经学历史

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皮锡瑞(1850~1908),字鹿门,湖南善化人。近代著名经学家。著有《师扶堂丛书势《皮氏八种》等。

周予弱(1898~1981),浙江瑞安人。著名经学史家。曾任复旦大学历史系主任。著有《镯予同经学史论著选集)),主编有文科教材《中国历史文选》,撰写了《辞海》经学史的全部条目。

出版者:中国出版集团,中华书局
作者:皮锡瑞
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2011-9-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101079272
丛书系列:中国文库第五辑
图书标签:
  • 经学 
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  • 学术史 
  • 皮錫瑞 
  • 周予同 
  • 文献学 
  • 经学史及通论 
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《经学历史》原为皮锡瑞著,介绍经学在中国古代发展演变的历史,周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救。介绍经学在中国古代发展演变的历史,条理清晰,观点鲜磺,可视为了解经学史的书。周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救,使此书广为流传,成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。

具体描述

读后感

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这本书是我研一的时候,作为了解经学历史的入门书。当时手头也没有纸质版,就直接在网上下单了。但买来之后才发现,其实这本书不是很适合阅读,字体比较小,字迹有点模糊,并且是竖排,在书上做笔记不是很方便。内容是比较不错的,但是皮锡瑞首先是一个今文经学家,在对经学历...

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皮锡瑞《经学历史》可谓是“经学之导言”,如欲了解儒家经典,此书是基础,亦极为重要。 经学在成为一门学问可追溯到西汉初年,自此后世对经典的注释、注疏、阐述可谓汗牛充栋,对经学的研究因立场不同,研究方法相异而略分为三大派:西汉今文学(偏重微言大义)、东汉古文学(...  

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一天一章,十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》,也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史,即就皮氏主今文经学而言,然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者,已多平情之论,不尽拘门户之见,如皮氏所谓“学求心得,勿争门户”是也。周予同先生注释则为...  

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經學歷史,完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義,但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事,古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零,教材的偷工減料,等等等等。我猜不是某朝的人...  

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今日读罢《经学历史》。 十月以降,所读但此一书者,惰也。 七月份问蔡蒙学长经学入门应读什么书,学长便推荐了鹿门先生的《经学历史》,周予同的注释本。薄薄一小册,蓝皮右翻,竟读了很久。期间还借读它的力气,作《两汉经学师承考》四万言,向侯婕师姐致敬,自知弗如。 作了...  

用户评价

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经学史第一书,虽然作者主今文经学,但持论还不算太失公允。此书将经学史分为十个时代,既分别概述每个时代经学研究的总体趋势,又具体介绍各个经书的流传过程和历代注疏特点,并加以按断。总之,皮氏主张经学越简越古越好。重汉学轻宋学,汉学之中以今文学为先,今文学中又以汉初之学为最精。然则经学自汉武以来已然与国政,利禄相结合,学随时变,学随势变,学术意义上的经学虽然有起有落,但儒学却随时变吸收其他学术文化保持自身生命力。皮氏于今古之别,视为尊孔子与尊周公之分,非仅为文字和解经理路不同,可谓卓识。观其书,于四库提要经部叙采用甚多。清代学术部分,可为治清学史参考。附周予同注,极为详细,凡人,书,事,时具有细解。初学宜参考,偶有疏漏,如236页,陈乔枞著有《今文尚书经说考》误为《今文尚书遗说考》。

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一天一章,轻松而开心滴再读一遍~~“学求心得,勿争门户”

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读完,打消了我入这一行的打算。读起来不如三百年学术史通俗易懂

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两汉部分,还是麻烦。

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粗粗翻过,还需细读,其间流传的脉络和具体传承仍不甚明晰。还需再读。周注非常详细,适合入门。另皮锡瑞的观点颇多一派之言,需审慎以察其合理性。

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