具体描述
早くも古代に発生したととされる「華夷」思想に見られるように、中国における対外政策の根幹に中華観があることはよく指摘される。明清期に至っては、朝貢関係を前提とした外交政策が原則として確立されていた。とりわけ、東アジアの朝鮮を中心に、日本、またチベットなどとの交渉史には、色濃くそれが反映されている。現代中国の外交政策を考えるにも好適な論集。
作者简介
夫馬進
京都大学大学院文学研究科教授。1948年生まれ。1971年京都大学文学部卒業。1974年京都大学大学院中退。京都大学人文科学研究所助手。1979年富山大学人文学部講師、81年、同助教授。1987年京都大学文学部助教授、95年同教授、96年より現職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
まえがき（夫馬 進）
第一部 華夷思想の成立と漢・北朝・隋唐の外交政策
第一章 中国古代における華夷思想の成立（吉本道雅）
第二章 漢儒の外交構想
——「夷狄不臣」論を中心に（保科季子）
第三章 〓氏高昌国と中国王朝
——朝貢・羈縻・冊封・征服（辻 正博）
第二部 高麗・朝鮮の対中国関係
第四章 朝鮮前近代における民族意識の展開（矢木 毅）
——三韓から大韓帝国まで
第五章 高麗の文人官僚・李斉賢の元朝における活動（金 文京）
——その峨眉山行を中心に
第六章 モンゴル帝国の崩壊と高麗恭愍王の外交政策（デイピッド・ロビンソン 水越知訳）
第七章 朝貢関係と情報収集（伍 躍）
——朝鮮王朝対中国外交を考えるに際して
第三部 明清期の中国外交
第八章 朝貢と海禁の論理と現実（山崎 岳）
──明代中期の「奸細」宋素卿を題材として
第九章 “懐柔遠夷”言説における明代中国・チベットの政治・文化関係沈 衛栄（片桐宏道訳）
第十章 明清中国の対朝鮮外交における「礼」と「問罪」（夫馬 進）
第十一章 清代の互市と“沈黙外交”（岩井茂樹）
第十二章 荷蘭オランダ国の朝貢（中砂明徳）
第四部 近代東アジアの諸相
第十三章 薛福成の〓緬界務交渉（箱田恵子）
第十四章 極東選手権競技大会とＹＭＣＡ（高嶋 航）
第十五章 東アジア史の「近世」問題（永井 和）
あとがき（吉本 道雅）
索 引（逆頁）
中文目次
英文目次
執筆者紹介
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的出现，无疑填补了中国东亚外交交流史研究领域的一个重要空白。作为一个长期关注区域历史发展的读者，我深感过去许多关于中国与周边国家互动的重要篇章，由于资料的零散、研究视角的局限，一直未能得到系统而深入的梳理。《中国東アジア外交交流史の研究》正是这样一部集大成之作，它以一种宏大的视角，将中国与朝鲜半岛、日本、越南、琉球等地在漫长的历史长河中所进行的政治、经济、文化、军事等各个层面的交流与互动，编织成一张详尽而清晰的图景。我特别欣赏作者在梳理这些错综复杂的关系时，并没有简单地停留在国家层面的宏观叙述，而是深入到各个历史时期，考察具体的事件、人物以及它们所产生的深远影响。例如，书中对唐朝与新罗之间海上丝绸之路的繁荣，以及由此带来的文化商品贸易的描绘，就生动展现了当时东亚区域内经济一体化的雏形。同时，作者也并未回避历史中的冲突与摩擦，而是以一种客观审慎的态度，分析了中国王朝与周边政权在边疆问题、朝贡体系下的权力博弈，以及这些互动如何塑造了各自的国内政治和区域秩序。这本书的价值不仅在于它对史实的考证，更在于它所提出的研究方法和分析框架，为我们理解东亚国际关系史提供了一个全新的维度。它提醒我们，东亚并非是一个孤立的地理单元，而是长期以来在相互影响、相互塑造中发展演变的有机整体。
评分我是一名对古代国际法和东亚朝贡体系的研究者，《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，为我提供了极具价值的分析框架和史料。我一直对古代中国如何在与周边国家的交往中，形成一套独特的国际交往规则和秩序感到好奇，以及这套规则如何运作。书中对东亚朝贡体系的详细阐述，让我茅塞顿开。作者深入分析了朝贡体系的政治、经济、文化内涵，以及它在维护东亚地区和平与稳定方面的作用。我特别欣赏书中对朝贡体系中“天下观”的形成，以及这种观念如何在处理中国与周边国家关系中发挥主导作用的论述。书中对册封、朝聘、进贡、朝贡贸易等具体形式的考察，以及这些形式所蕴含的象征意义和实际效用，都进行了细致的梳理。例如，书中对明朝时期郑和下西洋，以及清朝时期与俄国、英国等国的边界谈判，都从朝贡体系的角度进行了深刻的解读。这本书的价值在于，它让我们认识到，中国古代的国际交往，并非无序的混乱，而是在一套相对成熟的体系下进行的，这套体系在一定程度上塑造了东亚地区的国际关系格局。
评分我是一名对古代东亚哲学思想和宗教传播的研究者，《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，为我打开了一个全新的视野。我一直对中国哲学思想（如儒家、道家、法家等）和宗教（如佛教、道教）如何传播到朝鲜、日本、越南等国，并对当地的思想文化产生深远影响感到好奇。书中对这一问题的系统梳理，让我获益匪浅。作者并没有将文化传播简单地视为单向的“输出”，而是深入探讨了中国思想文化在传播过程中，与当地原有思想文化相互碰撞、相互融合，并产生新的发展。我特别欣赏书中对佛教传入朝鲜、日本，以及在中国本土化的过程，并最终形成各具特色的佛教宗派的详细论述。书中对儒家思想在东亚地区的传播，以及其对各国政治制度、伦理道德、教育体系产生的深远影响，都进行了细致的考证。例如，书中对日本的朱子学，越南的儒家科举制度，以及朝鲜半岛的性理学，都进行了深入的分析。这本书的价值在于，它让我们看到了一个更加丰富和多元的东亚思想文化景观，认识到东亚思想文化的发展，是各国人民共同创造和传承的结果。
评分我是一位对中国边疆民族历史和外交政策的研究者，《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，为我提供了极其宝贵的研究视角和史料。我一直对中国历代王朝如何处理与北方游牧民族（如匈奴、突厥、蒙古等）以及西北少数民族的关系感到好奇，以及这些关系如何影响了中国国内的政治格局和外交策略。书中对这些问题的论述，让我耳目一新。作者并没有将目光仅仅局限于汉族王朝的视角，而是以一种更为全面的态度，考察了边疆民族政权与中原王朝之间的军事、政治、经济、文化等各个层面的互动。我特别欣赏书中对和亲政策、册封制度、互市贸易等边疆外交政策的详细分析，以及这些政策在不同历史时期的演变和实际效果。书中对唐朝与突厥的战争与和亲，宋朝与辽、金的并立与战争，以及明清时期与漠北、东北各部落的关系，都进行了深入的考察。我尤其对书中提及的，边疆民族如何在中国的影响下形成自身的政治制度和文化，以及它们如何在中国的外交战略中扮演重要角色的论述，进行了细致的考证。这本书的价值在于，它让我们认识到，中国与周边民族的关系，是一个复杂而动态的互动过程，是塑造中华文明多元一体格局的重要因素。
评分作为一名对古代东亚海洋贸易和航海史感兴趣的读者，《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，带给我前所未有的惊喜。我一直对古代中国如何通过海上通道与朝鲜、日本、琉球以及更远的东南亚地区进行贸易往来感到好奇，并且希望了解这些贸易的具体细节。书中对此进行了极为详尽的描绘。作者不仅考察了古代中国的造船技术、航海技术的发展，还深入研究了海上丝绸之路的航线、港口城市（如广州、泉州、扬州等）的地位，以及这些港口作为国际贸易集散地的作用。我特别欣赏书中对商船的构成、船员的组成、贸易商品的种类、贸易规则的制定，以及由此产生的海上纠纷和解决机制的论述。书中对唐朝时期新罗与中国之间的海上贸易，以及宋元时期中国与日本、琉球之间海上交通的繁荣，都进行了生动的描绘。我尤其对书中提及的，古代商船如何克服海上风浪、迷失方向等困难，以及当时的导航技术（如罗盘、星象导航）的运用进行了细致的考证。这本书的价值在于，它让我们看到了中国古代作为海上强国的辉煌历史，以及海洋贸易在中国古代经济和文化交流中的重要作用。
评分作为一名对古代东亚军事战略和边疆防御体系感兴趣的读者，《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，为我提供了一个极为重要的研究视角。我一直对中国古代如何在高压的边疆环境中，构建有效的防御体系，以及如何通过外交手段来维护边疆安全感到好奇。书中对这一问题的论述，让我深受启发。作者深入分析了中国历代王朝在面对北方游牧民族、西北少数民族的军事威胁时，所采取的战略和战术。我特别欣赏书中对长城体系的构建和演变，以及它在中国边疆防御中的作用的详细考察。书中对和亲政策、互市贸易、以及对边疆地区民族政权的收编和分化等外交手段，在维护边疆稳定方面的作用，都进行了细致的论述。例如，书中对唐朝与突厥的战争与和亲，宋朝与辽、金的军事对峙，以及明朝在北方边疆的防御部署，都进行了深刻的分析。这本书的价值在于，它让我们认识到，中国古代的边疆安全，并非仅仅依靠军事力量，而是军事力量与外交策略相结合的综合结果，是维护国家统一和领土完整的重要保障。
评分我一直对古代东亚文化圈的形成和发展充满兴趣，特别是中国文化如何传播到周边国家，并与之相互影响。《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，为我提供了一个极为详尽和系统的梳理。作者并没有将文化交流简单地视为单向的“辐射”，而是深入探讨了中国与朝鲜、日本、越南等国之间的双向互动和相互借鉴。我特别欣赏书中对中国儒家思想、佛教、道教、汉字、典章制度等如何在这些国家传播，并与当地文化融合的过程的详细描绘。书中对遣唐使、遣明使的活动，以及这些使团带回的文化产品、技术和思想，对周边国家社会发展产生的深远影响，都进行了细致的考证。例如，书中对日本学习中国科举制度，越南模仿中国官僚体系，以及朝鲜半岛在佛教艺术、建筑风格上受中国影响的论述，都让我受益匪浅。更为重要的是，作者并没有回避文化交流中的冲突和张力，而是深入分析了不同文化在碰撞中产生的创新和发展。这本书的价值在于，它让我们看到了一个更加丰富和多元的东亚文化景观，认识到东亚文化圈的形成，是各国人民共同努力和相互创造的结果。
评分作为一个对古代中日文化交流史着迷的业余研究者，《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，为我打开了一扇全新的窗口。我一直以来都对遣唐使、遣明使的意义，以及日本的汉字文化、佛教、律令制度等如何在中国的影响下形成和发展感到好奇。这本书在这方面进行了极其详尽的描绘。作者并非仅仅罗列历史事件，而是深入剖析了文化交流背后的政治、经济和社会动因。例如，书中对遣唐使每一次出使的政治目的、随行人员的构成、带回的物品和技术，以及这些对日本大化改新、奈良时代、平安时代政治制度和文化艺术产生的具体影响，都进行了细致入微的考察。我特别欣赏作者对当时航海技术、海上交通以及沿途贸易节点的考证，这让我们能够更清晰地理解文化传播的路径和机制。书中对中国先进的造纸术、印刷术、天文历法等技术如何传入日本，并对日本社会产生革命性影响的论述，也让我受益匪浅。更为重要的是，作者并没有将这种交流简单地视为单向的“中国化”过程，而是强调了双向互动和相互启发。书中对中国在接受来自日本的某些文化元素，例如某些佛教流派、艺术风格等方面的论述，也为我提供了新的思考方向。这本书的价值在于，它让我们认识到，中国与日本之间的文化交流，是一个漫长而复杂的互动过程，是塑造东亚文化圈的重要基石。
评分我是一位对近代以来东亚国际政治格局的演变颇感兴趣的读者，而《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，其厚重的体量和精细的考证，着实让我眼前一亮。作者并没有将目光局限于中国中心论的叙事，而是以一种更为开阔的视野，审视中国在东亚区域中的角色变迁。尤其令我印象深刻的是，书中对19世纪末至20世纪初，东亚列强环伺下，中国如何维系与周边国家的外交关系，以及这些关系在西方冲击下的调整与重塑的论述。作者深入分析了清末新政时期，中国在近代化浪潮中，试图通过外交手段来巩固自身在区域内的地位，例如与日本、俄国在朝鲜半岛的角力，以及在东南亚地区与法国、英国等殖民势力的周旋。书中对洋务运动的国际背景、海防战略的外交考量，以及近代以来中国与越南、缅甸等国边界问题谈判的细节，都进行了详尽的梳理。读到此处，我仿佛置身于那个风云变幻的时代，看到了中国统治者们在内忧外患夹击下，如何殚精竭虑地处理与周边国家的外交事务。这本书的价值在于，它让我们超越了单纯的民族主义叙事，看到了中国在近代东亚区域外交中的复杂性与多面性。它也促使我们反思，在全球化日益深入的今天，理解东亚区域的历史联系，对于构建面向未来的区域合作具有何等重要的意义。
评分我是一名对东南亚历史，特别是中国与越南、柬埔寨、泰国等国古代朝贡体系的研究者。《中国東アジア外交交流史の研究》这本书，在这一领域的研究深度和广度上，无疑达到了一个新的高度。我一直对东南亚各国如何在中国强大的政治和文化影响力下，形成并维持与中国的朝贡关系感到好奇，以及这种关系究竟是如何运作的。这本书为我提供了详尽的答案。作者在书中对历代中国王朝如何处理与东南亚各国的册封、进贡、朝聘等外交事务，进行了细致的梳理。他不仅考察了这些朝贡使团的来往，还深入分析了朝贡贸易的实际内容，例如丝绸、瓷器、香料、象牙等商品的交换，以及这种贸易在中国经济和东南亚经济中的地位。我特别欣赏书中对东南亚各国在接受中国朝贡体系的同时，如何在自身内部形成区域性的权力格局，以及它们如何在中国与区域大国之间寻求平衡的论述。例如，书中对李朝、陈朝时期越南与中国的关系，以及明朝时期郑和下西洋对东南亚地区产生的影响，都进行了深入的分析。这本书的价值在于，它让我们认识到，中国与东南亚国家之间的关系，并非简单的宗主国与藩属国的单向关系，而是一种复杂而动态的互动体系，是中国周边外交战略的重要组成部分。
评分讀了夫馬進的論文＜明清時期中國對朝鮮外交中的「禮」和「問罪」＞，中譯見《明史研究論叢（第十輯）》。之前讀《朝鮮燕行使與朝鮮通信史》便覺得他的文章切入點很好，這篇也不例外。他對黃枝連的批評跟我的想法一模一樣，黃氏只留意到「天朝禮治體系」的表象，這個體系終究要放在當時政治環境才能理解明清與朝鮮關係的實相。又，洪武初年在外國大規模祭祀確實是一個值得深入探討的題目。
评分讀過其中收錄夫馬進教授的一篇論文，清代對朝鮮的禮與問罪。
评分讀過其中收錄夫馬進教授的一篇論文，清代對朝鮮的禮與問罪。
评分讀過其中收錄夫馬進教授的一篇論文，清代對朝鮮的禮與問罪。
评分讀了夫馬進的論文＜明清時期中國對朝鮮外交中的「禮」和「問罪」＞，中譯見《明史研究論叢（第十輯）》。之前讀《朝鮮燕行使與朝鮮通信史》便覺得他的文章切入點很好，這篇也不例外。他對黃枝連的批評跟我的想法一模一樣，黃氏只留意到「天朝禮治體系」的表象，這個體系終究要放在當時政治環境才能理解明清與朝鮮關係的實相。又，洪武初年在外國大規模祭祀確實是一個值得深入探討的題目。
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