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传习录校释
☆☆☆☆☆
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王守仁
岳麓书社
萧无陂 注解
2012-4-1
232
20.00元
明清思想经典丛书
9787807618874

图书标签: 王守仁  心学  哲学  传习录校释  阳明先生  岳麓书社  王阳明  古典   

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发表于2024-05-14

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图书描述

《明清思想经典丛书:传习录校释》是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信汇集体，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究阳明心学及其发展的重要资料。王阳明一生不重著述，尤其不赞成记录师徒对话，因为在他看来：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎？”（徐爱《传习录•序》）而徐爱备录师说，亦自知“固非先生之所欲”。正是抱着十分审慎的态度，《传习录》上卷（即初刻《传习录》）的刻录印行，经过了王阳明本人的审阅。于是，《传习录》上卷便与同年七月刻录的《古本大学》一起成为王阳明生前公开印行的重要著作。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

阳明先生的“理”就是你自身已有的道德。这种道德是服从理性欲望导致的良好选择，与之相反的就是阳明先生所说的“欲”。从心上彻彻底底根除坏的欲望，让人只做正确的选择做符合道德的事，贯彻真正的“存天理灭人欲”。他老人家真是个极致的理想主义者。如果是选择这套理论简直就不给自己留一丝后路。故而成功极难，并不具备普适性。想当圣人么？来一起把你的坏欲望都掐灭掉吧，同时儒家的入世济世精神给我好好的保留着。用致良知、知行合一为工具把理论贯彻起来。做到了，你就成圣了。好像修他的这套体系这么多人，真成了“圣人”的，自明以降唯先生一人而已。

评分☆☆☆☆☆

有导读，感觉不错。人心惟危，道心惟微。

评分☆☆☆☆☆

心即理；知行合一；致良知。通读过一遍，此书还得慢慢品味。

评分☆☆☆☆☆

不错的横排版本，岳麓书社出的古典文学书都是一贯的性价比很高啊

评分☆☆☆☆☆

说老实话，没看懂

读后感

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