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周锡瑞也很擅长叙事，大幅度的叙事史最终的说明是应当从当时的民间文化而非遥远教派组织当中去寻求义和拳的仪式及活动的起源。而探讨的主要问题：“稳定的”（我认为只有短时间相对的“稳定”可言）社会结构与变动的历史变化之间的联系，也是很多历史事件需要解释的核心。

非常有见地的社会史研究

不如太平天国史精到.有些半吊子的书，不推荐看

在我看来最重要的论点是“地方社会经济环境限制着社会运动形式”。宫崎市定也提到边界孕育乱世之才的问题，所不同的是宫崎侧重文化边界上的思想松动，而周更偏向犬牙交错的行政（地理）边界为法外之徒提供的活动空间。谢谢桃花姐姐赠书>3<

牛鼻指数3.5

官方的历史观是反英雄的，而所谓“群众”总有一个光辉的形象。在这样的意识形态背景下，义和团难免被涂上反帝反封建的亮色，而历史的真相则隐于其后。本书则通过冷静的分析，还原义和团的本来面目。 周锡瑞的这本书拨开历史的迷雾，探讨义和团的起源。在结语中，作者以太平天...  

1.正确的判断取决于不拘泥于经验尤其是不被过往的成功束缚。对义和团的处置失当的决定性原因就是毓贤对鲁西北和西南情况的判断失误。中国太大了，一省的面积和人口就相当于欧洲的一个甚至数个国家，别说不同的省，甚至同一个县的两个不同的镇的情况就完全不同。鲁西南处置的成...  

要了解义和团运动的起因，必需得分析当时的环境，即山东西部的社会结构与社会精神，以及20世纪前夕国际、国内和省内的政治形势。考察该地区的农业生产力、商业化、自然灾害、社会结构、社会阶层的构成与贫富悬殊、保守士绅的实力和盗匪活动的程度。任何一个社会运动无不脱胎于...  

https://athenacool.wordpress.com/2011/01/11/%e4%b8%96%e4%b8%8a%e6%9c%ac%e6%97%a0%e9%ac%bc%ef%bc%8c%e5%87%a1%e4%ba%ba%e8%87%aa%e6%89%b0%e4%b9%8b/ ［美］孔飞力：《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，陈兼、刘昶译，上海：上海三联书店，1999年1月，19.8元。 ［美］周锡瑞...  

官府，教会和教民，义和拳之间的纠葛。 官府初期严禁会党，导致会党转入地下成秘密组织。教会随着伴着列强的舰船利炮，成了三者中最有势力的一支，导致被镇压的会党和其他地痞无赖乘机投靠，而成地方一害。 教民教会与地方民众的冲突，又导致导致地方的民众组成自助组织，大刀...