所述之言

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☆☆☆☆☆
出版者:麥田
作者:皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)
出品人:
页数:376
译者:陳逸淳
出版时间:2012-6
价格:NT450
装帧:平装
isbn号码:9789861737836
丛书系列:
图书标签:
  • 布尔迪厄
  • 社会学
  • 人类学
  • 文化研究
  • 港台版
  • Bourdieu
  • 法国
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  • 真理
  • 叙述
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具体描述

理解一個理解,誤解一個誤解

解釋最常被人誤解的概念,說明諸多研究裡的預設,為人們閱讀他的作品過程中可能遭遇的困難提出解答,對那些攻擊他的言論做出反擊。

皮耶.布赫迪厄,學界最熟知的現代法國社會學家之一。他提出的場域、慣習、社會資本、文化資本、象徵資本等理論,以及對於文化再生產的分析主張,已在社會學領域廣為接受,並帶來重要的啟發。除此,布赫迪厄的影響力並不局限於社會學界,相較於其他社會學家,他有著與其學術影響力相稱的社會實踐力,身為所謂的「公共知識人」,他對學術社群、國家菁英,以及文化現象的批判挑戰,已經成為法國社會自我反省的象徵。

《所述之言》出版於1987年,是繼他的重要作品《繼承人》、《再生產》或《秀異》之後,又一獨特的代表作;此時布赫迪厄關注的議題愈發多元、對話也更廣闊,除了學術與菁英的討論議題,他更關注媒體、社會弱勢、性別、經濟現象,甚至科學與技術等面向。

介於布赫迪厄思想與行動的轉型分水嶺,本書為一部反思性強烈的著作,在多元的主題之間,一方面,可以看到布赫迪厄在投入公共領域之前如何預備自己的思維歷程;另一方面,也提供為對他往後諸多研究的統整基礎。

本書分為三個部分,第一部分「歷程」,勾勒了學術階段養成時期的思想繼承與經驗脈絡。第二部分「對抗」,涵蓋七篇布赫迪厄與人類學、法學、宗教、經濟學等不同領域對話的文章。第三部分「開放」,各篇文章精要地歸納了他在藝術方面的研究重點、分析「人民」一詞在政治語彙當中民粹的使用傾向,以及對於運動社會學領域的研究提議等。

全書篇章皆為布赫迪厄自選的訪談與研討會講稿,其中,布赫迪厄解釋了他最常被誤解的概念,說明諸多研究當中的預設,為人們閱讀過程中容易遭遇的困難提出解答,更對攻擊他的言論做出反擊。行文之間充滿互動的張力,對於思想也做出更清楚的闡釋。於逝世十週年的今天,藉由本書中文版的出版,讓讀者能更清晰理解布赫迪厄的創作與思想演變歷程。

本書特色

◆布赫迪厄思想理論與社會行動兼容並蓄的轉型之作

◆釐清布赫迪厄重要理論學說的實用工具書

◆對布赫迪厄有相當程度理解的讀者,本書可做為重新檢驗是否誤讀或誤解布赫迪厄的工具

◆對入門讀者而言,全書三個部分:分別介紹了社會學家的養成、社會學知識如何運用,以及社會學知識如何形成,是認識「社會學是怎麼一回事」三部曲

◆相較於布赫迪厄其他的學術專著,本書由訪談和研討會講稿集結而成,論述相對平易近人

《所述之言》 目录 序言 第一章:思想的萌芽——童年与教育的启蒙 1.1 故乡的印记:山水间的童真与想象 1.2 字里行间的馈赠:私塾先生的启迪 1.3 时代洪流中的求索:少年时代的彷徨与觉醒 第二章:笔尖上的战场——青年时代的投身与实践 2.1 救亡图存的呐喊:投身新闻事业的初心 2.2 淬炼文字的力量:记者生涯的磨砺与洞察 2.3 思想的火花:深入社会,体察民情 第三章:灵魂的深处——对人生与社会的深刻反思 3.1 时代的变迁与个人的命运 3.2 苦难中的坚韧:精神的自省与升华 3.3 价值的追寻:超越物质的渴望 第四章:沉淀与传承——晚年时光的哲思与回顾 4.1 静观世事的淡泊:从喧嚣走向宁静 4.2 智慧的凝结:对人生哲理的体悟 4.3 留给后世的期许:文字的温度与力量 跋 --- 序言 人生如一幅长卷,徐徐展开,绘尽悲欢离合,也镌刻着时代变迁的印记。我们每个人,都是这画卷上的一笔,有浓有淡,有曲有直。而《所述之言》,并非要记录波澜壮阔的历史,亦非要梳理某个领域的宏大理论,它更像是一段曲折而真挚的生命独白,是从一个普通个体的心灵深处,缓缓流淌出的对生命、对社会、对人生的点滴感悟与思索。 它不涉及宏大叙事,不探讨惊天动地的事件,而是将目光聚焦于个体生命在时代洪流中的感受、挣扎、成长与沉淀。每一字,每一句,都凝聚着作者对生活最本真的体验,对世事人情的细致观察,以及在孤独与困惑中,对自身存在意义的不断叩问。这本书,没有戏剧性的冲突,没有惊险的情节,它只是安静地诉说,用最朴素的语言,展现一个普通人如何走过他的岁月,如何从懵懂走向清晰,如何在跌宕起伏中,寻觅属于自己的那份宁静与了然。 它是一面镜子,映照出属于我们共同的童年,我们可能经历过的迷茫,以及在困境中,我们内心深处那份不曾熄灭的希望。它是一声低语,在喧嚣的世界里,提醒我们停下脚步,倾听内心的声音,感受生命的重量与温度。 第一章:思想的萌芽——童年与教育的启蒙 1.1 故乡的印记:山水间的童真与想象 每一个人的心灵深处,都埋藏着故乡的种子。那片土地,塑造了我们最初的视野,也滋养了我们最纯真的情感。《所述之言》中,那些关于故乡的描绘,并非华丽的辞藻堆砌,而是散发着泥土的芬芳与阳光的温暖。那里的山,并不巍峨壮丽,却承载了孩童时期的无数攀爬与探险;那里的水,并不汹涌澎湃,却映照出小小的身影,以及关于未来的无限遐想。 童年,是色彩斑斓的。在那个没有太多忧愁的年纪,世界是如此新奇而充满可能。每一次对未知的好奇,每一次对自然的亲近,都像是为心灵播下的种子,等待着日后生根发芽。那些曾经在田埂上奔跑的身影,那些在星空下许下的愿望,那些与玩伴们无忧无虑的嬉戏,都构成了生命中最宝贵的一抹底色。在这些片段的叙述中,没有惊涛骇浪,只有细水长流,却足以勾勒出一个充满温情的童年画卷。那些看似微不足道的细节,却在日后的人生旅途中,成为滋养精神的源泉,成为面对困难时,内心深处温暖的港湾。 1.2 字里行间的馈赠:私塾先生的启迪 教育,是点亮心灵的灯火。即使是在那个信息相对闭塞的年代,知识的种子依然可以通过最朴素的方式传递。《所述之言》中,关于私塾先生的记忆,并非是对严苛管教的抱怨,而是对那位以一己之力,在陋室之中播撒知识的先生的深深敬意。 先生的教诲,不仅仅是“之乎者也”的古文,更是对做人道理的循循善诱。在那些昏黄灯光下,先生低沉的声音,如同涓涓细流,滋润着求知若渴的心灵。他用最简单的语言,阐述着最深刻的道理,例如“温故而知新”,不仅仅是学习方法,更是一种对待知识的态度;“三人行,必有我师焉”,是对谦逊品格的引导。这些看似寻常的教导,却在幼小的年幼的心灵里,种下了为学之人应有的谦卑、勤勉与审慎。 先生的言传身教,比任何教条式的说教都更具力量。他或许没有显赫的身份,也没有丰厚的报酬,但他用一生践行着“传道授业解惑”的使命。在《所述之言》中,对这位先生的描绘,是充满温情的,先生的慈祥目光,先生批改作业时的认真,先生偶尔流露出的对学生的期盼,都化作了最动人的画面。正是这些启蒙,让年幼的心灵,开始明白文字的力量,开始渴望更广阔的世界,开始为日后的探索,奠定了最初的基石。 1.3 时代洪流中的求索:少年时代的彷徨与觉醒 少年时代,是人生中最充满冲动的时期,也是最容易感到迷茫的时期。当故乡的山水与私塾先生的教诲,逐渐被窗外更广阔的天地所取代,当时代的风云开始在耳畔低语,年少的心灵,便开始了更加深刻的求索。《所述之言》中,这一章节,便是对少年时代,那个在时代洪流中,不断碰撞、探索、甚至一度迷失的自我的真实记录。 那是一个变革的年代,旧有的观念正在被冲击,新的思想正在萌发。年少的作者,置身于这样的环境中,既感受着时代的召唤,也面临着内心的困惑。对于未来的方向,对于人生的意义,对于自己应该扮演的角色,都曾有过深深的疑虑。这种彷徨,并非颓废,而是一种积极的尝试。每一次阅读,每一次与人交流,每一次对社会现象的观察,都是在为自己的思想寻找坐标。 “觉醒”,并非一蹴而就,而是一个渐进的过程。它可能源于一次偶然的事件,一次深刻的谈话,或是一本触动心灵的书籍。在《所述之言》中,这些“觉醒”的时刻,被细致地描绘出来。它们可能是对社会不公的愤怒,是对民族命运的忧虑,亦或是对人生价值的全新认识。这些觉醒,如同黑夜中的星火,虽然微弱,却足以照亮前行的道路,也为日后更坚定的步伐,注入了源源不断的动力。少年时代的求索,是稚嫩的,也是宝贵的,它证明了一个个体,是如何在外部世界的刺激下,开始审视自我,开始形成独立的思考。 第二章:笔尖上的战场——青年时代的投身与实践 2.1 救亡图存的呐喊:投身新闻事业的初心 青年,是人生中最富激情、最具行动力的阶段。《所述之言》中的青年时代,被定格在那个风雨如晦的年代,而投身新闻事业,便是作者在那段岁月中,选择的报国之志的实践方式。这并非出于对名利的追逐,而是源于对国家民族命运的深切关怀,以及对“笔杆子”能够改变现状的朴素信念。 当时的中国,积贫积弱,民族危难当头。在这种背景下,投身新闻事业,意味着选择了一条充满挑战的道路。它不是安逸的象牙塔,而是充满硝烟的战场。每一次拿起笔,都可能是在为民族的觉醒而呐喊,每一次发出的声音,都可能是在为苦难中的人民鼓劲。这份初心,是纯粹的,也是坚定的。在《所述之言》中,对于投身新闻事业的初心,并没有过多的渲染,而是以一种平和的叙述,展现了那种“天下兴亡,匹夫有责”的担当。 作者选择用文字作为武器,去揭露黑暗,去传播光明,去传递希望。这种选择,本身就蕴含着一种责任感和使命感。在那个时代,新闻不仅仅是信息传递的工具,更是唤醒民智、凝聚力量的号角。这种理想,支撑着作者在艰苦的环境中,义无反顾地前行,也让他在文字的世界里,找到了属于自己的价值所在。 2.2 淬炼文字的力量:记者生涯的磨砺与洞察 成为一名记者,意味着要深入社会的肌理,去触摸真实的脉搏。《所述之言》中的记者生涯,是一段充满磨砺与洞察的岁月。它不仅仅是简单的信息记录,更是对社会现实的深刻理解与批判。 在第一线的采访经历,让作者看到了形形色色的人,经历了各种各样的事情。从繁华都市的霓虹闪烁,到偏远乡村的泥泞小路,从高官显贵的谈笑风生,到普通百姓的悲欢离合,这一切都构成了他观察世界的独特视角。在《所述之言》中,对于这些经历的描绘,是细致而真实的。作者并没有刻意去夸大其中的艰辛,也没有回避其中的困惑,而是用一种近乎白描的手法,呈现了记者工作的常态。 “淬炼文字”,不仅仅是遣词造句的技巧提升,更是对事物本质的洞察与提炼。每一次采访,都是一次思想的碰撞;每一次写作,都是一次对真相的追求。在新闻报道中,作者力求客观公正,但也无法回避自己内心的人文关怀。他对被采访者的遭遇感同身受,对社会的不公义发出批评。这种责任感,让他的文字,不仅仅是信息的堆砌,更具有了温度与力量。 在记者生涯中,作者也曾经历过误解、压力,甚至危险。但正是这些经历,让他更加深刻地理解了文字的力量,也更加坚定了自己追求真实、传播真理的信念。这段经历,为他日后的思考,积累了丰富的素材,也为他的人格,打下了坚实的底色。 2.3 思想的火花:深入社会,体察民情 新闻工作,为作者提供了一个绝佳的平台,让他能够深入社会,体察民情。《所述之言》中,这一部分,便是对作者在深入社会过程中,所产生的思想火花的记录。 “体察民情”,并非走马观花式的考察,而是深入到社会的最底层,去倾听最真实的声音。在那些贫困的家庭,在那些辛勤劳作的农民,在那些饱受欺凌的弱者身上,作者看到了社会的真实面貌。他看到了生活的艰辛,看到了人们的困苦,也看到了他们身上蕴含的坚韧与希望。 每一次深入的采访,都是一次心灵的洗礼。作者开始从宏观的视角,转向微观的个体。他开始理解,那些冰冷的数字背后,是一个个鲜活的生命,一段段真实的悲喜。这种体察,让他不再是旁观者,而是成为了时代的参与者,成为了弱势群体的同情者。 在与形形色色的人的交流中,作者的思想也开始发生深刻的变化。他开始质疑一些僵化的观念,开始反思社会的问题,也开始对人性的复杂有了更深的认识。那些曾经在书本上学到的理论,在真实的社会实践中,得到了检验与修正。他开始明白,真正的智慧,并非来自书斋,而是来自对生活的深刻体悟。 “思想的火花”,就是在这样的碰撞与反思中,一点点被点燃的。它们可能是对社会公平的渴望,是对人性光辉的赞美,也可能是对未来发展方向的初步思考。这些火花,虽然微小,却预示着一种更深层次的精神追求,也为作者日后的人生道路,铺垫了思想的基础。 第三章:灵魂的深处——对人生与社会的深刻反思 3.1 时代的变迁与个人的命运 宏大的时代变迁,总会将每一个个体卷入其中,影响着他们的命运轨迹。《所述之言》中,这一章节,便是对作者在经历了时代风云变幻后,对个人命运与时代洪流之间关系的深刻反思。 历史的车轮滚滚向前,不以人的意志为转移。作者所处的时代,经历了剧烈的动荡与变革。这些变革,如同无形的大手,塑造着一代人的生活,也改变着他们的命运。在《所述之言》中,作者并非将自己置于历史的聚光灯下,而是以一种平和的口吻,叙述着个人如何在时代的大潮中,被推着前行,又如何在不经意间,改变着方向。 他反思,那些曾经的理想与追求,在时代的浪潮中,是否显得渺小?那些曾经的坚持与困惑,在历史的长河中,又将留下怎样的痕迹?这种反思,并非简单的怨天尤人,而是带着一种对生命无常的感慨,以及对个体在历史洪流中,渺小却又顽强的生命力的认知。 作者也曾体会过时代的馈赠,也曾遭受过时代的冲击。这些经历,让他深刻地认识到,个人的命运,与时代的走向,是如此紧密地联系在一起。他开始理解,个人的选择,固然重要,但在更大的历史背景下,个体往往是历史的塑造者,也是历史的被塑造者。这种辩证的思考,让他在经历人生的起伏时,多了一份超然,少了一份怨尤。 3.2 苦难中的坚韧:精神的自省与升华 人生之路,总不会一帆风顺,苦难,是生命不可或缺的一部分,也是磨砺人精神的试金石。《所述之言》中,这一部分,便是作者在经历人生中的种种苦难时,对自身精神的自省与升华的记录。 苦难,可以是物质的匮乏,可以是精神的打击,也可以是内心的煎熬。作者在叙述这些经历时,并没有渲染悲情,而是以一种平静的笔调,展现了自己在逆境中的挣扎与思考。他看到了苦难的残酷,也体会到了绝望的滋味,但更重要的是,他在苦难中,发现了自己内心深处的力量。 “精神的自省”,是在一次次跌倒中,重新审视自己的内心。作者开始追问,在困境中,自己是否做错了什么?自己是否可以做得更好?这种自省,不是为了责备自己,而是为了从中吸取教训,为了更好地认识自己,也为了在下一次面临困境时,能够更加从容。 “精神的升华”,则是在苦难的淬炼中,让心灵变得更加强大与成熟。作者开始明白,真正的力量,并非来自外界的帮助,而是来自内心的坚韧。他学会了在孤独中寻找依靠,在黑暗中寻找光明。那些曾经以为无法承受的痛苦,在时间的沉淀与反思中,逐渐化为了一种力量,一种对生命更深刻的理解。 在《所述之言》中,作者所展现的坚韧,并非是一种对抗一切的激进,而是一种沉静的、不屈不挠的生命力。这种精神,让他即使身处逆境,也能保持内心的宁静,也能够在困境中,找到属于自己的价值。 3.3 价值的追寻:超越物质的渴望 物质的富足,固然能带来生活的便利,但真正的满足,往往源于精神层面的追求。《所述之言》中,这一章节,便是作者对人生价值的追寻,特别是对超越物质层面的渴望的描绘。 随着年龄的增长,经历的丰富,作者逐渐认识到,人生并非仅仅是为了追求物质的积累。金钱、名誉,这些外在的符号,固然能够带来一时的光鲜,但却无法填补内心的空虚。他开始将目光,投向了那些更深层次的价值。 “价值的追寻”,体现在作者对知识的渴求,对真理的探索,对美好事物的热爱。他可能在书中,寻找到智慧的启迪;他可能在艺术中,感受到心灵的慰藉;他可能在与他人的真诚交往中,体验到温暖的情感。这些,都是超越物质层面的宝贵财富。 作者也曾被物质的诱惑所困扰,也曾有过对名利的短暂渴望。但最终,他能够看清这些外在事物的本质,并将精力,投入到那些真正能够滋养心灵的领域。他开始明白,人生的意义,不在于拥有多少,而在于奉献多少,在于体验多少,在于成长多少。 在《所述之言》中,对“超越物质的渴望”的描绘,并非是一种空洞的理想主义,而是带着一种对生命本真需求的觉醒。这种觉醒,让他能够更加清晰地认识到,什么才是生命中真正重要的东西,也让他能够更加坚定地,朝着那个方向前行。 第四章:沉淀与传承——晚年时光的哲思与回顾 4.1 静观世事的淡泊:从喧嚣走向宁静 人生的晚年,是一段沉淀的时光,也是一段从喧嚣走向宁静的旅程。《所述之言》中,这一章节,便是作者在晚年,以一种淡泊的心态,静观世事的真实写照。 经历过年轻时的激昂,中年时的奋斗,晚年的作者,逐渐卸下了许多曾经的执念与负担。他不再刻意去追求什么,也不再试图改变什么。他选择以一种平和的姿态,去观察这个世界,去感受生命的存在。 “静观世事”,意味着一种超然的态度。作者不再被外界的纷扰所干扰,也不再为过往的得失而耿耿于怀。他学会了欣赏生活中的点滴美好,也学会了理解人生的起伏无常。他明白,许多事情,并非个人能够掌控,与其徒劳挣扎,不如顺其自然。 这种淡泊,并非消极避世,而是一种智慧的体现。它来自于对生命的长久体悟,来自于对人生起伏的深刻理解。在《所述之言》中,作者对晚年生活的描绘,充满了宁静与祥和。他可能喜欢在清晨,散步于小径;他可能喜欢在午后,一杯清茶,捧一本书;他可能喜欢与老友,闲谈往事。这些平淡的场景,却蕴含着一种深邃的生命之美。 这种从喧嚣走向宁静的过程,是生命走向成熟的必然。它让作者的心灵,变得更加澄澈,也让他能够以更广阔的视野,去审视人生的全部。 4.2 智慧的凝结:对人生哲理的体悟 晚年,是智慧凝结的季节,是人生哲理逐渐清晰的时期。《所述之言》中,这一章节,便是作者在晚年,对人生哲理的深度体悟与总结。 经过漫长的人生旅程,作者对生命,对社会,对人性的理解,已经达到了一个全新的高度。他不再纠结于表面的现象,而是能够洞察事物的本质。他开始用一种更加宏观,也更加包容的眼光,去看待世界。 “人生哲理的体悟”,体现在作者对生活规律的把握,对人性弱点的洞察,对价值取向的清晰认知。他可能体悟到,付出与收获并非总是成正比,但付出本身,就是一种价值;他可能认识到,人性的复杂,既有光明,也有阴影,但我们依然要保持善意;他可能明白,真正的幸福,并非来自外在的拥有,而是来自内心的平和。 在《所述之言》中,作者对人生哲理的阐述,并非空洞的说教,而是融入在他对生活细节的观察与感悟之中。这些哲理,可能来自于他曾经的经历,来自于他对他人的观察,来自于他对书籍的思考。它们是经过时间沉淀后的结晶,是人生智慧的闪光。 这种体悟,让作者在晚年,拥有了更加深刻的平静与了然。他不再为小事烦恼,也不再为得失计较。他用一种更加豁达的态度,去面对生活中的一切。 4.3 留给后世的期许:文字的温度与力量 每一个生命的结束,都意味着一种传承的开始。晚年的作者,也开始思考,自己留给后世的,将是什么。《所述之言》中,这一章节,便是作者对后世的期许,以及对文字所能承载的温度与力量的思考。 作者深知,物质的财富,终将烟消云散,但精神的财富,却可以穿越时空,影响后人。他希望,通过自己的文字,能够将一些宝贵的经验、深刻的感悟,传递给后来的生命。 “文字的温度”,是指文字中所蕴含的真挚情感,对生命的关怀,对美好的追求。作者希望,他的文字,不仅仅是冰冷的记录,更能传递出一种温暖的力量,一种对生活的热爱,一种对人性的信任。 “文字的力量”,是指文字所能唤醒的思想,所能启发的智慧,所能引导的方向。作者希望,他的文字,能够像一盏灯,照亮前行的道路;像一颗火种,点燃希望的火焰;像一座桥梁,连接过去与未来。 在《所述之言》中,作者对文字的期许,并非是成为时代的巨著,而是希望成为一种温和的提醒,一种有益的启示。他希望,他的文字,能够让后人在面对人生挑战时,多一份勇气;在经历人生困惑时,多一份思考;在感受生活美好时,多一份感恩。 这份期许,是作者对生命的一种延续,也是他希望为这个世界,留下的最后一份礼物。它饱含着他对生命的热爱,对未来的希望,以及对文字力量的无限信赖。 跋 《所述之言》,不过是生命长河中,一滴不起眼的浪花。它没有惊天动地的故事,也没有宏大深刻的理论。它只是,一个普通人,在平凡的岁月里,用心感受、用笔记录的心灵轨迹。 若读者能在字里行间,找到一丝共鸣,一丝慰藉,一丝启发,那便足以。因为,每一个生命,都有其独特的价值,都有其值得被诉说的故事。而我们,也都在各自的轨迹上,努力地,认真地,活过。 愿这微不足道的“所述之言”,能如同一缕清风,拂过您的心田;如同一盏微光,照亮您的前路。

作者简介

皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu, 1930-2002)

法國當代最著名的文化社會學家,一代公共知識分子

原是人類學出身,鑽研社會學有成,卻自許為哲學家。晚年投身社會運動,被譽為「表態的知識分子」、「繼沙特之後,法國左翼行動派知識分子第一人」、「繼承起自左拉延伸至沙特等知識分子投身扮演公共角色的傳統」。

曾任法蘭西學院社會學教授、法國社會科學高等研究中心歐洲社會學中心的指導教授,主編《社會科學研究探索》,創立「以行動為由」(Editions RAISONS D’AGIR)出版社等,活躍於法國學術文化界,一直到2002年過世為止。

布赫迪厄是二十世紀最具影響力的社會學家之一,更是一位投身新自由主義的知名公共知識分子。他寫作不輟,出版過三十七本書,撰寫約四百篇範圍涵蓋社會人文科學的文章,其中更有許多本著作,例如《再生產》(1970)、《實作理論綱要:三個卡比利亞的民族學研究之後》(1972)、《秀異》(1979)、《學院人》(1984)、《藝術的法則》(1992),以及《巴斯卡沉思》(1997)等,已成為社會學與人類學的經典之作。

譯者簡介

陳逸淳

1978年生,政治大學社會學系、社會學研究所畢。現為巴黎高等政治學院(Institut detudes politiques de Paris,Sciences Po)社會學博士候選人。譯有《大眾媒體的實在》(合譯)。

審閱者簡介

陳宗文

巴黎高等政治學院社會學博士,現任政治大學社會學系助理教授。

目录信息

導讀:言其所思,行其所述:閱讀一代公共社會學家布赫迪厄╱陳宗文(政治大學社會學系助理教授)
【第一部份 歷程】
「哲學中的田野工作」
標誌
【第二部分 對抗】
從規則到策略
法典化
信仰的社會學家和社會學家的信仰
將進行客觀化的主體客觀化
宗教的崩解
社會學家的「利益」
閱讀、讀者、有文學涵養的人、文學
【第三部分 開放】
社會空間與象徵權力
知識場域:一個與眾不同的世界
「人民」的運用
委任代表與政治崇拜
運動社會學芻議大綱
民意調查:一門沒有智者的「科學」
譯者導言:理解一個理解,誤解一個誤解
關鍵字索引
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读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书的篇幅着实吓人,拿到手里沉甸甸的,翻开更是让人望而却步。我最初是带着一种朝圣的心态去阅读的,毕竟名声在外,总该有什么惊天动地的内容。然而,我发现作者似乎过分迷恋于环境的细枝末节和无休止的心理独白。举个例子,光是描述主角在雨夜中走向一座废弃灯塔的场景,就占了整整两章。那些关于潮汐、海风、石头纹理的描写,细致到让人产生了一种“够了,快点进入正题”的冲动。叙事节奏慢得像蜗牛爬行,情节推进极其缓慢,核心冲突似乎被刻意拖延和稀释了。我理解文学作品需要留白,需要意境,但在这本书里,留白多到几乎成了虚无。很多对话读起来像是经过了五层过滤的翻译稿,语气生硬,缺乏人情味。我试着去寻找故事的驱动力——那个让读者愿意翻页的钩子——但它就像藏在浓雾里的灯塔,时隐时现,抓不住。我不得不承认,这本书在文字的华丽程度上是无可挑剔的,每一句话都像是精心打磨过的珠宝,闪耀着独特的光泽。但珠宝太多,堆砌起来,反而显得沉重而失去了焦点。我最终是通过强迫自己每天阅读固定页数来完成的,更多的是一种任务完成感,而非阅读的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉就像是走进了一个极其宏伟但光线昏暗的哥特式教堂。你仰望着那些高耸入云的拱顶和精美绝伦的雕塑,知道这里面蕴含着巨大的历史信息和艺术价值,但你总觉得少了点什么——也许是阳光,也许是清晰的指引。作者似乎有一种强烈的意愿,要向世界展示他博学多识的程度,书中穿插了大量的历史典故、晦涩的宗教符号以及对某一特定时期艺术流派的深入剖析。这些知识点的堆砌,在我看来,已经超越了“烘托氛围”的范畴,开始喧宾夺主,喧宾夺主到让人觉得是在听一场冗长的讲座。更让我感到困惑的是,角色的行为逻辑常常脱离常理,他们的动机模糊不清,似乎只是为了配合作者探讨某个形而上的哲学命题而存在的工具人。我花了大量时间试图理解“为什么他会这样做?”然而,书里给出的答案总是指向一种更深层次的、无法言说的虚无感。我期待看到角色在困境中爆发出的人性光辉,但得到的却是不断被理性分析和文化背景所消解的、扁平化的形象。对于那种喜欢在文本中挖掘深层密码的读者来说,这本书或许是宝藏,但对于我这样一个更看重叙事流畅度和人物情感共鸣的普通读者而言,它更像是一道难以逾越的智力障碍,最终我选择承认自己可能配不上它所构建的宏大世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文字的迷宫,我花了比预期多一倍的时间才勉强跟上作者的思路。开篇的气氛营造非常到位,那种压抑、潮湿的旧日气息扑面而来,让你仿佛能闻到图书馆里积攒了多年的灰尘和霉味。叙事结构采取了一种极其碎片化的方式,时间线像是被打碎的玻璃,你需要自己去拼凑出事情的全貌。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时所使用的那些晦涩而又精准的词汇,它们像是手术刀一样,精准地切开了角色的灵魂深处。但是,这种精妙也带来了阅读上的巨大障碍。有那么几章,我不得不频繁地查阅背景资料和注释,否则完全无法理解作者在引用那些冷门的哲学典籍时到底想表达什么。故事的主题似乎在探讨记忆的不可靠性与历史的重构,但这种探讨过于深入和抽象,导致情感上的共鸣点非常稀少。读完之后,我更多感到的是智力上的疲惫,而非心灵上的震撼。它更像是一场艰深的学术研讨会,而不是一次轻松的文学之旅。如果你追求的是那种直击人心的故事,这本书可能会让你感到失望,但如果你热衷于文字游戏和结构解构的挑战,那么它无疑是一座值得攀登的高峰,只是攀登的过程注定布满荆棘和迷雾。我花了好大力气才勉强看完,但坦白说,其中有超过三分之一的内容,我仍在努力消化其深层含义,这让我对作者的才华感到敬畏,同时也对其叙事策略感到一丝挫败。

评分☆☆☆☆☆

这本书成功地创造了一种令人窒息的宿命感,但这种宿命感是通过一种近乎病态的重复来实现的。故事的核心事件似乎在不断地回响、扭曲、再现,但每一次回响都比上一次更加模糊和扭曲,让你分不清什么是真实的开端,什么是无尽的循环。作者极其擅长使用象征手法,书中几乎每一个物件——一把生锈的钥匙、一扇永远关不上的窗、一只飞不走的渡鸦——都承载了过重的意义,它们像幽灵一样在文字间游荡,不断暗示着某种未被言明的灾难。然而,这种过度依赖象征的写作手法,使得故事的实体部分变得异常单薄。很多时候,我感觉我不是在阅读一个情节,而是在解读一个巨大的、没有标准答案的谜题。我花了好大力气试图去追踪某个关键人物的动机,但最终发现,那个人物或许根本没有清晰的动机,他只是一个符号的载体。阅读过程中,我不断地在“我理解了”和“我完全没看懂”之间摇摆不定。这本书没有提供任何轻松的慰藉或明确的解答,它像一面巨大的、布满裂纹的镜子,映照出阅读者自身的焦虑和困惑。看完之后,我没有感受到故事的终结,反而觉得像是从一个更深的梦境中被猛地惊醒,留下的只有挥之不去的阴影和对文本深层含义的无力探求。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验非常分裂。有一部分章节,那些描绘乡间日常的段落,语言质朴自然,充满了泥土的芬芳和生活的热度,读起来让人心头一暖,仿佛回到了童年的某个夏日午后,那些对话简单而充满人情味,让我差点以为自己拿到了一本完全不同的书。但紧接着,故事的基调会突然急转直下,进入一种极其晦涩、充满术语和长句的意识流描写。这种突兀的风格切换,就像是听交响乐时,突然插入了一段刺耳的电子噪音,让人措手不及。我发现自己对那些关于“时间性的悖论”和“主体间性”的论述感到力不从心,它们密集地出现,如同铺天盖地的冰雹,砸得人喘不过气。我不得不承认,作者的遣词造句能力是顶尖的,他创造的词语组合往往能带来一种新奇的震撼感,但这种震撼感持续的时间非常短暂,很快就被疲劳感所取代。这本书似乎更关注于展示作者个人的语言实验,而不是服务于一个清晰的故事目标。它更像是作者的一份个人作品集,而非一本旨在与大众交流的文学作品。如果你喜欢文学上的冒险,并能忍受长时间的“阅读不适感”,那么这本书或许能给你带来一些独特的体验,但对于追求稳定阅读体验的我来说,这更像是一场心力交瘁的煎熬。

评分☆☆☆☆☆

:港台读物

评分☆☆☆☆☆

布赫迪厄……又一个译名

评分☆☆☆☆☆

比英译本少一篇文章。很好的布丢理论入门,澄清了诸多问题。但是讲区隔的那篇文章也带来了不少新问题……

评分☆☆☆☆☆

:港台读物

评分☆☆☆☆☆

布尔迪厄的许多自述,反思等等都在,了解必备。布尔迪厄对自我的阐释,对理论工具的解释都包含其中。港台版本。

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