图书标签: 经学  經學  皮锡瑞  学术史  皮錫瑞  周予同  文献学  经学史及通论   

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上课的教材，的确可以开拓眼界，对于重新认识玄学理学朴学都大有裨益，或许甚至可以把握中国文化命脉，至于皮锡瑞一丁点的门户之见实在不足为怪

比今人写得好。（章炳麟以降的国人）

经学史第一书，虽然作者主今文经学，但持论还不算太失公允。此书将经学史分为十个时代，既分别概述每个时代经学研究的总体趋势，又具体介绍各个经书的流传过程和历代注疏特点，并加以按断。总之，皮氏主张经学越简越古越好。重汉学轻宋学，汉学之中以今文学为先，今文学中又以汉初之学为最精。然则经学自汉武以来已然与国政，利禄相结合，学随时变，学随势变，学术意义上的经学虽然有起有落，但儒学却随时变吸收其他学术文化保持自身生命力。皮氏于今古之别，视为尊孔子与尊周公之分，非仅为文字和解经理路不同，可谓卓识。观其书，于四库提要经部叙采用甚多。清代学术部分，可为治清学史参考。附周予同注，极为详细，凡人，书，事，时具有细解。初学宜参考，偶有疏漏，如236页，陈乔枞著有《今文尚书经说考》误为《今文尚书遗说考》。

一天一章，轻松而开心滴再读一遍~~“学求心得，勿争门户”

还有更好的经学通史吗？即便作者有其个性观点，我们也能看到经学真切的脉络。

今日读罢《经学历史》。 十月以降，所读但此一书者，惰也。 七月份问蔡蒙学长经学入门应读什么书，学长便推荐了鹿门先生的《经学历史》，周予同的注释本。薄薄一小册，蓝皮右翻，竟读了很久。期间还借读它的力气，作《两汉经学师承考》四万言，向侯婕师姐致敬，自知弗如。 作了...  

皮锡瑞《经学历史》可谓是“经学之导言”，如欲了解儒家经典，此书是基础，亦极为重要。 经学在成为一门学问可追溯到西汉初年，自此后世对经典的注释、注疏、阐述可谓汗牛充栋，对经学的研究因立场不同，研究方法相异而略分为三大派：西汉今文学（偏重微言大义）、东汉古文学（...  

皮锡瑞此书，立意在孔子作六经，“孔子之教何在？即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表，《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”，“孔子道在《六经》，本以垂教万世；惟汉专崇经术，犹能实行孔教。”以为自两汉之后，经学一代不如一代，而以清为复兴，...  

近日学习愈发的意识到引导的重要性，读一本书有导论，治一门学亦有其引导学者入境之书目，切不可凭一己拙见埋头书中。而要旨则在寻得一本真正将金针度人之书，而非仅“绣出鸳鸯从君看”，让你徒发叹羡之情，到头来一头雾水。而学界险恶，谁又肯将积年所得之灵犀之处轻易点与你...  

这本书是我研一的时候，作为了解经学历史的入门书。当时手头也没有纸质版，就直接在网上下单了。但买来之后才发现，其实这本书不是很适合阅读，字体比较小，字迹有点模糊，并且是竖排，在书上做笔记不是很方便。内容是比较不错的，但是皮锡瑞首先是一个今文经学家，在对经学历...