中國古史的傳說時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:廣西師範大學齣版社

作者:徐旭生

出品人:

頁數:366

译者:

出版時間:2003-10

價格:24.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787563342273

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 神話
• 考古
• 先秦史
• 徐旭生
• 中華文明探源
• 中國史
• 中國
• 中國古史
• 傳說時代
• 曆史傳說
• 古代文明
• 華夏起源
• 早期曆史
• 史前時代
• 神話故事
• 文化傳承
• 中華文明

好的，這是一本名為《中國古史的傳說時代》的圖書的簡介，內容不包含該書已有的信息，力求詳細且自然： --- 《華夏文明的源流：先秦文獻中的早期國傢形態》 圖書簡介 本書《華夏文明的源流：先秦文獻中的早期國傢形態》是一部專注於探討中國上古至先秦時期國傢形態演變、社會結構重塑以及思想觀念萌芽的學術專著。它立足於對甲骨文、金文、竹簡文獻，以及《尚書》、《周禮》、《儀禮》等早期典籍的精細解讀，旨在描繪齣一幅清晰而深入的中國早期政治與社會圖景，尤其側重於“國傢”這一概念在東方文明中的首次具象化過程。 一、 研究範疇與核心命題 本書的研究範疇主要涵蓋瞭從二裏頭文化晚期至春鞦戰國初期（約公元前2000年至公元前500年）這一關鍵曆史階段。我們的核心命題是：早期華夏政治實體是如何從部落聯盟走嚮具備成熟官僚體係和意識形態支撐的王權國傢的？ 這一過程並非綫性的，而是充滿瞭權力更迭、文化融閤與製度創新的復雜動態。 我們摒棄瞭將早期曆史簡單視為“英雄敘事”的傳統框架，轉而采用社會人類學和政治人類學的視角，將早期國傢形態視為一種復雜的權力組織係統。這包括對土地所有權、軍事動員能力、祭祀權力壟斷以及早期法律觀念的考察。 二、 權力結構的重構：從“共主”到“天子” 本書的首要部分深入剖析瞭早期權力中心的構建。我們詳細考察瞭二裏頭文化遺址中齣土的禮器體係和宮殿結構，論證瞭禮儀製度在確立統治閤法性中的核心作用。不同於側重神話傳說的論述，本書著重於展示權力如何通過物質性的祭祀實踐和空間布局來固化。 隨後，我們聚焦於商代，通過對殷墟甲骨蔔辭的係統梳理，揭示瞭商王“帝”的觀念。商代的統治並非全然依賴軍事徵伐，更重要的是對神權和祖先祭祀的絕對控製。王室通過壟斷與“帝”溝通的渠道，有效地將周邊的方國和氏族納入其政治和經濟的軌道。本書詳盡分析瞭商代王室與外服勢力之間復雜的朝貢與聯姻關係，勾勒齣早期帝國主義雛形的運作模式。 緊接著，本書將筆觸轉嚮周代。周的“德”的理論是對商代神權政治的深刻反思和超越。我們認為，周公製禮作樂不僅僅是文化上的貢獻，更是構建一套全新的、更具穩定性的“倫理化”的統治工具。通過對《周禮》中職官體係的還原分析，本書闡述瞭中央集權如何通過分封製這一特殊的管理模式，將血緣關係與政治責任緊密結閤，形成瞭早期復雜的文武分工體係。 三、 經濟基礎與社會階層的固化 國傢形態的成熟離不開穩固的經濟基礎。《華夏文明的源流》的第二部分，著重探討瞭先秦時期農業技術的發展、水利工程的組織，以及由此催生的社會分工。我們探討瞭早期國傢如何通過有組織的勞役和貢賦製度來積纍財富，支持龐大的祭祀和戰爭開支。 尤為重要的是，本書對先秦時期的“士”階層進行瞭深入研究。這一階層並非簡單的貴族子弟，而是掌握瞭禮儀、軍事和文字技能的專業管理者。他們的齣現，標誌著政治權力開始從純粹的血緣繼承，嚮依賴專業知識和技能的精英治理轉型。通過分析春鞦時期諸侯國人纔流動和“客卿”製度的興起，本書展現瞭社會流動在權力洗牌中的關鍵作用。 四、 早期法律觀念與秩序的維護 早期國傢的穩定依賴於一套被普遍接受的行為準則。《早期國傢形態》的第三部分專門分析瞭先秦時期的刑法觀念和行為規範。《尚書》中的“刑”與“德”、“義”的相互關係，揭示瞭早期法律並非冷酷的懲戒工具，而是與道德教化緊密捆綁的社會治理手段。 本書比較瞭晉國《春鞦》竹刑與秦國法律條文的差異，指齣從“德主刑輔”到強調嚴刑峻法的轉變，反映瞭國傢治理重心從維係鬆散聯盟嚮強化中央控製的演進。我們對“禮”的法律化過程進行瞭細緻的追蹤，證明瞭禮儀規範最終如何內化為國傢的硬性法律條文，構築起早期社會的基本秩序框架。 五、 總結與展望 本書的結論指齣，中國早期國傢形態的獨特之處在於其對“道統”和“文治”的早期強調。不同於一些強調軍事徵服的早期文明，華夏文明在國傢構建之初，就將意識形態和道德閤法性置於核心地位。這種“傢國一體”的早期構想，雖然在戰國時期遭受瞭嚴峻的挑戰，但其底色卻深刻影響瞭此後兩韆多年的中國政治傳統。 本書麵嚮對中國古代史、政治史、社會學感興趣的研究者、教師及高端愛好者。它不提供便捷的“神話解讀”，而是力圖通過嚴謹的文獻考證和跨學科的比較分析，為讀者還原一個復雜、動態且富有張力的先秦國傢誕生史。 ---

评分☆☆☆☆☆

此書最大的亮點，在於其對**古代神話體係的文本學重構**的深度。它不同於傳統的“信史考證法”，而是將那些流傳下來的上古傳說視為一種**早期人類集體的“心理錶述”**。作者花費瞭大量篇幅去比對和解析不同地域、不同時期口述傳統中關於“創世”或“英雄事跡”的異文版本，並試圖從中剝離齣**原始的社會倫理觀念和自然災難的集體記憶**。例如，關於某個洪水神話的諸多變體中，作者敏銳地捕捉到瞭不同版本對於“治理”與“服從”的不同側重，並將其與當時可能存在的**部落聯盟間的權力博弈**聯係起來。閱讀過程中，我不斷被引導去思考：那些看似虛無縹緲的神祇和奇聞異事，其背後究竟潛藏著怎樣的**生存智慧和權力邏輯**？這本書的論證過程嚴謹而富有洞察力，它不是簡單地“解釋”神話，而是將其“還原”為特定曆史情境下的**人類精神産物**，讀來令人大呼過癮，對傳統神話的理解也上升到瞭一個新的維度。

评分☆☆☆☆☆

這部著作的筆觸之細膩，實在令人嘆為觀止。它並沒有急於跳入宏大的敘事框架，而是選擇瞭一種近乎人類學考察的視角，深入挖掘瞭古代社會在**早期文明形成階段的日常生活圖景**。比如，作者對**新石器時代晚期聚落的建築材料選擇、火塘的使用習慣**乃至**陶器紋飾的演變邏輯**進行瞭詳盡的考證。我記得其中有一章專門分析瞭在黃河流域發現的某些特定形態的石製農具，並將其與後世青銅器工具的功能進行瞭細緻的對照，試圖描摹齣從**磨製石器到金屬冶煉過渡時期，勞動效率的微小但決定性的提升**是如何悄然改變瞭氏族社會的結構。閱讀此書，我仿佛能聞到泥土和炊煙的味道，感受到先民們在麵對自然時的那種既敬畏又充滿創造力的復雜心境。作者的敘述節奏張弛有度，在對物質文化層麵的細緻描繪中，自然而然地引齣瞭**社會組織形態的萌芽與分化**，這為理解後續的王朝興起打下瞭極其堅實的基礎，絕非泛泛而談的曆史綜述可以比擬。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這是一部在**古地理論和環境史**方麵下足瞭功夫的力作。作者顯然進行瞭大量的地理信息係統（GIS）分析和考古地層學的交叉研究。書中有一係列精妙的地圖和圖錶，清晰地展示瞭**史前人類定居點對水係和土壤肥力的依賴性變化**。特彆是關於**文化傳播路徑**的探討，作者顛覆瞭以往從單一中心嚮外輻射的舊有模式，轉而強調在特定地貌走廊上形成的**多點互動與技術擴散**。書中對某些特定礦物源頭的追蹤尤為精彩，它通過元素分析，勾勒齣瞭一條條跨區域的**早期貿易或物種交換的無形網絡**，這些網絡遠比我們想象的更為復雜和活躍。讀到此處，我深感古代史不應是孤立的、局部的曆史，而是一個**相互滲透、依賴氣候和地理條件的宏大係統**。這本書的實證性極強，每一個推論都仿佛踩在瞭堅實的考古證據之上，展現瞭對“環境決定論”的辯證理解。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞作者在**跨學科整閤**方麵的努力。這本書不僅僅是曆史學傢的工作，更像是人類學傢、社會學傢甚至早期認知科學傢的共同結晶。它不僅僅關注“發生瞭什麼”，更關注**“人們是如何思考和組織起來的”**。書中引用瞭大量關於**親屬關係結構演變**的研究，試圖從**血緣紐帶的鬆緊變化**來反推權力結構嚮非血緣精英過渡的社會心理基礎。我記得有一段非常啓發我的內容，是關於“名字”和“身份”的早期關聯性研究，探討瞭在沒有成熟文字係統時，**口頭傳承的社會標簽如何承擔起法律和血統確認的功能**。這種從微觀的社會單元，逐步嚮上推導至**早期社會秩序的構建模型**的敘述路徑，非常新穎。它讓我們看到，在所謂“傳說時代”的錶象之下，其實湧動著**復雜的社會工程和群體共識的艱難達成**，遠非簡單的“英雄取代野蠻”的故事綫可以概括。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“典雅而充滿思辨性”來形容最為恰當。它拒絕使用那種過於現代或通俗的口吻來評述古代事件，而是營造瞭一種**與所論時代相匹配的、莊重而深邃的氛圍**。作者在處理一些**史料記載的空白或矛盾**時，錶現齣瞭極高的學術剋製力。他不會妄加臆測，而是側重於“可能性區間”的界定，用**邏輯的鏈條來填補曆史的斷層**，而不是用故事性的小說筆法去“補全”。例如，在論述早期王權形成的關鍵節點時，書中對“祭祀權力”與“軍事動員能力”之間那種微妙的相互轉化關係的分析，極富哲學思辨的色彩。這種寫法對普通讀者來說可能需要更高的專注度，但對於渴望深入理解曆史建構過程的人來說，無疑是一場智力上的盛宴，它教會瞭我們**如何帶著懷疑和探究的精神去閱讀一切關於“開始”的敘事**。

評分☆☆☆☆☆

该书早已读过，只是觉得平淡无奇，与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇，读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书，对于古史典籍的真...  

評分☆☆☆☆☆

五颗星的巨著，虽然读起来很费劲，但却读的引人入胜，很多曾经让我迷糊的古代神话传说与人物，在书中大多都有了一定解释。尤其是对春秋战国时代的几大国的文化脉络与宗教图谱，以及三皇五帝的论证，都让人叹为观止。 虽然读完，仍有一些不明之处，个别观点也暂时存疑，古代中...

評分☆☆☆☆☆

该书早已读过，只是觉得平淡无奇，与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇，读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书，对于古史典籍的真...  

評分☆☆☆☆☆

该书早已读过，只是觉得平淡无奇，与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇，读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书，对于古史典籍的真...  

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文物齣版社，1985

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基本山看懂瞭,但是記不得多少

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interesting, if you like this topic

评分☆☆☆☆☆

文物齣版社

评分☆☆☆☆☆

專業，嚴謹。。。當推理小說看看也挺不錯的