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從《民族與文化》時，就置疑內地齣這套書是不是本著高級黑的心理，文化論叢一書翻讀伊始很多地方真的是快哭瞭。 我原本以為自己應該是夠瞭解文化樂觀論者的錢穆瞭，雖然他一提"惟大人君子、聖賢中人"就開始蠻不講理的詭辯，雖然他空談責任、其為師道，又任之他人，雖然唯心必不可免的齣現"無限可能"，但也隻他於舉國消沉中建文化自尊自信。然此書依舊能刷新我某些不堪言之的認知。

找材料

可以。

此書是錢先生關於曆史和文化的係列演講和文稿閤集，在當時求變求新的基礎根源上有所指陳，其中不乏反馬反共的言論。蔣介石當時提倡的中國文化的復興和今日大陸提倡的中華民族的偉大復興其實都離不開對傳統文化的批判、繼承和發揚，錢先生此書也即旨在“日新月異的現代社會闡揚和光大我們本身固有的文化精神，增強我們的名族自信心。固非如已陳之芻狗，或如楚人獻璞，苟善為破解，其中容有美玉之存藏也。”

前輩的老先生很清醒。第三編尤好。錢先生思想有極高明處，有不高明處，在天崩地解的時代欲挽狂瀾，令人可靜，又能將一些問題分析的明白曉會，更是難能。文字時間跨度很大，先生很早就有清晰的認識。先生一貫講閤講同為第一位，用我求異的觀念看自然有些偏頗。

钱穆先生的通论和讲演的书都非常好读，循循善诱文字浅显而意蕴深长。更重要系正如先生多次强调的，书背后有作者这一个人。读先生书不能不为作者的浩然正气所感染，正是君子之德，风。宜家一般都强调中国人重集体，但了解多了，会发现如先生讲“中国文化的主要精神是以个人为中...

钱大师其他的学术作品读来总有醍醐灌顶之感，但这篇评论集总有多少有点失望。钱大师学术的根本，在所有文章的立论里都有习惯流露，但是对时事政治，世界趋势的变化和感受，不敬的说实在是有点迂腐。钱大师对北京的态度，立马让我想起曾文正公对太平天国的态度，连语气和说的话...  

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