图书标签: 德勒兹  电影理论  电影  哲学  艺术  法国  电影研究  影像   

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电影和导演的译名让人发疯，不仅不按通译来，有的还前后不一致？？？前面上海小姐后面就上海姑娘了？？？wtf？？？以后还是读英译和原文吧。。。

要再读一遍！这之前除了要补补电影之外，还要再读读伯格森，麦茨，爱森斯坦......

从此，尼玛再也不看影评。

对于电影的分析还是展示了德勒兹下的电影时间和功夫

!!!

在讲理解德勒兹之前，必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人，我很佩服你们，在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下，居然也能打肿脸来翻译德勒兹，我们说这本书难懂，对专业学习电影理论的人来说，难在它一塌糊涂、让人捧腹的翻译。 我查了英文版、法文版，同时...  

第二章 麦茨电影符号学的不成立在于将电影与语言进行类比，从而丧失了能指。 电影叙事性的存疑。叙事归因于符号与语法，而影像的内容被看成了符码，但叙事并不是影像的内容，而是影像与影像连接造成的效果。 按照传统电影符号学（第一电影符号学）的推论，电影是用各种方法...  

Gilles Deleuze 近期在巴黎也经常被谈到. 这本书应该有个上册叫 IMAGE MOUVEMENT.  

这本书的开头第一章就非常的容易理解，容易到一位朋友说其中观点过于平凡。文章的第一自然段引述巴赞的话，提出意大利新现实主义有了“真实性的一种新形式”，“真是不再被复现或复制，而是被‘直击’”。这话怎么讲呢，第一段的结尾说影像中“闯入了一个新元素”，“这个新元...  

第三章 讨论的前提：两种影像的区分。感官机能影像是事物本身，所以比较丰富；而纯视听影像，则只是“描绘”，没有具体的事物，而是从这个特征到下个特征。所以，后者指向了某些事物的根本性属性。这是其真正的丰富性之所在。距离：太阳Vs.红、圆、暖。 纯视听影像不延伸为运...