具体描述
本书是一部关于一休的文学散文加哲理式思考的人物评传，是一部不可多得的了解禅佛的经典读本。全书围绕一休故事，以性与禅的独特视角解读，观点清晰，立意鲜明。读者能从本作品对禅与佛朴素本真又新鲜直接的解析中感悟参禅悟道的精髓与真义，打开通向真爱美与智慧的心灵之门。
作者简介
吴光磊，心性作家，凭籍自己的禅思与感悟而写作。作品有着“直指人心、乘性宣说”的鲜明特点。在其作品《山居性纪》中诠释“性是种子，禅是花开” 的理念，是巅峰意识的结晶，为心灵励志、性灵成长类文学的鲜活样板。提点心智、启发慧觉，引领读者优化和提升思维模式，以和谐方式理解世界，以积极态度面对人生。
曾出版——
灵性小说、畅销书《山居性纪》（中央编译出版社）
诗集《裸露的野玫瑰》《坐忘》（作家出版社）
词曲唱原创音乐专辑《春心》（民族音像出版社）
目录信息
——盲女之恋、狂诗、疯行、艳词、祖师禅及启示
序《竹心》
引言《松月》——从情开始，至情至性。
上篇 掬水
《梅骨》——一休评传
下篇 弄花
1 狂云不羁的浪子——闹市庙堂、酒肆淫坊……这个比济公还“出格”的佛锋般锐利！
2 赤子像一休一样，找到你本来的尊贵与纯真。
3 梦闺大和尚的色空不二，“云雨百千劫”，与盲女至情至性的黄昏恋。
4 一休一休的秘诀，告诉你从欲望到喜悦的解脱之门。
5 菊隐一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。
6 瞎驴只需要直心，只需要糊涂，你就解脱了……
7 尺八上帝唇边的长笛，空无中活色生香的平常人生。
8 佛魔一休说：“入佛境易，入魔境难。”——怎么理解？
· · · · · · (收起)
读后感
5菊隐 一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。 《罗汉菊》 茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。 《菊》 满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。 ——选自一休禅师...
5菊隐 一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。 《罗汉菊》 茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。 《菊》 满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。 ——选自一休禅师...
5菊隐 一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。 《罗汉菊》 茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。 《菊》 满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。 ——选自一休禅师...
5菊隐 一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。 《罗汉菊》 茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。 《菊》 满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。 ——选自一休禅师...
5菊隐 一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。 《罗汉菊》 茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。 《菊》 满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。 ——选自一休禅师...
用户评价
《一休本来是情僧》是一本让我沉思了很久的书。它没有给我一个明确的答案，而是引导我去思考，去感受。作者仿佛是一位资深的心理治疗师，用文字触碰着我内心深处的敏感地带，让我重新认识自己，认识情感的复杂性。一休这个角色，在我眼中不再是一个模糊的符号，而是一个有血有肉、有悲有喜的生命体。 我尤其欣赏作者在描写人物情感时的克制与张力。那些未曾言说却暗流涌动的情感，通过细微的动作、眼神、甚至是沉默，都被巧妙地传达出来。这使得人物的情感表达更加真实，也更具感染力。书中对“情”的描绘，也让我看到了“情”的另一种可能性——一种不为占有，不为索取，纯粹的付出和守护。这种“情”，或许正是“情僧”最核心的特质，它既是对世俗情感的超越，也是对生命最深沉的爱。
《一休本来是情僧》这本书，就像一位老友在深夜与我促膝长谈，它没有说教的意味，却处处流露着生活的智慧和人生的哲学。作者的文笔非常具有感染力，他能够将那些复杂的情感，用最朴素的语言表达出来，直抵人心。一休这个人物，也因此变得更加真实、更加可敬。 书中对“情”的理解，更是让我耳目一新。它不再是狭义的男女之情，而是扩展到了对艺术的热爱、对众生的悲悯，甚至是对生命本身的一种深深眷恋。这种“情”，贯穿了故事的始终，它既是人物情感的驱动力，也是其精神修行的重要组成部分。我从中看到了，原来“情”也可以是通往“悟”的桥梁，而不是阻碍。
《一休本来是情僧》对我来说，是一次精神的洗礼。它让我看到了，即使身处红尘，即使拥有七情六欲，依然可以拥有一颗清净无染的心。作者的叙述风格非常独特，他并没有刻意营造宏大的场面，而是将目光聚焦于人物的内心世界，通过细腻的笔触，勾勒出一个丰满而立体的灵魂。 我喜欢书中对细节的关注，比如一休在品茶时的专注，或是他在画布前沉思的模样。这些细节，不仅仅是简单的描述，更是一种情感的载体，它们共同塑造了一个充满人文关怀和艺术气息的人物形象。书中对“情”的描绘，也让我看到了“情”的另一面，它不是欲望的枷锁，而是心灵的翅膀，能够引领人飞向更高的境界。这种“情”的升华，恰恰是“情僧”最为动人的地方。
反复品读《一休本来是情僧》，我越来越能体会到作者的匠心独运。这本书并不走寻常路，它没有夸张的情节，没有刻意的煽情，却能在字里行间流露出一种深沉的智慧和对生命的热爱。作者对人物心理的捕捉极其细腻，将一休内心深处的挣扎、迷茫、顿悟，都描绘得淋漓尽致，仿佛他是一个活生生的人，站在我的面前，诉说着他的故事。 书中所探讨的“情”，是贯穿始终的主线，但它并非狭隘的男女之情，而是升华为一种对生命、对艺术、对信仰的深刻眷恋。这种“情”的表达方式，含蓄而有力，常常在不经意间触动读者内心最柔软的部分。比如，书中对一休在创作时的投入描写的段落，让我感受到一种超越物质的精神追求，这本身就是一种至深的情感。作者用一种非常平和的语调，揭示了“情”与“悟”之间的辩证关系，这种哲学层面的思考，让这本书具有了超越一般故事的深度。
《一休本来是情僧》带给我的，是一种久违的震撼。这种震撼并非来自故事的跌宕起伏，而是来自作者对人性深处那份复杂情感的洞察与剖析。它让我重新审视了“僧”这个身份，以及“情”与“悟”之间的微妙关系。书中对一休内心的描绘，既有梵音的庄严，也有凡尘的烟火气，这种反差和融合，恰恰是人物魅力的所在。我仿佛能听到一休在孤独夜晚的低语，感受到他在众生嘈杂中的沉思。 作者对历史背景的还原也做得非常到位，那些古老的寺庙、时代的风俗，都如同电影画面般在我眼前展开。然而，历史的厚重感并没有压垮人物的情感，反而衬托出了一休在乱世中的坚持与选择。书中的“情”字，在这里被赋予了多重解读，它既是一休对众生的悲悯，也是他对艺术的痴迷，更是一种对生命本真的追寻。这种多层次的“情”，让“情僧”这个词语，从一个简单的标签，升华为一种深刻的人生哲学。
读《一休本来是情僧》，我最大的感受是，原来“情”与“僧”并非截然对立，它们也可以和谐统一，甚至相互成就。作者的叙述风格非常独特，他没有刻意渲染什么，而是用一种平和、宁静的语调，娓娓道来一休的故事。我仿佛能够感受到一休内心的平静，以及他在平静中涌动的深情。 书中对“情”的描绘，非常细腻且富有层次。它不仅仅是情感的流露，更是精神的寄托，是艺术的灵感，甚至是对生命本质的一种理解。这种“情”的升华，让“情僧”这个词语，不再带有任何世俗的偏见，而是成为了一种对生命境界的独特诠释。我从中看到了，原来情可以如此纯粹，如此坚定，如此具有力量。
捧读《一休本来是情僧》，我仿佛置身于一个古老而宁静的寺院，与一休一同感受着岁月的流转和生命的脉动。这本书没有惊心动魄的情节，却有一种深入骨髓的触动，那是作者用真诚的笔触，描绘出的一个关于“情”与“悟”的深邃故事。一休的形象，在我的脑海中逐渐清晰起来，他不再是教科书上的符号，而是一位鲜活的、有血有肉的灵魂。 我尤其欣赏作者在处理“情”这个敏感话题时的分寸感。书中对情感的描写，含蓄而内敛，却有着巨大的张力。它不是简单的爱恨纠葛，而是上升到了一种对生命本真的眷恋，一种对世间万物的悲悯。这种“情”，是净化剂，也是催化剂，它引导着一休在修行路上不断探索，不断超越。书中对寺院生活、对艺术创作的描绘，都为人物情感的表达提供了绝佳的载体，使得整个故事充满了人文的温度。
读《一休本来是情僧》的感受，就像是在迷雾中寻找一处温泉。起初，眼前的一切都是模糊不清的，但随着文字的深入，一种温暖而包容的气息逐渐弥漫开来，驱散了内心的寒意。这本书并没有刻意去制造戏剧性的冲突，它的力量在于对人物内心世界的细腻刻画，以及对人生哲学层面的深入挖掘。作者似乎懂得一休，并且也愿意将这份懂得分享给读者。书中的许多片段，读来让人不禁拍案叫绝，又或是低声喟叹，仿佛那些经历都曾在自己身上发生过。 我特别关注书中的一些细节描写，比如一休在品茶时对茶汤色泽的描述，或是他在创作一幅画时对笔触力道的细微调整。这些看似微不足道的细节，却共同构建了一个生动鲜活的人物形象。它们不仅仅是描绘，更是一种情感的载体，传递着一休的敏感、他的专注，以及他对美的追求。而“情”的元素，更是贯穿始终，它不是欲望的驱动，而是一种深沉的眷恋，一种无法割舍的牵挂。这种“情”在书中被赋予了更加广阔的定义，它既是情感的羁绊，也是心灵的寄托。
初读《一休本来是情僧》，我以为会看到一个关于“情”的简单故事，但读完之后，我才意识到，这远非如此。这本书像一本打开的禅房，让我得以窥见一休内心深处的修行之路，以及他如何在这条路上与“情”共舞。作者的文字，带着一种朴实无华的力量，没有华丽的辞藻，却直击人心。 我特别喜欢书中的一些对话，那些看似简单却充满智慧的对答，仿佛是一种心灵的碰撞。它们不仅推动着情节的发展，更揭示了一休对人生、对佛法的理解。书中的“情”，被作者赋予了更广阔的含义，它不仅仅是一种情感体验，更是一种对生命的热忱，一种对美的追求，甚至是一种对真理的执着。这种多层次的“情”，让“情僧”这个称号，不再是一个简单的标签，而是一种对生命状态的独特诠释。
翻开《一休本来是情僧》，我的心就像被一双无形的手轻轻拨动，不是那种惊天动地的撕扯，而是一种温润的、缓慢的浸润。故事展开得如此自然，仿佛作者只是在娓娓道来一位老友的过往，每一个字句都带着岁月的沉淀和人生的况味。我从未想过，原来在一个看似寻常的人物身上，能够折射出如此复杂而又纯粹的人性光辉。从序章那些略显晦涩但充满禅意的描绘开始，我就被深深吸引。作者并没有一开始就抛出什么惊世骇俗的情节，而是花了大量的笔墨去勾勒一休的“本来”，那种初心，那种尚未被世俗烟火彻底染色的灵魂。 我尤其喜欢作者对环境的描绘，那些古寺的静谧，山林的苍翠，乃至街巷的嘈杂，都被赋予了生命力，它们不再是故事的背景板，而是与人物心境相呼应的存在。比如，当一休经历内心挣扎时，窗外的风雨便似乎也带着某种不甘的呼啸；当他获得片刻宁静时，院落里的花开便显得格外娇艳。这种“情景交融”的手法，让阅读体验变得更加沉浸。而且，书中对“情”的探讨，也不是简单的男女之情，而是涵盖了对佛法的“情”、对众生的“情”、对艺术的“情”，甚至是对世间万物的“情”。这种多维度的“情”，使得“情僧”这个称号显得既贴切又充满解读空间。
文笔灵动，结构新颖。前半部分生平，是条线；后半部分从几个点讲，展现了一个不一样的一休
真实的“一休”哥，出人意料，又感人至深
真实的“一休”哥，出人意料，又感人至深
不好看，别买，想吐
罗嗦，废话多。
