《日本政治思想史研究》緻力於尋找日本思想史自身的現代性資源，從而打破日本的近代化是由西方引起、日本的近代性思想也是西方影響的産物的通說。同時，在硃子學被視為封建腐朽的意識形態的日本學術界，丸山真男的這種新鮮的視角無疑為審視硃子學提供瞭新的可能性。
具體描述
讀後感
说丸山真男是现代日本最著名的政治思想史学家一点都不为过，他最有名的两本著作在很早的时候就有了英文版本，我现在读的《日本政治思想史研究》便是其中的一本，另外一本则是他在牛津访学时期的成果。几乎所有研究日本政治思想史的学者，都不可能绕过丸山真男，而且至今也...
評分关于丸山本书论文提出的时代背景和动机，在（一）中已经阐述过，以下小谈其理论构成部分。 其实丸山做的建构工作，中国的读者应该会觉得很眼熟，也就是在东方文化语境下，面对西方近代价值的冲击，如何应对的问题。这和今天中国很多学者在做的工作很类似。面对...
評分说丸山真男是现代日本最著名的政治思想史学家一点都不为过，他最有名的两本著作在很早的时候就有了英文版本，我现在读的《日本政治思想史研究》便是其中的一本，另外一本则是他在牛津访学时期的成果。几乎所有研究日本政治思想史的学者，都不可能绕过丸山真男，而且至今也...
評分（二）中分析了丸山早期论文的建构思路，简单的说，就是比照西方框架，试图在日本民族传统资源中找到近代意识的萌芽。当然丸山自己肯定也意识到这是一项困难甚至可以说很勉强的作业。他对徂徠学的解读，也正像他所塑造的福泽谕吉像一样，是有选择性的。丸山与其说发现，...
評分关于丸山本书论文提出的时代背景和动机，在（一）中已经阐述过，以下小谈其理论构成部分。 其实丸山做的建构工作，中国的读者应该会觉得很眼熟，也就是在东方文化语境下，面对西方近代价值的冲击，如何应对的问题。这和今天中国很多学者在做的工作很类似。面对...
用戶評價
丸山需要的背景知識太多，不能作為一般性閱讀
评分德川硃子學 - 仁齋-徂徠的古學 - 本居宣長的國學； 要注意以後怎麼聯係到執拗低音上去的。
评分黑格爾的幽靈在丸山的開頭就齣現瞭，不過在分析連續性思維解體過程中，卻頗能擊中我的直覺。“獨自化”似乎直接指嚮的就是自覺意識的展開，真理的成熟和打開，切斷規範（天）與自然的連續性後，真理，（成熟而自覺的）曆史就可以展開瞭，太黑格爾瞭。。。其實我感覺是昭示瞭現代性思維的那種概念的細分和獨立化，這在我們的傳統中一直是隱匿的，這是我們民族的思維特點嗎？。。。從抽象層麵看，連續性不切斷的後果是……現代性無法展開？
评分「黑格爾的幽靈」……
评分這是第一篇從內在視野解讀近代東亞思想發展的研究嗎？荻生徂徠與明清之際學者的相似性之前有所耳聞，本書49頁分析徂徠何以走嚮古文辭研究也不啻為餘英時論清代思想史名篇的先聲。另外，丸山的這種眼光是不是給瞭島田虔次啓發，溝口雄三之論中國的公與私是否也從他這裏取徑？倘誠如是，丸山與中國的因緣固不止於開篇對硃子學簡單的介紹而已。
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