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情色 死亡 出离

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劳动王国与暴力王国的对立： 其实巴塔耶在这里说的是“理性世界”与“无理性世界”之间的对立。理性指导和控制的世界是需要再生产，因而需要规划并实行劳动的；而无理性的世界则是让生命自由选择其状态的，不一定会劳动的因而是“暴力的世界”。 其实巴塔耶在此处有失偏颇，劳...  

一直以来，受到太多正统思想的统治的我们，谈性色变，凡是涉及''性''的一切都会被禁止，我们始终恐惧面对自己最真实的需求与欲望，害怕与这世界格格不入，也怕道德制高点的审问，更怕一无是处的自尊备受打击，久而久之，关乎于我们自身的诸多不知终究只能是以未解之谜存在，僭...  

原作者序（節錄） 主宰人類精神的指令令人驚訝不已。人類不斷對自己感到恐懼。他對自己的情色衝動感到驚恐。信仰極度虔誠的貞德女性對縱情聲色的男性避之唯恐不及，渾然不知後者那不可告人的激情（passions）與自己對宗教的熱情其實系出同門。 然而，尋找人類精神的連貫性是...  

文/张璐 （刊于深圳特区报•新阅读周刊 & 深圳特区报读特APP） 乔治·巴塔耶生于1897年，活跃在20世纪上半叶的法国文化圈，对布朗肖、福柯、德里达、德勒兹、波德里亚等法国当代文学家、哲学家影响甚深。但如今在世界各国，包括法国，巴塔耶也依旧是小范围研究的对象。...