代序
緒論
第一章 佛教的中國化與士大夫心理
一　玄、佛融閤與名士、名僧
佛徒與方術並行 般若名僧的“玉柄
麈尾” 掙脫臍帶的佛學超越
竺道生的“頓悟”與達摩的“壁觀”
二　亦僧亦俗、亦俗亦僧的禪悅之風
拈花微笑與禪宗的破執 “不離世
間覺”與士大夫的“達、退”觀“無所
住心”與逍遙澹泊 禪宗――士大夫
的佛教
三　儒、禪融閤的“心性”之學
從南宗禪到孔門禪 從居士佛教到
理學　“心性”之學與狂禪之風
第二章 中國藝術精神的演進
一　走嚮山水的玄佛藝術精神
自覺的感知方式和心理結構 遷逝
感與玄言詩 從“以形寫神”到“以形
媚道”
二　走嚮內心的禪宗藝術精神
“雪中芭蕉”與“法眼觀之” 從“意
象”到“意境” 從遷逝感到瞬間頓悟

三 走嚮世俗的心學藝術精神
心學與世俗文藝之再起 性靈說與
“閭巷有真詩” 從“穿衣吃飯”到世
俗之情
第三章 禪與石窟藝術的盛衰
一 禪修與石窟造像空間
隱居與沙門 佛塔崇拜與佛像崇拜
乙術精神的嬗變 禪修與造像
二 禪觀空間與石窟造像的興盛
從觀佛到觀像 觀釋迦牟尼佛及多寶佛 觀三世佛、四方佛及十方諸佛
觀無量壽佛與七佛像 觀彌
勒像
三 禮佛空間與石窟造像的式微
從觀佛到禮佛 禮佛造像的世俗化
壁觀與觀像
四 從石窟到寺廟的空間形製演變
毗訶羅式的靜態空間 中心塔柱式的
迴鏇空間 禮佛行進式空間
摩崖式的開敞空間
第四章 禪對山水畫形成的影響
一 般若禪觀與晉宋之際的山水畫論
顧愷之對“神”的發展及其局限 慧
遠的《萬佛影銘》與宗炳的《畫山水序》
顔延之的佛學觀與王微的《敘畫》
二 禪宗與山水畫的成熟
“心性”論與“心源”說 “平常心”與
“自然”為上 “真”與“圖真”說
三 水墨山水畫的禪宗意蘊
玄色、緇衣 水墨 坐禪夢酒
虛無空淡 遠
第五章 禪宗與文人畫
一　狂禪之風與文人畫的提齣
“嗬佛罵祖”與僧俗墨戲 古文運動
與文人審美價值觀 蘇軾的畫論及
文人畫的提齣
二　心性說與明、清文人畫派
董其昌及其“南北分宗”論 逃禪之
風與遺民畫派 狂禪遺風與《畫語
錄》
三　畫禪與禪畫
公案與禪畫 文人畫與禪宗畫
文人與畫禪
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)