以马内利修女(Soeur Emmanuelle)原名玛德莲•桑刚,1908年出生在比利时首都布鲁塞尔,1928年正式宣誓成为修女。正如以马内利的名字一样,以马内利修女一生践行着“神与我们同在”的上帝的旨意,几乎将毕生精力都献给了穷苦人士。尤其是1971年在她即将退休之际,由于目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活条件并为之震动,决定从此生活在他们中间,尽自己所能帮助他们。1993年,她以85岁的高龄被迫“退休”回到法国后,继续为贫穷人士奔走,她的事迹开始逐渐传播开来,成为继特蕾莎修女之后,又一位具有世界影响的女性。
本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着,为了什么?》的合集。在《活着,为了什么?》中,作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴,深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来,帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴,而帕斯卡思想以及人类历程的高峰,是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱,赋予我们生命的意义和永恒的重量;只有爱,能够让我们带着我们的伟大和可悲,继续生活在喜乐之中。而在《贫穷的富裕》中,以马内利修女则分享了她对真正富裕的发现——施予和接受大量的爱,以及获得幸福的步骤——抛却外在的富裕,接受匮乏的生活;走出空洞的自我,以便走向他人。以马内利修女自己正是抛却物质而让生命获得全面绽放的最具说服力的证人。
开学第一周就是复活节,受难周里读了以马内利修女的《活着,为了什么》,却通过她爱上了帕斯卡尔的灵魂:“人在自然界中到底是什么呢?从无穷来看是虚无,从虚无来看是全体,是无和全之间的一个中间项。他既看不到他从中而出的那个虚无,也看不到他深陷其中的那个无限……人处...
评分开学第一周就是复活节,受难周里读了以马内利修女的《活着,为了什么》,却通过她爱上了帕斯卡尔的灵魂:“人在自然界中到底是什么呢?从无穷来看是虚无,从虚无来看是全体,是无和全之间的一个中间项。他既看不到他从中而出的那个虚无,也看不到他深陷其中的那个无限……人处...
评分故事里,天使是天使,禽兽是禽兽 两个世界,互不相干。 灵,仿佛翅膀向上,而肉,如同向下坠落的排泄物。 割裂地看待,造成了一个杯具。 以马内利修女引用帕斯卡的格言: “人既不是天使,也不是禽兽,但不幸的是,想成为天使的人往往变成了禽兽”。 一语道破。 环顾生活和历...
评分注意到这本书是因为不久前我用“生命的价值”为命题攻击了别人的虚荣型,我用诡辩的方法试图让别人接受我的观点,但我没没有真正弄明白这个命题。 很巧的是我逛书店的时候就看到了这本书《活着,为了什么》,与我的这个命题不谋而合。几乎是在迫不及待的心情中读完了这...
评分不多说书中的内容,只想转一下我的一篇日记 其实 我们可以很幸福 这两年遇到的事情好多,有高兴的,更有不开心的,有的甚至可以说是不幸。心都老了。但我总是在想,人是必定会死的,并且,生命本身就是一中偶然中的偶然,所以,每一天,每件事,遇见的每个人都值...
一切是一,每一个都在另一个当中……每一次的与人相遇,都带给我们用来扩建灵魂住所的一块石头,以便让我们的心能够接待更多的朋友
评分宗教给人慰籍..
评分无论什么样的宗教信仰,重要的是普世的价值观
评分一切是一,每一个都在另一个当中……每一次的与人相遇,都带给我们用来扩建灵魂住所的一块石头,以便让我们的心能够接待更多的朋友
评分很久你念给我的问题.
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