圖書標籤: 科普  物理  哲學  科學  宗教  物理學  第一推動叢書  宇宙   

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記得14年時還和朋友就還原論的問題反復討論過不止一次，遺憾我們說瞭那麼多不過是淪陷在不斷定義詞匯中，那時如果知道找來這本書讀讀，那些力氣就都可以省掉瞭。與其說這是科普，不如說是哲學，基本不涉及到理論推導，隻是詳細介紹進展、假說和依據，同時不斷通過比照來澄清概念。個人以為在科學角度反思宗教這一點上，這本要比道金斯的《上帝的錯覺》更全麵也更中肯。當然這兩本也因為同樣的關注點，非常適閤連在一起讀。

物理和宗教的那點事。。 三聯

對宗教的那點抨擊 連本人都可以不費吹灰之力地迴擊

作者用現代物理學的發現對最終原因/第一推動/大設計者進行思辨，固然是真槍實彈的，但很難有結果，科學讓“自然”的概念範疇得到極大的擴展，如果考慮量子引力理論(物質、時空都齣自基本粒子的結構關係)，可以說是顛覆性的發展，而超自然的上帝概念仍封閉在兩韆年前寫就的經文中，範疇之爭最終是語境或認知層麵的衝突。按波爾的說法，物理學隻是一種更適閤讓我們解釋現象的模型。但模型缺陷在於，當觀測突破身體經驗，反而處處受到身在此山中的限製，就像討論完備與自洽時會陷入自指陷阱，而且沒有倫理價值，瞭解黑洞蒸發生命反熵不會讓我們過得更好，這是智能寓於肉體的悲哀。作者在84年就運用瞭係統論中的湧現解釋瞭二元論的範疇混淆（意識和智能都是軟件概念），強調瞭整體産生意義的GEB思維，最後暗示上帝作為物質宇宙湧現的精神，很厲害瞭

物理和宗教的那點事。。 三聯

此书运用物理论点来解释哲学与宗教问题，逻辑紧凑，娓娓道来是喜欢哲学但对物理观点了解不多同学不可多得的佳作。 虽然作者说科学是以逻辑实证主义为基础，脚踏实地了解世界改变世界的工具。此书探讨的主要问题却是形式的(不是形式我也看不懂)，下面是我阅毕后以尝试简短解答的...  

此书运用物理论点来解释哲学与宗教问题，逻辑紧凑，娓娓道来是喜欢哲学但对物理观点了解不多同学不可多得的佳作。 虽然作者说科学是以逻辑实证主义为基础，脚踏实地了解世界改变世界的工具。此书探讨的主要问题却是形式的(不是形式我也看不懂)，下面是我阅毕后以尝试简短解答的...  

必须首先承认，谈论这本书是我迄今为止干过的唯一狂妄的事情。 我说的这本书，且不说作者如何了得（保罗•戴维斯先生是大名鼎鼎的英国宇宙物理学家），单说这书名就挺吓人：《上帝与新物理学》。上帝，新物理学，这两个宏伟的词，一看就叫人眼晕，况且中间还有一个“与”！ ...  

此书运用物理论点来解释哲学与宗教问题，逻辑紧凑，娓娓道来是喜欢哲学但对物理观点了解不多同学不可多得的佳作。 虽然作者说科学是以逻辑实证主义为基础，脚踏实地了解世界改变世界的工具。此书探讨的主要问题却是形式的(不是形式我也看不懂)，下面是我阅毕后以尝试简短解答的...  

我一直以来的印象，科学与宗教就是一对冤家，特别是生长于“科学春天”的这代人，不知不觉就站到了信奉科学的队伍当中，而宗教只留给我一种导人为善的手段的印象，虽没有反感之心，但每当看到有人打着宗教旗帜去损人利己时，不禁对宗教产生怀疑。 人生总免不了要面对一个又一个...