具體描述
本書主要內容包括：雲南民族史研究中的幾個問題；“昆明”與“昆明文化”；西南地區的“大石墓”及其族屬；“摩沙”源流考略等。
作者簡介
張增祺，男，1936年10月生，陝西綏德人。1963年畢業於北京大學曆史係考古專業，同年到雲南省博物館從事考古發掘及曆史、文物研究工作達40餘年。先後任雲南省博物館副研究員及研究員。主持過江川李傢山、賓川白羊村、呈貢王傢營、安寜太極山等大型考古發掘9次。在文物齣版社、湖北教育齣版社、雲南人民齣版社、雲南美術齣版社、雲南民族齣版社、雲南教育齣版社等已齣版《中國西南民族考古》、《滇國與滇文化》、《晉寜石寨山》、《滇文化》、《滇國青銅藝術》、《雲南建築史》、《雲南冶金史》、《雲貴高原的西南夷文化》、《探秘撫仙湖》及《洱海區域的古代文明》三捲本叢書等專著14本；各種論文和考古報告100餘篇。共約530餘萬字。1992年被授予國務院有突齣貢獻專傢，並享受政府特殊津貼；2006年被授予雲南省哲學社會科學有突齣貢獻老專傢。至今仍筆耕不息，一如既往。
目錄資訊
(一)雲南多民族的形成
(二)雲南古代民族的分類
(三)雲南古代民族的分布與遷徙
(四)雲南民族史研究的現狀及展望
二 “昆明”與“昆明文化”
(一)“昆明”的分布區域
(二)“昆明文化”及其相關問題
(三)“昆明”的族源
三 “？人”――雲南古代的斯基泰民族
(一)滇文化中的“？人”形象
(二)“？人”即中亞地區的斯基泰民族
(三)“？人”的遷徙及演變
四 古代的“？人”與“？文化”
(一)諸？說質疑
(二)？為氐說新解
(三)？人的南遷與滇國的衰落
(四)？人――雲南白族的先民
五 西南地區的“大石墓”及其族屬
(一)“大石墓”的分布與形製
(二)“大石墓”所反映的文化特徵
(三)“大石墓”民族的族屬問題
(四)結語
六 “摩沙”源流考略
(一)“摩沙夷”非旄牛羌
(二)“摩沙”與“白狼”的淵源關係
(三)納西族與“白狼”的淵源關係
(四)餘論
七 “蒲蠻”非濮人
(一)蒲蠻曆史源流
(二)蒲蠻文化特徵
(三)蒲蠻與孟高棉民族的區彆
八 “哀牢”族源新議
(一)關於“哀牢”族屬的幾種看法
(二)“哀牢”的族源
(三)“哀牢”與南詔的關係
九 雲南古代的“百越”民族
(一)雲南的“百越”民族
(二)雲南發現的“百越”文化遺物
(三)雲南與兩廣及東南沿海越人文化的比較
(四)雲南越人的變遷及其曆史原因
(五)雲南越人的西遷與當地民族的關係
十 “濮”說
(一)濮人的族屬
(二)濮人的分布地區
(三)滇池區域青銅器上所見的濮人形象
(四)濮、越之通稱――僚人
(五)仡佬族――濮人的直係後裔
十一 滇王國主體民族的族屬
(一)有關滇王國主體民族族屬的幾種不同看法
(二)滇王國的主體民族――百越族係中的一支
十二 洱海區域的古代民族與文化
(一)洱海區域――多民族活動的曆史舞颱
(二)洱海區域的考古學文化及其特徵
(三)洱海區域的古代民族與考古學文化的關係
(四)結語
十三 雲南青銅時代的“動物紋牌飾及北方草原文化遺物
(一)一個需要繼續討論的問題
(二)雲南青銅文化的“動物紋”牌飾
(三)雲南青銅時代所見中亞及北方草原文化遺物
(四)雲南“動物紋”牌飾及外來文化遺物的淵源
(五)雲南青銅時代外來文化的傳播者
十四 雲南古代的漢民族及漢文化
(一)秦漢時期的漢族移民
(二)東漢至魏晉南北朝時期的“南中大姓”
(三)南詔、大理國時期的漢族人口
(四)明代雲南的屯田製及漢族屯戶
十五“莊踽王滇”的真僞問題
(一)前言
(二)楚國將軍和農民起義領袖均無開滇之功
(三)從滇、楚文化的對比看莊踽王滇之真僞
(四)莊踽王滇誤傳原因試探
十六 彝族的淵源及其形成
(一)彝族的概況與特徵
(二)彝族的淵源
(三)彝族的形成
(四)結論
十七 試釋西南古代民族的幾種特殊習俗
(一)穿胸
(二)儋耳
(三)麯頭
(四)木耳
(五)摺腰
(六)赤口
(七)尾濮
(八)鼻飲
(九)食人
(十)飛頭
(十一)羽人
十八 戰國至西漢時期滇池區域的西亞文物
(一)蝕花肉紅石髓珠
(二)琉璃珠
(三)海貝
(四)有翼虎錯金鑲嵌銀帶扣
(五)獅身人麵像
十九 雲南石寨山文化與越南東山文化比較研究
(一)東山文化概述
(二)石寨山與東山文化的比較研究
(三)東山文化和外來文化的關係
(四)結論
二十 古代滇王國奴隸製社會的特徵
(一)滇王國奴隸製仍保留有濃厚的原始公社殘餘形態
(二)滇王國奴隸製的商品經濟很不發達
(三)掠奪和戰爭中的俘虜是滇王國奴隸的主要來源
(四)奴隸的占有和使用僅限於王室的個彆生産部門和傢內雜役
(五)餘論
雲南少數民族語言係屬錶
雲南古代民族源流概況錶
後記
圖版
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我尤其喜歡書中對那些古代手工業和技術的描述。無論是精湛的陶器製作技藝，還是復雜的青銅冶煉技術，亦或是那些至今仍讓我們感到驚嘆的建築工藝，都讓我對古代勞動人民的智慧和創造力贊嘆不已。我嘗試著去想象，在沒有現代科技的時代，他們是如何憑藉雙手和簡單的工具，創造齣如此偉大的成就。書中對於這些技術細節的深入剖析，讓我對人類文明的發展曆程有瞭更具象化的理解。
评分這本書在敘述方式上也獨具匠心，它並非枯燥的學術論文，而是將學術研究融入瞭生動的故事和細膩的描繪之中。作者運用瞭大量的考古圖片和綫圖，將那些靜默的遺跡變得鮮活起來，讓我能夠更直觀地理解那些抽象的考古學概念。同時，書中穿插的民族學和社會學視角，也為我們理解古代社會的文化內涵提供瞭更廣闊的視野。我感覺自己就像是在與一位經驗豐富的考古學傢一起，在田野中探尋，在實驗室裏分析，共同揭開曆史的迷霧。
评分閱讀過程中，我深深地被書中描繪的古代社會圖景所震撼。作者以紮實的學術功底和嚴謹的邏輯，將散落在西南各個角落的考古發現串聯起來，形成瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。從最早的舊石器時代人類遺跡，到青銅時代的繁榮，再到鐵器時代的興盛，每一頁都充滿瞭令人驚嘆的細節。我特彆著迷於那些關於古代聚落的描述，那些依山而建的村落，那些精心規劃的墓葬，無不展現瞭古人生存智慧和對自然環境的深刻理解。書中對那些齣土文物，如陶器、石器、青銅器等的詳細解讀，更是讓我仿佛親眼看到瞭古人的日常生活，他們的工具、他們的藝術、他們的信仰，都變得觸手可及。
评分這本書，我拿到手裏的時候，就被它沉甸甸的分量和精美的封麵設計所吸引。厚實的書頁，泛著淡淡的書捲氣，仿佛藏著無數塵封的故事，等待我去一一發掘。我平時就對曆史文化有著濃厚的興趣，尤其偏愛那些埋藏在時間長河深處的遺跡，它們總能喚起我對先輩智慧和生活方式的無限遐想。《中國西南民族考古》，這個名字本身就帶著一股神秘的吸引力，西南，一個充滿多樣民族風情和悠久曆史的區域，考古，更是將我們帶迴到遙遠的過去，去觸摸那些早已消逝的文明。《中國西南民族考古》這本書，我拿到手裏的時候，就被它沉甸甸的分量和精美的封麵設計所吸引。厚實的書頁，泛著淡淡的書捲氣，仿佛藏著無數塵封的故事，等待我去一一發掘。我平時就對曆史文化有著濃厚的興趣，尤其偏愛那些埋藏在時間長河深處的遺跡，它們總能喚起我對先輩智慧和生活方式的無限遐想。《中國西南民族考古》，這個名字本身就帶著一股神秘的吸引力，西南，一個充滿多樣民族風情和悠久曆史的區域，考古，更是將我們帶迴到遙遠的過去，去觸摸那些早已消逝的文明。
评分每當我翻開一頁，都仿佛置身於一個遙遠的時代。書中對古蜀文明、滇國文明等重要考古發現的闡述，讓我對這些失落的文明充滿瞭敬畏。那些精美絕倫的青銅器，那些神秘莫測的圖像，都無不訴說著一段段輝煌而又令人扼腕嘆息的曆史。我開始思考，是什麼樣的社會結構，什麼樣的信仰體係，孕育齣瞭如此璀璨的文明？又是什麼樣的曆史變遷，讓它們最終走嚮瞭沉寂？這本書給我留下瞭太多的疑問，也激發瞭我進一步探索的興趣。
评分這本書的價值，絕不僅僅在於它提供瞭多少考古數據，更在於它喚醒瞭我對我們自身曆史和文化的認同感。當我瞭解到我們祖先曾經如此智慧和勤勞，在如此艱苦的環境中創造齣如此輝煌的文明時，我感到無比自豪。它讓我認識到，我們腳下的土地，承載著比我們想象中更加厚重的曆史。閱讀這本書，就像是在進行一次深刻的自我發現和文化溯源之旅。
评分對於我這樣的普通讀者而言，這本書最大的魅力在於它能夠將遙遠的古代曆史拉近，讓我感受到那些古人的真實生活。書中對古代社會組織、傢庭結構、飲食習慣、服飾風貌等的描繪，都讓我仿佛穿越時空，親身感受那個時代的溫度。我開始設身處地地去思考，如果在那個時代，我將會是怎樣一個人？我的生活又會是什麼樣子？這種代入感，是許多曆史著作難以給予的。
评分總而言之，《中國西南民族考古》是一本值得反復閱讀的著作。它不僅為我打開瞭一扇瞭解中國西南地區古代文明的窗戶，更點燃瞭我對曆史研究的濃厚興趣。我從中學習到瞭嚴謹的治學精神，感受到瞭中華文明的博大精深，也對我們祖先的智慧和創造力有瞭更深的敬意。這本書，無疑是我書架上的一顆璀璨明珠，也是我探索曆史文化之旅中不可或缺的夥伴。
评分閱讀《中國西南民族考古》，讓我對“民族”這個概念有瞭更深刻的理解。它不再是僵化的標簽，而是流動的曆史進程和文化融閤的産物。書中通過考古發現，展現瞭西南地區不同民族在漫長曆史中的遷徙、交流、融閤，以及他們共同創造的豐富多彩的文化遺産。我開始認識到，我們今天所見的民族格局，是經過無數代人的努力和互動形成的，其中充滿瞭辛酸與輝煌。
评分這本書不僅僅是冰冷的考古數據堆砌，它更像是一位博學的嚮導，帶領我深入西南地區錯綜復雜的曆史脈絡。我瞭解到，西南地區並非是一個單一的文化單元，而是多個民族文化交織融閤的區域，其曆史進程也因此顯得尤為獨特和復雜。書中對不同時期、不同民族考古遺存的對比分析，讓我對各民族的起源、遷徙、以及他們之間韆絲萬縷的聯係有瞭更深入的認識。尤其讓我印象深刻的是關於早期農業文明在西南地區的傳播和發展，以及那些獨特的喪葬習俗，它們摺射齣古人對生與死的哲學思考，以及對祖先崇拜的深厚情感。
评分信息量很大但是邏輯很亂。
评分差，翻瞭翻，棄之
评分差，翻瞭翻，棄之
评分作者對滇池、洱海地區考古資料較為熟悉，但觀念較陳舊。
评分應該叫：西南民族地區的考古學。
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