晚明小品名篇译注

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出版者:
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出品人:
页数:286
译者:孙旭升 注解
出版时间:2012-3
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787550612310
丛书系列:
图书标签:
  • 小品 晚明
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具体描述

孙旭升的研究工作,经历了欣赏、品味、钻研的全过程,因此,这本《晚明小品名篇译注》可以说是他毕生心力之所萃。他自己也善作小品文,因而《晚明小品名篇译注》所有的译文也都能呈现出洒脱隽永的妙处。他的注释,又有很多新的发明,足供学界参考。有的人认为,晚明小品不是大块文章,简短易读,实则不然。

《烟雨江湖:晚明士人的心路与世情》 一、引言:风雨飘摇中的文化图景 本书并非对晚明特定文人作品的选辑或注释,而是旨在深入剖析晚明社会转型期士大夫阶层的精神世界、文化思潮及其在时代变迁中的复杂心态。晚明,一个充满矛盾与活力的时代,既有资本主义萌芽的勃兴与市民文化的兴盛,亦有内忧外患的加剧与传统儒家秩序的松动。士人们身处此境,其思想的碰撞、情感的起伏以及对家国命运的关切,构成了研究中国历史文化不可或缺的一块拼图。 二、士人精神的“内转”与“外向” 晚明士人的精神状态呈现出显著的“内转”趋势,即对个体生命体验、性灵修养的空前关注。在程朱理学日渐僵化、空洞的背景下,以王阳明心学为基础,结合禅宗思想的“性理”探讨成为主流。 心学的深化与世俗化: 我们将考察心学如何从精英理论走向民间,并如何被不同阶层的士人理解和运用。重点探讨“致良知”在个体道德实践中的异化与光大。例如,部分士人将“良知”等同于个人任性的张扬,催生了对“真性情”的推崇,这在当时的文艺创作中表现得尤为淋漓尽致。 “独往”的哲学: 在政治理想破灭的背景下,许多士人选择退守书斋,转向对艺术、园林、交游等生活美学的追求。这种“独往”并非简单的逃避,而是一种在精神上重建秩序的努力。本书将分析这种退隐生活如何成为一种新的政治姿态,以及它如何孕育出精致的晚明审美趣味。 与此同时,晚明士人并未完全与外部世界隔绝,其“外向”的关怀同样值得注意。 对时局的忧虑与批判: 尽管有“清谈”之风盛行,但许多有识之士对东林党争、阉党专权、边防危机等现实问题,保持着高度的警惕。本书将梳理那些敢于直言时弊、上疏力陈谠言的士人的言论,分析他们在政治高压下的言说策略与最终命运。 器物与实用知识的关注: 与前代士人偏重空泛议论不同,晚明士人对实用科技、商业运作、地理测绘等“小道”产生了浓厚的兴趣。这种实用主义的抬头,反映了他们试图从现实层面解决国家困境的努力。我们将探讨这种知识结构的变迁,如何预示着新时代思维模式的萌芽。 三、晚明群体生态:知识共同体的构建与瓦解 晚明社会的活力很大程度上源于知识分子群体内部的互动与分化。 沙龙与雅集: “诗社”、“文会”的兴起是晚明士人社交网络的重要载体。这些非正式的组织超越了传统的科举师承体系,成为思想交流、情感共鸣的场所。我们不仅关注活动的具体内容,更着重于探讨这些群体如何塑造了新的评价标准,并对后世的文风产生了深远影响。 师承与反叛: 在这个思想活跃的时代,师徒关系变得更加复杂。一方面,老一辈的权威仍被尊敬;另一方面,青年才俊急于突破前人的藩篱,追求自我声音的独立。本书将选取几个标志性的师承关系案例,分析其内部的张力与思想的传承演变。 四、审美转向:从“道”到“情”的过渡 晚明文化最引人注目的变化之一,是审美趣味的转向,即从强调“格致”、“义理”的宏大叙事,转向对“情”、“趣”、“韵”的细腻捕捉。 “情”的解放与文学的自觉: 在小说、戏曲、诗歌领域,“情”不再是道德教化的附庸,而是独立的美学范畴。本书将分析这种审美解放如何反作用于士人的自我认知,使他们更加敢于直面自身的欲望、痛苦与欢乐。 艺术与生活的融合: 晚明的文人不仅仅是书写者,他们还是生活的设计师。园林艺术、家具陈设、茶道、香道,无不体现了他们对“生活美学”的极致追求。我们将考察这种追求如何成为一种身份的象征,以及它在文化高潮背后所隐含的对现实政治失意的补偿心理。 五、危机与余响:士人的终极抉择 本书的最后部分聚焦于崇祯末年至南明政权的建立与覆灭,这是晚明士人群体面临的终极考验。 气节与妥协的辩证: 当王朝的根基动摇时,士人的选择呈现出极大的复杂性。有的选择殉国殉难,以生命捍卫了传统的价值;有的则选择了隐居,拒绝与新的统治者合作,成为清初遗民的先声;还有一部分人,出于对百姓生计的考量,接受了新的任命,在夹缝中寻求延续。本书将对这些不同的“气节”做出细致的辨析,避免简单的道德评判,力求呈现出在历史的巨大惯性下,个体所能做出的复杂权衡。 历史的遗产: 晚明士人的思想遗产如何被清初的学者所继承、批判和扬弃?他们的“性灵”之学和对个体价值的强调,为后来的文化转型提供了何种潜在的资源?本书将尝试回答这些问题,以勾勒出晚明士人复杂而深刻的历史定位。 结语:理解一个充满张力的时代 《烟雨江湖:晚明士人的心路与世情》致力于提供一个多维度的晚明士人形象——他们既是传统礼教的维护者,又是新思想的尝试者;他们既沉溺于精致的个人世界,又无法彻底抽离对家国命运的关切。通过对他们思想脉络、社交网络和审美趣味的细致梳理,读者将能更深刻地理解那个既璀璨又悲凉的时代。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦率地说,这本书的价值远超其售价。我尤其欣赏作者在保持古朴文风与现代解读之间的平衡把握得恰到好处。很多注释部分,跳出了传统学术的僵硬模式,用更贴近现代人思维的方式去阐释古人的行为动机和价值取向,这极大地降低了阅读门槛。每读完一篇,我都会停下来回味一番,那些看似微不足道的生活细节,在作者的笔下,都蕴含着深刻的时代烙印和普遍的人类情感。这种阅读体验是极其丰富的,让人在轻松愉快的阅读过程中,潜移默化地增长了见识,提升了对传统文化的亲近感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常吸引人,拿到手时,那厚实的纸张和精致的封面一下子就抓住了我的眼球。初翻阅时,我就被作者的叙事风格深深吸引了。他似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的古代生活片段,描绘得如同眼前发生一般生动有趣。文字之间流淌着一种历史的厚重感,但又不失现代读者的可读性,读起来让人感觉既有学问,又不会枯燥乏味。尤其是对于一些社会风俗和人情世故的刻画,入木三分,让人忍不住想象当年那些人物的喜怒哀乐。这种细腻的笔触,让整个阅读体验变得非常愉悦和充实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选篇独具匠心,那些小品文虽然篇幅不长,但其蕴含的哲思和智慧却值得反复咀嚼。我特别欣赏作者在翻译和注释上所下的功夫,很多古文的细微之处,在译注的帮助下变得豁然开朗。比如对于一些地方性的俚语或特定历史背景下的典故的解释,都详尽而准确,这对于我们这些非专业历史爱好者来说,无疑是极大的便利。它不仅仅是简单的文字转换,更像是一座桥梁,连接了古今读者的理解,让那些尘封已久的情感和智慧得以重现光彩。读完后,总有一种意犹未尽的感觉,想再去翻阅原文,对比体会其中的妙处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体排版和装帧质量简直是教科书级别的。纸张的质感很高级,油墨的印刷也十分清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。从细节上看,开本的选择也非常合理,便于携带和在不同场景下阅读。而且,那些穿插在正文中的插图或版式设计,虽然低调,却恰到好处地烘托了文本的意境,显示出出版方对文学作品的尊重和匠心。这让我觉得,拥有一本实体书的价值,不仅仅在于内容本身,更在于这种高品质的阅读媒介带来的仪式感和享受。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个朋友的强烈推荐下购入的,原本还担心这种偏向古典文学的读物会比较晦涩难懂,但实际阅读体验完全出乎意料。作者的文字功底深厚,使得即便是那些背景复杂的历史场景,也能被他描绘得清晰明了,逻辑严密。更难能可贵的是,作者在保持历史客观性的同时,注入了一种深沉的人文关怀,让人在了解历史的同时,也思考了人性的复杂与多面。这不仅仅是一本历史小品的汇编,更像是一部穿越时空的对话录,让我对那个特定时代的人物命运产生了强烈的共鸣和同情。

评分☆☆☆☆☆

雅致

评分☆☆☆☆☆

本书选取了十几家晚明小品,每家皆有妙笔,亦有相通,使人知道晚明不仅有张岱也。选文以游记为主,其精彩之处,令人浮想联翩。

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本书选取了十几家晚明小品,每家皆有妙笔,亦有相通,使人知道晚明不仅有张岱也。选文以游记为主,其精彩之处,令人浮想联翩。

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本书选取了十几家晚明小品,每家皆有妙笔,亦有相通,使人知道晚明不仅有张岱也。选文以游记为主,其精彩之处,令人浮想联翩。

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本书选取了十几家晚明小品,每家皆有妙笔,亦有相通,使人知道晚明不仅有张岱也。选文以游记为主,其精彩之处,令人浮想联翩。

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