理性化與官僚化 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
施路赫特是近年來國際上韋伯研究熱潮中的代錶人物。他關於韋伯的許多著作，早已具有經典地位，被譯成數國文字齣版。施路赫特現執教於德國海德堡大學，除瞭許多關於韋伯的著作之外，他並且是正在進行中的《韋伯全集｝）的主編之一。
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韋伯是西方20世紀人文及社會思想的一個重要而豐沛的資源，近來在歐美、日本及國內均引起瞭廣泛的興趣。十餘年來德國學者尤其用力於韋伯研究，新觀點與新詮釋層齣不窮，施路赫特正是這股韋伯研究熱潮中的代錶人物。他關於韋伯的許多著作，早已具有經典地位，被譯成數國文字齣版。施路赫特現執教於德國海德堡大學，除瞭許多關於韋伯著作之外，他並且是目前正在進行中的《韋伯全集》的主編之一。本書抓住韋伯思想體係中“理性化”與“官僚化”這兩個核心觀念做精細的爬梳，整理齣這兩個觀念在韋伯思想中的內容與地位。“理性化”是貫穿韋伯思想與學術工作的總主題。他對西方社會、經濟、政治、法律、文化的曆史性研究，以及對中國、印度、古猶太、歐洲等大文明的比較性研究，皆透過這個主題而串聯成一個壯觀豐富的整體。“官僚化”則是理性化過程在政治及其他人類組織中的錶現，構成瞭韋伯政治社會學的基本觀念。本書中譯本的問世，對於國內讀者從最關鍵處把握、理解韋伯學說的整體具有很大啓發性。
具體描述
讀後感
看完了没立马总结下思路，现在都快忘记了。能写多少是多少，写对多少是多少罢。 研究宗教是韦伯的专业，通过对宗教的对比，推理出作为宗教改革也只能可能发生在犹太-基督教这一系。虽然宗教辩神论的出现，对神的谱系做了理性化的构建，形成了一个独立于现实世界的神祗的世界，...
評分看完了没立马总结下思路，现在都快忘记了。能写多少是多少，写对多少是多少罢。 研究宗教是韦伯的专业，通过对宗教的对比，推理出作为宗教改革也只能可能发生在犹太-基督教这一系。虽然宗教辩神论的出现，对神的谱系做了理性化的构建，形成了一个独立于现实世界的神祗的世界，...
評分看完了没立马总结下思路，现在都快忘记了。能写多少是多少，写对多少是多少罢。 研究宗教是韦伯的专业，通过对宗教的对比，推理出作为宗教改革也只能可能发生在犹太-基督教这一系。虽然宗教辩神论的出现，对神的谱系做了理性化的构建，形成了一个独立于现实世界的神祗的世界，...
評分看完了没立马总结下思路，现在都快忘记了。能写多少是多少，写对多少是多少罢。 研究宗教是韦伯的专业，通过对宗教的对比，推理出作为宗教改革也只能可能发生在犹太-基督教这一系。虽然宗教辩神论的出现，对神的谱系做了理性化的构建，形成了一个独立于现实世界的神祗的世界，...
評分看完了没立马总结下思路，现在都快忘记了。能写多少是多少，写对多少是多少罢。 研究宗教是韦伯的专业，通过对宗教的对比，推理出作为宗教改革也只能可能发生在犹太-基督教这一系。虽然宗教辩神论的出现，对神的谱系做了理性化的构建，形成了一个独立于现实世界的神祗的世界，...
用戶評價
翻譯怪。祛魅是“世界解除魔咒”，世俗化是“人間化”，害怕極瞭，禁欲是“製欲”。巫術“強製神”，而不是“建立在神祇的製裁力上”，主動被動搞到反瞭。 原書是六篇文章，中文本隻翻譯瞭兩篇，前一關於韋伯之宗教思想，後一是關於韋伯之政治思想。
评分施路赫特名不虛傳，他好透徹，把我前段時間隱隱約約感受到、在「中間考察」、「學術作為一種誌業」和「新教倫理」三個文本之間反復尋找又沒有能力拎齣來的綫索完全解釋清楚瞭，謝謝他。
评分第一篇算是施路赫特教授的名篇瞭，思路非常清晰，雖然闡釋的還是有些僵硬。第二篇感覺平平。與韋伯的精神氣質還是有距離。當然施路赫特自認為是以韋伯來反對韋伯
评分宗教社會學、政治社會學，核心的親和性。太厚重
评分前一篇好讀 後一篇真不好讀 除瞭最後那一點
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