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发表于2024-12-29
惡搞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《惡搞:反叛與顛覆》內容簡介:在全球化語境與新媒介環境下,今天的文化已經發生瞭深刻地裂變,追求輕鬆、快樂,往往成為人們生活的目標,也是今天文化的重要體現。網絡空間上流行的各種惡搞文化,為當代人特彆是青年群體提供瞭種種娛樂。不過,僅僅是提供快樂嗎?在輕鬆、惡搞的外錶之下,這些流行文化是否有更深層的文化思考?《惡搞:反叛與顛覆》試從青年亞文化的視角,解讀新媒體環境下的當代惡搞文化,探討惡搞文化與青年人個體身份及社會認同的關係,探討青年人是如何通過惡搞參與社會政治和文化建構。
曾一果,蘇州大學鳳凰傳媒學院副教授,中國傳媒大學博士後,澳門大學人文學院訪問學者;主持教育部人文社科青年基金、江蘇省社科基金等7個研究項目;在《文學評論》《國際新聞界》《文藝研究》《現代傳播》等刊物發錶學術論文80餘篇,齣版《想象城市——中國當代文學與媒介中的“城市”》、《大眾傳媒與都市文化》等專著;研究領域為媒介文化研究、傳媒與城市文化研究,新媒體與當代大眾文化研究等。
雙學位論文素材
評分相較《禦宅》學理層麵更紮實,特彆是對費斯剋的引述。 作者對亞文化有很高的期待,不過觀察這些年的惡搞文化,“破舊”估計還是終點,“立不得新”估計還會是常態。 21世紀第一個十年的網絡文化可太有趣瞭。鬍戈的《一個饅頭引發的血案》《春運帝國》等作品,大概稱得上“惡搞”“鬼畜”視頻的元本,示範瞭一種精神、一種模式。 迷惑行為:學術著作的核心概念,竟然是參照百度百科給齣來的?
評分2012-9-27想讀
評分惡搞,用費斯剋的話來說,也是“在他們的場所內部,憑藉他們的場所,建構我們的空間,並用他們的語言,言傳我們的意義”(《理解大眾文化》P44)。有意思的是,粉絲文化中也有基於初級文本(primary text)的衍生文本,這是一種詹金斯所描述(藉用德賽都的“盜獵”概念,後者泛指積極的閱讀)的“盜獵”行為,作為讀者以及消費者的粉絲,通過積極參與意義的闡釋環節,延續瞭迷戀的狀態及其帶來的愉悅。麵對“生産式文本”,惡搞與粉都都在進行自己的解讀與書寫,隻不過前者是逆嚮的反叛與顛覆,後者是順嚮的挖掘與升格。但是,闡釋沒有界限,我們又很難找齣正負順逆的界碑。樂此不疲地為網絡小胖轉換造型,與《星際迷航》中柯剋與斯波剋之間花樣繁齣的斜綫文之間果有雲泥之彆?惡搞也是一種迷,迷是一種情感常態,不低俗也稱不上高雅
評分平易近人
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