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出版者:中国社会科学出版社

作者:[日]渡边与五郎

出品人:

页数:290

译者:李素桢 等

出版时间:2008-06

价格:27.00元

装帧:平装

isbn号码:9787500468349

丛书系列:

图书标签:

• 西学东渐
• 日本汉学
• 日本史
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《西学东渐》是一部深入剖析近代以来西方学术思想、科学技术、文化观念等如何深刻影响并塑造中国社会进程的宏大叙事。本书并非简单罗列西方知识的传入，而是着眼于这一复杂而动态的互动过程，描绘了知识、思想、制度和价值观在东西方文明碰撞中的交融、改造与再创造。 全书分为三个主要部分，层层递进，展现了“西学东渐”这一历史现象的内在逻辑与深远影响。 第一部分：启蒙的火种——早期思想的涌入与碰撞 本部分聚焦于“西学东渐”的早期阶段，即从明末耶稣会士东来，到晚清洋务运动前夕，这一时期西方知识的传入主要以科学技术、宗教信仰和一些零散的哲学思想为主。作者详细梳理了传教士们带来的天文、历法、数学、地理、医学等方面的知识，这些知识在当时中国社会的精英阶层中引起了怎样的反响，以及是如何与中国传统的知识体系产生摩擦与借鉴的。 我们看到，利玛窦、徐光启等人在翻译、传播西方科学知识的同时，也努力在中国的文化语境中寻找解释和对接的可能，试图通过“会通”的方式，让西学更易被接受。本书深入分析了这种“会通”的局限性，以及它在当时所扮演的复杂角色。一方面，它为中国知识界打开了认识世界的新窗口，另一方面，也可能在一定程度上稀释了西方思想的批判性力量，使其与中国传统文化更加“契合”。 此外，本部分还探讨了西方哲学、宗教思想在早期传入时的遭遇。基督教在华的传播，虽然最终遭遇了礼仪之争的挫折，但其背后所蕴含的宗教伦理、世界观以及对个体价值的关注，对一部分中国士人产生了潜移默化的影响。作者通过对当时文献的细致爬梳，重现了那些零星的、有时甚至是隐秘的思想交流场景，揭示了在看似平静的表象下，东西方文明正在进行着一场深刻的思想对话。 这一时期，“西学东渐”更多地体现在个体层面的知识引进与学术交流，尚未形成大规模的社会变革动力。但正是这些“启蒙的火种”，为后来的更大规模的文化冲击奠定了基础，也为中国社会内部对自身文明的思考提供了新的参照系。 第二部分：变革的洪流——思想的激荡与制度的冲击 进入晚清，随着列强的坚船利炮打开中国国门，“西学东渐”的性质发生了根本性的转变，从温和的知识引进变成了势不可挡的社会变革洪流。本部分着重分析了鸦片战争以后，西方政治、经济、法律、教育、军事等方面的制度与思想如何被动或主动地引入中国，并对中国社会结构、价值观念以及国家认同产生了颠覆性的影响。 本书详细考察了洋务运动时期，中国统治者出于“自强”的目的，引进西方先进的军事技术和工业生产模式。然而，这种“中学为体，西学为用”的模式，在实践中暴露了其内在的矛盾。技术层面的引进，往往难以脱离其背后的制度和思想土壤。作者深入剖析了洋务运动的成功与失败，指出其局限性在于未能触及制度和思想的根本，未能真正实现“富强”。 甲午战争的惨败，更是成为了中国近代史上的一个重要转折点。它宣告了洋务运动模式的破产，也极大地刺激了中国知识分子和改革派的思考。康有为、梁启超等维新派人物，在西方自由主义、君主立宪思想的影响下，发起了轰轰烈烈的戊戌变法。本书详细梳理了这一时期西方政治思想，如孟德斯鸠、卢梭、斯宾塞等人的学说，是如何被介绍、解读并融入中国的政治改革思潮的。 辛亥革命的爆发，是“西学东渐”在政治领域最为深刻的体现。共和、民主、主权在民等西方政治理念，通过孙中山等革命家的传播与实践，最终推翻了延续两千多年的帝制。本书探讨了西方政治思想在中国的传播过程中，是如何与中国本土的政治文化、社会现实相结合，并被赋予新的涵义。同时，也揭示了这种激进的政治变革所带来的阵痛与挑战。 在教育领域，西方现代教育体系的引入，从根本上改变了中国传统的科举制度，培养了一批新式人才。本书分析了新式学堂的兴办、留学潮的兴起，以及西方教育理念对中国社会思想观念的解放作用。平等、科学、理性等观念，通过教育途径，逐步渗透到社会各个层面。 第三部分：精神的重塑——文化的反思与创生 “西学东渐”不仅是知识和制度的引进，更是一场深刻的精神重塑。本部分将目光聚焦于“西学东渐”对中国文化、民族认同、价值观以及知识分子精神世界产生的深远影响。 新文化运动是这一时期的集大成者。作者深入探讨了德先生（民主）、赛先生（科学）等西方启蒙思想的传入，如何引发了中国知识分子对传统文化的激烈批判，以及对“个性解放”、“妇女解放”等价值观念的追求。陈独秀、胡适、鲁迅等一代知识精英，在西方自由主义、马克思主义等思潮的影响下，开启了对中国传统文化的“疑古”与“反思”之路，旨在重塑中国的精神世界，建立现代公民社会。 本书还关注到“西学东渐”在文学、艺术、哲学等领域的广泛影响。西方的小说、戏剧、绘画、音乐等艺术形式被介绍进来，极大地丰富了中国的艺术表达。西方哲学，特别是叔本华、尼采等人的存在主义、意志哲学，以及后来的新实在论、实用主义等，也对中国知识分子产生了不同程度的影响，冲击着传统的本体论和认识论。 值得注意的是，在“西学东渐”的过程中，中国也在积极地进行着文化的“反拨”与“再创造”。面对西方文化的强大冲击，中国知识分子并非全盘接受，而是在批判性地吸收西方思想的同时，也在努力地从中国传统文化中寻找资源，试图建构一种既具有现代性，又根植于中国本土的文化认同。本书探讨了这种“中体西用”在精神层面的不同尝试，以及“全盘西化”与“保守主义”之间的张力。 最后，本书将视野延伸至20世纪上半叶，分析“西学东渐”如何为中国共产党的诞生和发展提供了思想资源，特别是马克思主义在中国的传播与中国具体实践的结合，成为“西学东渐”在20世纪最深刻、最有颠覆性的实践。 《西学东渐》并非一个单向度的学习过程，而是一个充满张力、辩证斗争和文化创生的复杂历史过程。本书力求以翔实的史料、严谨的分析，还原这一波澜壮阔的历史画卷，展现西方文明对中国社会的深刻影响，以及中国社会在这一影响下的转型与重塑，为理解近现代中国的发展提供了一个至关重要的视角。它既是对一段历史的回顾，也是对我们如何理解当下，如何看待未来的一种深刻启示。

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这本书的装帧设计和排版风格，本身就是一种与主题相呼应的艺术表达。那种留白得当、字体选择考究的版式，在视觉上就给予了读者一种沉静而肃穆的氛围，仿佛在暗示阅读的严肃性。更让我印象深刻的是，它在处理跨文化交流的叙事时，展现出一种近乎悲悯的同理心。它没有采用简单的“进步/落后”的二元对立框架，而是着重描绘了在信息不对称和认知差异下，个体所承受的巨大精神压力。我特别喜欢其中穿插的那些历史人物的私人信件摘录，那些片段直接、未经修饰的文字，瞬间拉近了与历史的距离，让人感受到历史人物不再是冰冷的概念，而是有血有肉、会犯错也会挣扎的鲜活个体。这种对“人”的关怀，使得原本宏大的历史叙事，拥有了感人至深的情感内核，读完之后久久不能平静。

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从结构上看，这本书采用了多线并进的叙事策略，这种结构安排非常考验作者的驾驭能力，但它处理得相当成功。不同主题线索之间的切换自然流畅，它们彼此呼应，共同构建了一个立体而丰满的历史图景。我尤其赞赏作者在论述不同领域（比如科学与宗教、政治制度与民间习俗）的交叉影响时，所展现出的融会贯通的宏观视野。书中对某些关键历史转折点的分析，提供了一种“蝴蝶效应”式的解读，清晰地展示了远方的微小变动如何最终汇集成一场影响深远的文化巨变。对我而言，这本书最大的价值在于，它提供了一种跳脱出狭隘地域视角的全球史意识，让我们明白，任何重大的思想变迁都不是孤立发生的，而是全球知识网络中相互作用的结果。这种宏大的视野和精妙的结构，让整部作品的阅读体验，更像是在观看一部结构严谨、信息量巨大的史诗级纪录片，回味无穷。

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拿到这本书时，我原本以为会是一本厚重的理论著作，但实际的阅读体验却出乎意料的轻快流畅。作者似乎深谙如何用最直观的方式，将那些看似高深的议题转化为普通人也能理解的故事。它更像是一部精心策划的“文化旅行指南”，带领读者穿梭于不同时代的思想殿堂，感受不同文明之间的气息。书中对那些不起眼的小细节的捕捉能力令人称奇，比如某一种新式物件的引入如何引发了一场关于“实用”与“审美”的争论，或者某一个外来词汇如何被本土化并最终嵌入日常语言。这种由小见大的叙事手法，使得阅读过程充满了发现的惊喜。它没有试图提供一个终极的答案，而是不断抛出值得深思的问题，引导读者自行构建认知地图。对于那些希望在休闲阅读中获得思想启发的读者来说，这本书无疑是一个绝佳的选择，它轻松的姿态下，藏着对时代脉络的精准把握。

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这本书的叙事方式简直像是一场穿越时空的旅行，作者的笔触细腻而富有洞察力，将宏大的历史背景与个体命运的微观叙事巧妙地编织在一起。我尤其欣赏它对文化碰撞中那些微妙心理活动的刻画，那种既渴望接纳又本能抗拒的矛盾情态，跃然纸上。阅读过程中，我仿佛能亲身感受到那个时代知识分子在东西方思想交汇处的挣扎与抉择。它并非枯燥地罗列史实，而是通过生动的人物对话和场景描写，让那些古老的哲学思辨重新焕发出鲜活的生命力。特别是关于艺术、科学观念传入过程中的那些曲折和误解，展现了文化传播的复杂性，远非简单的“引入”或“接受”所能概括。这本书成功地跳脱了传统史学的框架，用一种更具文学性的视角，审视了现代化进程中，传统精神世界的重塑与坚守，那种对文化身份的深刻反思，至今读来仍振聋发聩，让人不得不重新审视我们当下的处境。

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我必须承认，这本书的学术深度着实令人叹服，它以一种近乎苛刻的严谨性，对某些历史节点进行了重新梳理和考证。作者显然投入了海量的时间进行一手资料的发掘与比对，尤其是在对早期译著的语义分析上，展现了令人印象深刻的功力。对我这种对思想史有一定了解的读者来说，书中对某些关键概念在跨文化语境下的“失真”与“重构”过程的剖析，提供了全新的解读维度。它没有满足于表层的现象描述，而是深入探究了权力结构、知识体系与话语权之间的复杂互动关系。某些章节的论证结构如同精密的仪器，层层递进，逻辑链条密不透风，让人在跟随作者的思路时，体验到一种智力上的巨大愉悦。如果说有什么可以改进之处，或许是它在某些特定领域的专业性稍显壁垒分明，使得初涉此道的读者可能需要更高的专注度来消化那些详尽的学术辨析。但总而言之，这是一部值得反复研读的学术力作。

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