人与神的捭阖

人与神的捭阖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:湖南出版社
作者:沈其新
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:1991-8
价格:2.85元
装帧:平装
isbn号码:9787543801660
丛书系列:
图书标签:
  • 西学东渐
  • 近代史
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  • 玄学
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具体描述

《人与神的捭阖》:一场跨越千年的博弈,一次关于存在与信仰的深刻探索。 本书并非一本简单的史书,也非神话传说合集,它试图以一种前所未有的视角,深入剖析人类文明长河中,个体与群体,乃至整个族群,如何与他们所塑造、所敬畏、所对抗的“神”之间,展开一场永无止境的、充满张力的“捭阖”——一种既相互依存又彼此制衡,既渴望超越又不得不面对现实的复杂关系。 “神”,在这里并非狭隘地指代某个特定的宗教形象,而是涵盖了人类精神世界中一切超越个体、赋予意义、引发敬畏、甚至带来恐惧的终极象征。它可能是自然伟力,是宇宙秩序,是道德律令,是集体潜意识的投射,是理想人格的化身,亦或是统治阶级为了巩固权力而构建的精神枷锁。而“人”,则代表着个体生命的鲜活体验,代表着理性的思辨,代表着反抗的勇气,代表着对未知的好奇,代表着对自由的追求,代表着在有限生命中对无限意义的探寻。 《人与神的捭阖》将通过一系列精心挑选的历史事件、哲学思潮、艺术创作、以及社会变迁的案例,层层剥茧,展现这场博弈的多元面向。我们不会局限于某个特定的文化圈,而是放眼全球,从古老的埃及文明对法老神性的崇拜,到古希腊哲学家对众神秩序的质疑;从东方儒家对“天命”的顺应,到佛教对“我”与“佛”的辩证统一;从宗教改革对教会神权的挑战,到启蒙运动对理性至上的宣告;从现代科学对神学理论的解构,到后现代主义对一切宏大叙事的消解。每一个章节,都将是一次对人类精神史的深入考古,一次对“神”与“人”之间复杂互动的细致描摹。 书中,我们将考察“神”是如何被人类创造出来的。远古的先民,在面对难以解释的自然现象时,将雷电、风雨、日月星辰拟人化,赋予它们意志和力量,以此来理解世界,获得安全感。这种从混沌中寻求秩序的本能,催生了最早的神灵崇拜。随着社会结构的演进,祭司阶层和统治者逐渐掌握了与“神”沟通的解释权,神话被编织成维护社会等级和道德规范的工具。“神”的形象也因此不断演变,从原始的自然神,到人格化的创世神、主宰神,再到抽象化的、无所不在的绝对存在。我们将会看到,每一次“神”的形态变迁,都与人类社会的发展阶段、技术水平、以及权力结构的变动息息相关。 同时,本书也将重点关注“人”是如何反抗和挑战“神”的。这并非总是激烈的造反,更多时候是一种潜移默化的质疑和超越。从古希腊的悲剧英雄,到文艺复兴时期对人性的歌颂,再到科学革命对宇宙奥秘的探索,每一步都标志着人类主体意识的觉醒。当理性之光穿透蒙昧,当经验证据取代盲目信仰,当个体价值被日益凸显,人便开始重新审视那些曾经被奉为圭臬的神圣教条。“神”的绝对权威在人类不断拓展的认知边界面前,逐渐显露出裂痕。我们将会探讨,这种反抗是如何在思想层面发生的,又是如何通过具体的行动,如宗教改革、哲学革命、科学突破,最终改变人类对自身以及对“神”的理解。 “捭阖”的精髓在于其动态性与辩证性。人类并非简单地“信神”或“灭神”,而是在一种持续的拉锯与融合中前进。即使在科学高度发达的今天,形而上的追问、对生命意义的探索、对终极关怀的渴望,依然以各种形式存在。许多人依然在艺术、哲学、甚至新兴的虚拟世界中,寻找超越现实的精神寄托,这本身也是一种对“神”的现代诠释。反过来说,对“神”的信仰和追寻,也常常能够激发人类的创造力,赋予个体强大的精神力量,帮助人们在困境中找到慰藉,甚至汇聚成改造世界的强大合力。 《人与神的捭阖》将带领读者一同审视那些塑造了人类文明的宏大叙事。我们将分析宗教如何成为凝聚社会、传播文化、引发冲突的重要力量。我们将探讨哲学如何通过对“存在”、“意义”、“价值”的追问,不断挑战和重塑着我们对“神”的认知。我们将考察艺术如何以其独特的方式,表达人类对神圣的感悟、对存在的迷茫、以及对超越的渴望。我们还将审视政治权力与宗教权威之间的微妙博弈,以及它们如何共同影响着人类的命运。 本书不提供简单的答案,而是邀请读者参与到这场深刻的思考中来。它试图揭示,“神”的意义并非固定不变,而是随着人类自身的发展和认知而不断演进。同时,“人”的地位和力量,也在与“神”的每一次“捭阖”中得到重新定义。从敬畏到质疑,从顺从到反抗,从被动接受到主动创造,人类在与“神”的持续对话中,不断完善着自我,拓展着存在的边界。 《人与神的捭阖》将以严谨的学术态度,流畅的叙事风格,以及深刻的洞察力,为读者呈现一幅波澜壮阔的精神史画卷。它将帮助我们理解,为何在人类文明的长河中,无论时代如何变迁,对超越性、对终极意义的追寻,始终是伴随我们最深刻的命题之一。这本书,将是一次关于人类自身最根本问题的、一场永不落幕的探索。它关乎我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去,以及在这宏大的宇宙图景中,我们与那些我们所构建、所仰望、所对抗的“神”之间,究竟有着怎样一种既剪不断理还乱,又彼此塑造、相互辉映的深刻联系。

作者简介

沈其新,男,1950年10月出生。1997年荣获湖南省有突出贡献优秀中青年专家称呼,2000年荣获享受国务院政府特殊津贴专家称呼。现为湖南大学学位委员会委员、马克思主义学院副院长、教授,博士研究生导师。已出版专著9部,在《人民日报》理论版、《求是》杂志、《光明日报》理论周刊、《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》等学术理论报刊上发表论文60多篇。主持国家社会科学研究基金重点课题1项、独立承担国家社会科学研究基金课题1项和湖南省社会科学基金重点课题和一般课题多项。主持的研究成果获得过中宣部“五个一工程奖”和国家图书奖提名奖,湖南省社会科学研究成果一等奖和10多项省部级二等、三等奖。

目录信息

序&林增平
第一章 导论:传统文化与近代化模式
一 孔子、天皇、上帝
二 传统文化与资本主义精神
三 二结构文化及其各异功能
四 中、日、西近代化模式的比较
第二章 在近代炮火中铸型
一 中国近代圣战的旗帜――儒教
二 模式的提出及其形成
三 背离模式的悲剧
四 实践模式的尊荣
五 “马”体“牛”用的合理内核
第三章 历史的表象与内在的机制
一 守成者的耻辱
二 修正者的困惑
三 决裂者的回归
四 模式的二重机制及其功能
第四章 模式的更新与功能异化
一 危亡唤起的反思
二 新模式上的“灵光”
三 流血者的憧憬
四 亡命客的忏悔
五 模式的更新与功能异化
第五章 “人”与“神”的捭阖
一 “人”文化“灵光”的消失
二 “神”文化“彩虹”的蜕变
三 “人”与“神”的捭阖――模式的升华
第六章 备论:文化大轮回
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读难度是相当高的,它要求读者具备一定的背景知识储备,并且需要反复回读才能领悟作者的深层意图。它不是那种可以一口气读完、看完就扔在一边的“快餐读物”。它更像是需要你投入时间和精力的“慢品佳酿”。书中充斥着各种晦涩的术语和典故,如果跳过不查阅,很多关键的论证链条就会断裂。我花了差不多一个月的时间才断断续续地啃完,期间不得不借助好几本辅助工具书。然而,当你最终将那些零散的碎片拼凑起来时,会有一种豁然开朗的震撼感。这本书更像是一场智力上的“马拉松”,它考验的不仅是你的理解力,更是你的耐心和对知识的渴求程度。完成阅读的那一刻,获得的成就感是无与伦比的。

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最近在书店里闲逛,无意中翻开了一本叫《寂静之声》的书,这本书的封面设计非常简洁,黑白灰的配色,给人一种深沉而富有哲理的感觉。翻开目录,发现内容涉猎极广,从宇宙的起源到人类文明的兴衰,再到个体意识的觉醒,作者的笔触细腻而又宏大。我尤其喜欢其中探讨“时间悖论”的那一章,作者没有用枯燥的物理公式来解释,而是通过几个虚构人物在不同时间线上的挣扎与选择,将抽象的概念具象化。读完后,感觉像是经历了一场漫长的冥想,对自身存在的意义有了一些新的感悟。这本书的语言风格极其凝练,每一个词语的选择都仿佛经过了千锤百炼,读起来有一种独特的韵律感,让人忍不住想要大声朗读出来,细细品味其中的意味。

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这本书的装帧设计可以说是近年来我看到的实体书中最为出彩的一个。它采用了精装本,纸张的触感非常厚实、温润,拿在手里沉甸甸的,非常有分量感。更绝的是,它在内文的排版上做出了大胆的尝试,很多章节采用了留白很大的设计,有些地方甚至只有几行字,却配上了大幅的、抽象的版画插图。这种极简主义的美学处理,让我联想到上世纪八九十年代的一些先锋艺术作品。虽然初读时可能会觉得有些“不适应”,但读到后面,你会发现这种排版方式恰恰是为了配合内容中那种疏离、空旷的氛围。它强迫你放慢阅读速度,去感受每一个词语背后的重量,而不是囫囵吞枣地快速翻阅。这是一次对传统阅读体验的挑战,但也是一次成功的审美实践。

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我通常不太喜欢那种上来就堆砌复杂概念的书,总觉得读起来很累。《迷雾之城笔记》这本书却完全颠覆了我的印象。它的叙事结构非常松散,更像是一本随手记录的生活片段和哲学思考的集合体。作者似乎并不在乎逻辑的连贯性,而是专注于捕捉那些稍纵即逝的灵感火花。例如,有一段写到清晨第一缕阳光穿过百叶窗投射在地板上的光影,作者能从中联想到柏拉图的洞穴寓言,然后又瞬间跳跃到他对现代城市人精神压力的观察。这种跳跃感极其考验读者的心智,但正是这种不设防的坦诚,让我感觉仿佛在和一个真正有趣、思维跳跃的朋友进行深度对话。读完后,我立刻想去重新审视我自己的日常琐事,也许那些看似平凡的瞬间里,也隐藏着深刻的哲理。

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这本书的厉害之处,在于它巧妙地融合了多种不同的文学体裁。你以为它在写历史考据,下一秒它就变成了带有强烈魔幻现实主义色彩的短篇小说。我在阅读过程中,好几次差点忘记自己是在读“非虚构”还是“虚构”。作者似乎在挑战“真实”与“虚构”的边界,他引用了大量的古代文献,但又用非常现代、甚至有些戏谑的语气去解构这些传统叙事。比如,他引用了一段关于古代祭祀仪式的详细记载,然后紧接着写了一段关于现代人在社交媒体上“表演性虔诚”的讽刺性评论。这种跨越时空的对话感,让原本厚重的历史题材变得鲜活起来,充满了讽刺和幽默,读起来酣畅淋漓,完全没有传统学术著作那种沉闷感。

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