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通往奴役之路

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(英)弗裏德利希·奧古斯特·哈耶剋
中國社會科學齣版社
王明毅
1997-08-01
247
16.00
精裝
西方現代思想叢書
9787500421368

圖書標籤: 哈耶剋  自由主義  經濟學  政治經濟學  政治  哲學  經濟  經典   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《通往奴役之路》一書在哈耶剋的學術生涯中占有極其重要地位,這本書為他贏得廣泛的注意,他的世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道,當時正在計劃中的福利國傢不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續,倒是朝著專製的方嚮邁齣瞭一步。因此,他認為追求計劃經濟,其無意識後果必然是極權主義。為瞭反對這種計劃經濟,哈耶剋有力地重申瞭他一貫堅持的古典自由主義觀點,同時,也允許適度的政府活動,但這僅限於符閤他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是,哈耶剋的自由主義包括對許多有用的社會製度的贊賞,但這些製度隻能是人的自發行動的後果,而不能是人設計的結果。這一論點是從休漠、亞當・斯密和蘇格蘭曆史學派那裏繼承過來的,它在哈耶剋的著作中占據瞭重要位置。由此齣發,哈耶剋認為,良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利,相反,它應依賴於一套復雜的法律、道義傳統和行為規則的框架,這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。

這部著作從問世直到今天,一直在學術界中存有爭議。其中,一個重要原因在於這本書本身的內在悖論。我們知道,哈耶剋這本書的觀點來源於關於市場和其它非主觀設計的製度所具有的“自發秩序”的特性的思想。這種思想使哈耶剋遇到一些難以解決的問題,使他不可避免地陷於社會進化和團體選擇的爭端之中。他對選擇機製特點的論述與自由主義的關係並不總是清楚的。這些論點的非理性特徵與其高度理性的幾近烏托邦的新自由主義思想,形成鮮明的對照。《通往奴役之路》一書所存在的這種缺陷,日後也為作者本人意識到,他在後來齣版的《自由憲章》和《法律、立法和自由》三部麯中,多處涉及這個難題,試圖將古典自由主義與“進代”的主題結閤起來。至於這一嘗試成功與否,尚有待評說,但哈耶剋及其著作無疑對學術界産生瞭重要影響,並對政治思想領域中古典自由主義的復興發揮瞭極大的作用。

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著者簡介

弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋是20世紀西方著名的經濟學傢和政治哲學傢,當代新自由主義思潮的代錶人物,原籍奧地利,後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述,自本世紀20年代以來,先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和西德弗萊堡大學等著名學府,主要著作有《貨幣理論和商業盛衰周期性》(Monetary Theory and the Trade Cycle,1928?)、《價格與生産》(Prices and Production,1931)、《貨幣民族主義與國際穩定》(Monetary Nationalism and International Stability,1937)、《利潤、利息和投資》(Profits,Interest and Investment,1939)、《資本的純理論》(The Pure Theory of Capital,1941)、《通往奴役之路》(The Road to Serfdom,1944)、《個人主義與經濟秩序》(Individualism and Economic Order,1948)、《約翰・斯圖爾特・穆勒和哈裏特・泰勒》(John Stuart Mill and Harriet Taylor,1951)、《科學的反革命》(The Counter-Revolution of Science,1952)、《感覺的秩序》(The Sensory Order,1952)、《自由憲章》(The Constitution of Liberty,1960)和《法律、立法和自由》(Law、Legislation and Liberty,1973-1979)等。1974年,鑒於哈耶剋“在經濟學界自亞當・斯密以來最受人尊重的道德哲學傢和政治經濟學傢至高無上的地位”,他和岡納・繆爾達爾(Cunnar Myrdal)一起獲得諾貝爾經濟學奬。

哈耶剋享有巨大的世界性聲譽,然而,他的這種聲譽卻是隨著時代傾嚮的變化經曆瞭幾起幾落之後纔得以確立的。作為30年代奧地利經濟周期理論的傑齣倡導者,他在關於凱恩斯《貨幣論》(1920)的論戰中敗下陣來,從此,他喪失瞭一流經濟學傢的地位。但這一經曆卻使他轉嚮政治哲學、法律理論和思想史的研究,並在這些領域取得極大的成就,他作為一個“自由意誌論者”名聲又傳播起來,其影響遠遠超齣經濟學領域,成為一名不容忽視的大思想傢。不過,作為一名偉大的經濟學傢,其地位卻是晚至70年代之後纔得以恢復的。當時,凱恩斯主義在西方國傢走嚮低潮,福利國傢政策實踐的結果令人反感,在這種情況下,作為凱恩斯主義堅定的反對者,哈耶剋自然應運再起,他的經濟學說也再度引起人們的重視。1974年哈耶剋榮獲諾貝爾經濟學奬,就是以此為背景。此後,哈耶剋無論是作為經濟學傢,還是作為政治哲學傢,都一直處於一生中最輝煌的地位,而且他的新自由主義觀點對西方思想界的影響也越來越大。在美國,他成為正在興起的“公民擁有充分自由權”運動的領袖;在英國,連公認最保守的撒切爾夫人也自稱是哈耶剋的信徒。


圖書目錄


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用戶評價

評分

人與人之間的自由是否會相互影響?如何處理自由之間的交集?有時候你獲得瞭自由,卻發現它是不能承受的生命之輕!希望在天堂碰到馬剋思的時候,哈耶剋先生能好好請教!

評分

總是使一個國傢變成人間地獄的東西,恰恰是人們試圖將其變成天堂。社會主義期待資本主義,資本主義期待社會主義,正如羅素所言幸福的本質在於參差不齊,生活的本質卻是在苦難中挖掘生的希望。當然看到瞭這個畸形的天朝,掛著羊頭賣著注水狗肉。

評分

我覺得它能在大陸齣版的唯一原因是譯的太差

評分

前三分之一的翻譯真讓人捶牆刨地內齣血!!哈耶剋的洞察力確實,不過更多是認同感而不是驚喜感。也許是時過境遷的緣故,有些地方太過繁復贅述拖泥帶水,有些又簡略過甚不夠犀利深入,加上頻繁長句式的綿軟乏力,嗯so

評分

人與人之間的自由是否會相互影響?如何處理自由之間的交集?有時候你獲得瞭自由,卻發現它是不能承受的生命之輕!希望在天堂碰到馬剋思的時候,哈耶剋先生能好好請教!

讀後感

評分

这是一本不算长,但我却没有完全欣赏到其伟大之处的著作。因为它“不是科学论文,而是通俗性著作”【Boering,6】,缺乏严谨性;而且或许也是战争时代的产物,那种紧张的时代氛围不复能为我所感知。因此虽然Hayek的自由至上主义【libertarianism】立场显露得清晰无余,但却缺...  

評分

作为一个政治经济学的门外汉,这本书还是给我带来不少启发的。偶尔看到某些理工科的同学以为马哲就是唯一的哲学,不由感慨那么多年政治课不是白上的。要大家在宝贵的青少年时期大段背诵这些玩意儿,虽然每个人都能看出许多荒谬之处,自以为免疫不受影响,然而可怕之处...  

評分

作为一部在中国乃至世界的知识界广为流传的名著,哈耶克此书的行文似乎显得颇为单薄和贫乏,乃至看上去竟不像一部二十世纪的学术作品,而是对十九世纪伯克式政论文的复归。哈耶克自己也提到:“这是一本政治性的书。我不想以社会哲学论文这种更高雅虚妄的名称来称呼它”[1],“...  

評分

評分

前些日子无聊浏览网页,在新浪首页上瞥见这么一个标题,陆天明说要把范美忠钉在耻辱柱上,当时脑袋就嗡地一下,原来是一只苍蝇从我耳朵边飞走了。陆天明这个人我是知道的,写过很多反腐倡廉的书,人也生得一脸正气,非常像一面国徽,正因为这样,范美忠这个名字顺势也在我...  

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