诸蕃志校释

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出版者:中华书局
作者:赵汝适
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:1996-11
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787101012798
丛书系列:
图书标签:
  • 地理
  • 历史地理
  • 历史
  • 诸蕃志
  • 海上交通史
  • 歷史
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  • 历史地理
  • 宋代史
  • 地方志
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  • 校勘学
  • 诸蕃
  • 宋史
  • 地理志
  • 民族史
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具体描述

《西域见闻录》 一部开创性的中亚地理、民族与文化实录 引言 本书《西域见闻录》并非对现存文献的简单辑录或注释,而是一部基于亲身考察与深入田野调查的综合性著作。其创作背景置于大唐盛世之后,丝绸之路贸易虽略有波折,但中亚地区的文化交流与商贸往来并未中断。作者以一名博学的汉族士人身份,凭借对边疆形势的敏锐洞察与扎实的汉文、异域语言功底,历经数载,深入天山南北、葱岭东西,对所见所闻进行了详尽的记录与梳理。全书共分上下两卷,囊括地理形胜、城邦政体、民族风俗、宗教信仰及物产交易等多个维度,旨在为朝廷提供一份详实可靠的西域情报,亦为后世学者留下一份珍贵的历史现场。 上卷:域外山河与城邦风貌 上卷着重于西域的地理环境、主要交通干道及核心城邦的社会结构。作者深知,理解西域诸国,必须先明其地貌与气候。 第一章:大漠之形与水系脉络 本章详细描绘了塔克拉玛干大沙漠的“望不到头”的景象,区分了南北两道绿洲的差异。重点描述了昆仑山脉的雄伟及其雪水融化对绿洲生存的决定性作用。书中首次明确指出,塔里木盆地的水资源分配,直接决定了古国兴衰的周期性。对于罗布泊(或称“罗布泊”)这一“奇异之水”的描述尤为细致,记录了其季节性的涨落,并推测了其形成与消失的自然规律,而非简单归咎于神怪之说。 第二章:龟兹、疏勒与于阗的昔日辉煌 作者深入考察了龟兹(今库车一带)的寺庙遗址与音乐文化。他不仅记录了佛寺的建筑规模,更着重描述了当地乐舞的传承方式,尤其对比了唐代传入的“胡旋舞”与本地固有的乐器“筚篥”的音色差异。 疏勒(喀什地区)被描绘为一个重要的中转枢纽。书中记录了当地的商业契约习惯,如使用特定的印章和见证人制度,反映了其高度发达的商业法律意识。 于阗(和田)则侧重于其物产,特别是对“白玉”的采集地点、加工工艺以及其在贵族阶层中的流通价值进行了详尽的“物价评估”,这部分内容在当时的经济史研究中具有极高的参考价值。 第三章:粟特人的商业网络与语汇 本章是本书的亮点之一。作者敏锐地观察到,控制西域贸易命脉的并非特定王室,而是粟特语民族的商人群体。书中收录了大量粟特语的商业术语及度量衡单位,并附有详尽的汉语音译与解释。例如,书中记录了当时用于长途运输的“骆驼载重标准”和不同城邦间借贷利息的浮动机制,揭示了丝绸之路背后复杂的金融体系。 下卷:信仰、风俗与异域物产 下卷转向对西域诸国社会文化层面的剖析,记录了宗教的融合与冲突,以及独特的民俗习惯。 第四章:佛教的本土化与袄教的影响 作者在考察佛教寺院时,并未止步于记录佛经的流传,而是侧重于“在地化”现象。他观察到,在一些偏远的绿洲,佛教造像已吸收了当地原始萨满教的元素,如某些护法神形象的服饰与雕刻手法带有明显的游牧民族特征。 此外,书中对祆教(袄教)的描述极为罕见和珍贵。作者记录了其“拜火”的仪式场景,特别是对“火祭坛”的结构、祭司的服饰以及对“善”与“恶”二元论的理解,提供了当时中原史料中罕有记载的细节。 第五章:奇谲的婚丧嫁娶习俗 本书的民俗部分,以生动笔触记录了不同民族间的差异。在吐谷浑(指受其文化影响的区域)的游牧部落,作者记录了“抢婚”习俗背后的财产继承逻辑,而非单纯的暴力行为。在定居的绿洲民族中,对寡妇再嫁的态度也展现出极大的宽容性,这与中原王朝的礼教规范形成了鲜明对比。 书中还特别记录了当地的“死亡仪式”,如某些群体偏爱“天葬”或“水葬”的理由,并尝试从当地的宇宙观解释这种选择。 第六章:西域特产的辨识与评估 这一章如同古代的“博物志”与“物价指南”。作者对马匹(特别是汗血马的培育方法)、香料(如郁金、胡椒的真实产地与贸易路线)、以及稀有矿物(如青金石)的鉴别方法进行了细致的描绘。 例如,在论述茶叶贸易时,作者指出,当时西域流行的并非中原的煎茶法,而是将茶饼碾碎后,与酥油、盐一同熬煮,形成了独特的“酥油茶”,并分析了这种饮用方式适应高寒缺氧环境的原因。 结论与价值 《西域见闻录》的价值在于其“实录”精神。作者不拘泥于前人记载的旧说,而是坚持亲临现场,以严谨的态度对待异域文化,记录下丝绸之路上文化交融、物种交流、信仰冲突与共存的真实图景。它不仅是地理学和民族学的早期著作,更是对唐宋之际中亚社会经济生活的一次全景式扫描,为后世研究中原与西域互动关系,提供了第一手的、充满生命力的史料。其语言朴实而精准,细节生动如画,使读者得以穿越时空,亲见那片广袤土地上的风土人情。

作者简介

目录信息

前言
赵汝适序
李调元序
冯承钧序
卷上志国
交趾国
占城国
宾瞳龙国
真腊国
登流眉国
蒲甘国
三佛齐国
单马令国
凌牙斯加国
佛�安国
新拖国
监篦国
蓝无里国细兰国
�婆国
苏吉丹
南毗国故临国
胡茶辣国
麻�华国
注辇国鹏茄�国
南尼华�国
大秦国
天竺国
大食国
麻嘉国
�拔国
弼琶�国
勿拔国
中理国
�蛮国
记施国
白达国
弼斯�国
吉慈尼国
勿厮离国
芦眉国
木兰皮国
勿斯里国
遏根陀国
海上杂国
晏陀蛮国
昆��期国
沙华公国
女人国
波斯国
茶弼沙国
斯加里野国
默伽猎国
渤泥国
麻逸国
三屿蒲哩噜
流求国
毗舍耶
新罗国
倭国
卷下志物
脑子
乳香
没药
血碣
金颜香
笃耨香
苏合香油
安息香
�子花
蔷薇水
沉香
笺香
速暂香
黄熟香
生香
檀香
丁香
肉豆蔻
降真香
麝香木
波罗蜜
槟榔
椰子
没石子
乌�木
苏木
吉贝
椰心簟
木香
白豆蔻
胡椒
荜澄茄
阿魏
芦荟
珊瑚树
琉璃
猫儿睛
珠子
砗磲
象牙
犀角
腽肭脐
翠毛
鹦鹉
龙涎
�瑁
黄�
海南
�州
昌化
吉阳军
万安军

物货
附录
一、《四库全书总目提要》卷七一史部地理类四
二、《四库全书简明目录》卷七史部地理类
三、《直齐书录解题》卷八地理类
四、索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次翻开《诸蕃志校释》,就被其厚重的学术气息所吸引,仿佛踏入了一座古老而神秘的知识殿堂。作为一名对中国古代海外交通史略有涉猎的普通读者,我深知《诸蕃志》的价值,它如同一扇窗,让我们得以窥见那个丝绸之路之外,海上贸易繁荣的动人景象。而《诸蕃志校释》的出现,无疑为我们这些非专业人士推开这扇窗户增添了更大的便利。书中对于原文的每一个字、每一个词都进行了细致入微的考证,力求还原其最本真的含义。这种严谨的治学态度,体现在每一个注释、每一个考辨之中。我尤其欣赏作者在解释那些晦涩难懂的异域地名、物产时所展现出的渊博学识,它们不仅仅是简单的词语解释,更是一段段生动历史的缩影,将遥远的地理空间和多元的文化交织在一起。例如,对于某个原本只在字面意义上理解的古代商品,作者通过大量文献的比对和考古发现的佐证,生动地描绘了它如何在古代贸易网络中流转,其价值如何被不同文明所认知和衡量。这种“校释”的功课,绝非易事,需要作者耗费大量的心血和时间,在浩如烟海的史料中寻踪觅迹,抽丝剥茧,最终呈现给读者一个清晰、准确、富有深度的文本。每读完一段校释,我都会有一种豁然开朗的感觉,对《诸蕃志》原著的理解也随之加深。这不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的老师,带领我们在历史的长河中探索,品味古代中国与世界的联系。

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《诸蕃志校释》为我打开了认识古代中国海外交流史的一扇全新的大门。在阅读这本书之前,我对中国古代的航海技术、贸易体系以及与外界的交往了解甚少,甚至存在一些片面的认识。然而,《诸蕃志校释》以其严谨细致的考证,翔实的史料支撑,以及独到的分析视角,彻底颠覆了我原有的认知。书中对于各个海外国家地理环境、风俗习惯、物产资源等方面的详细描述,让我对古代世界的多元性有了更深刻的认识。同时,作者在校释过程中,对于当时中国海上贸易的组织形式、航海技术的发展、以及中国商品在海外市场的地位等方面的深入剖析,更是让我惊叹于古代中国在海洋领域所取得的辉煌成就。我尤其对书中关于中国瓷器、丝绸等商品如何在海外市场受到追捧的描写印象深刻,这让我充分感受到了中国古代文化的强大吸引力和经济影响力。这本书不仅丰富了我的历史知识,更激发了我对中国古代海洋文明的自豪感和探索欲。

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作为一名长期从事历史资料整理的读者,我对《诸蕃志校释》的价值深感认同。这本书的出现,不仅仅是对《诸蕃志》文本的一次重要的梳理,更是为我们理解中国古代海外贸易和文化交流提供了坚实的基础。作者在校释过程中,对各种史料的运用可谓是炉火纯青,无论是正史、野史,还是地方志、笔记小说,都被他信手拈来,融会贯通。他能够准确地辨别史料的真伪,并在此基础上进行合理的推断和论证。这种严谨的治学方法,使得《诸蕃志校释》具有极高的学术参考价值。对于我们这些需要查阅大量史料进行研究的学者来说,这本书无疑是一份宝贵的礼物。它不仅节约了我们大量的时间和精力,更重要的是,它为我们指明了研究的方向,提供了新的视角。我尤其赞赏作者在处理一些细节问题时所展现出的耐心和细致。比如,在考证某个物产的名称时,他会穷尽各种可能性,从不同的文献中寻找蛛丝马迹,最终给出最令人信服的答案。这种一丝不苟的精神,正是学术研究最宝贵的品质。

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这本书的学术价值和普及价值并存,使得它能够吸引不同层次的读者。作为一名对历史研究不甚了解的普通读者,我发现《诸蕃志校释》中的语言并不晦涩难懂,作者在解释专业术语时,都尽量运用通俗易懂的语言,并辅以大量的例证,使得我能够轻松地理解书中的内容。同时,书中丰富的史料和作者独到的见解,又为那些有一定历史基础的读者提供了深入研究的素材。我曾尝试着将书中对于某个国家或物产的校释内容,与自己之前阅读过的其他资料进行比对,发现《诸蕃校释》在很多方面都提供了更详尽、更准确的信息。这说明这本书的学术严谨性毋庸置疑。我尤其欣赏作者在书中反复强调的“以史为证”的研究方法,它让我深刻体会到,一切历史结论都必须建立在扎实的史料基础之上,任何脱离史料的空谈都是没有意义的。这本书不仅传授了知识,更培养了正确的历史观。

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《诸蕃志校释》给我最深的感受是,它重新点燃了我对古代中国海外交流历史的浓厚兴趣。在过去,我对这段历史的认知大多停留在书本上的一些零散的知识点,比如“海上丝绸之路”、“郑和下西洋”等等。但《诸蕃志》原著,加上《诸蕃志校释》的细致解读,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的古代中国。它不再是那个被动地等待着外国使团来访的帝国,而是一个积极主动地走向世界的海洋文明。通过书中对各个蕃国的描写,我得以窥见古代中国商人、船员、外交官等各色人等,如何在陌生的海域航行,如何与迥异的文化交流,如何为国家争取利益,又如何将中国的商品和文化带向世界。这种民族自豪感,并非来自空泛的赞美,而是源于对历史事实的深刻理解和对先辈智慧的由衷敬佩。作者在校释过程中,对于许多被遗忘的细节的挖掘,尤其令人动容。比如,书中对某个微不足道的交易的描写,在作者的考证下,却能揭示出背后庞大的贸易网络和复杂的政治经济因素。这种“见微知著”的叙事方式,极大地增强了历史的真实感和吸引力。

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《诸蕃志校释》的装帧设计也颇具匠心,纸张的质感、字体的选择,都透露出一种沉静而高雅的气质,让人在阅读时能更加专注于内容本身。我尤其喜欢书中附带的那些地图和插图,它们为理解书中的地理信息和物产描述提供了直观的帮助。在阅读赵汝适的原著时,我常常为那些陌生的地名和物产感到困惑,即便借助一般的工具书,也难以获得清晰的认识。而《诸蕃志校释》中的地图,不仅标示出了文中提及的各个国家和地区的大致方位,更在图上附带了重要的历史信息,帮助读者建立起地理与历史的联系。至于那些奇珍异宝、飞禽走兽的描述,书中也配以精美的插画,让这些原本只存在于文字中的事物跃然纸上,栩栩如生。这大大提升了阅读的趣味性和信息传达的效率。我曾花了好几个小时,对照着书中的插图,去想象那些来自遥远国度的珍贵香料如何在市集上交易,那些奇特的动物又如何在异域的丛林中繁衍。这种跨越时空的联想,是阅读《诸蕃志校释》给我带来的最大惊喜之一。这本书不仅仅是学术研究的成果,更是一份充满文化魅力的艺术品,它将古人的智慧和世界的广阔,以一种令人心动的方式呈现在我们面前。

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《诸蕃志校释》的出现,可以说是在学界和读者群体中都引起了不小的反响。我身边的一些朋友,也因为我向他们推荐这本书而开始关注中国古代海外交流史。这本书的优点在于,它能够将枯燥的学术研究,以一种引人入胜的方式呈现给读者。作者在校释过程中,不仅仅是简单的文字解读,更是通过大量的历史细节,勾勒出一幅幅生动的历史画卷。我尤其喜欢书中关于古代海上贸易的描写,它让我感受到了那个时代商人、船员们所面临的风险和挑战,以及他们所获得的丰厚回报。这种对历史人物的尊重和对历史事件的客观呈现,使得这本书具有极高的可读性。对于我来说,《诸蕃校释》不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见古代中国与世界的联系,让我重新认识了中国的历史,也让我对未来充满了更多的期待。我相信,这本书一定会对中国古代海外交流史的研究产生深远的影响。

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读完《诸蕃志校释》,我最大的感受就是,这本书不仅仅是对一部古籍的简单解读,它更像是一次跨越时空的思想对话。作者通过对《诸蕃志》的细致解读,将我们这些现代读者带入了那个波澜壮阔的时代,让我们得以与赵汝适这位千古一见的航海家、记录者进行灵魂的交流。作者在校释过程中,不仅仅是在解释文字,更是在解读思想。他会站在赵汝适的视角,去理解他所处的时代背景,去揣摩他记录这些文字时的心情和目的。这种“同情式的理解”,使得《诸蕃志校释》不仅仅是一份冰冷的学术成果,更是一部充满人文关怀的作品。我尤其喜欢书中关于作者个人研究心得和感想的片段,它们让我看到了一个学者在历史研究中付出的艰辛和获得的喜悦。这种真诚的分享,让我觉得这本书更加亲切,也更加有温度。它让我明白,历史研究并非是枯燥乏味的数字和名词堆砌,而是一场充满激情和探索的伟大旅程。

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这本书的逻辑结构安排得非常清晰,使得原本可能十分庞杂的史料信息,变得易于消化和理解。作者在对《诸蕃志》原文进行校释时,并非简单地逐字逐句翻译,而是将每一次的考证都置于更宏大的历史背景下进行审视。例如,在解释某个国家时,作者不仅会考证其地理位置,还会深入挖掘其与中国的贸易关系,包括主要的贸易商品、航海路线,甚至是一些可能存在的文化交流痕迹。这种多维度的解读方式,让《诸蕃志》不再仅仅是一份地理志,而是变成了一部生动的、展现古代世界互联互通的百科全书。我特别欣赏作者在处理争议性问题时的严谨态度。对于文献中可能存在的歧义或不同学者的不同观点,作者都会一一列举,并给出自己的论证和判断,这种开放性的讨论,不仅展现了作者深厚的学术功底,也为读者提供了更广阔的思考空间。阅读过程中,我经常会因为作者的某个考证而产生新的疑问,进而引发我进一步去查阅相关的资料,这种“以书引书”的体验,让我觉得自己不仅仅是在阅读一本书,更是在参与一场持续的学术探索。

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《诸蕃志校释》的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,让我在阅读过程中感到一种别样的愉悦。作者在进行学术论证时,用词精准,逻辑清晰,即使是对于一些复杂的历史问题,也能解释得条理分明,让人豁然开朗。但同时,他又能在不牺牲学术严谨性的前提下,运用生动形象的语言,将古代的场景和人物描绘得栩栩如生。我常常在阅读某段校释时,仿佛亲身置身于千年前的港口,看着满载货物的船只缓缓驶来,听着不同肤色、不同语言的人们讨价还价。这种沉浸式的阅读体验,是很多学术著作所难以提供的。作者对古代文献的理解,也体现在其对文字的驾驭能力上。他能够巧妙地运用古代的词汇和句式,使得整本书读起来既有古韵,又不显晦涩。这种将学术研究与文学创作完美结合的能力,无疑是作者深厚功底的体现。这本书不仅是一份严谨的学术著作,更是一部值得反复品读的文学作品。

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蔚为大观。第四国际书记曼德尔在那本著名的《论马克思主义经济学》中还曾对这本书进行引用。

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蔚为大观。第四国际书记曼德尔在那本著名的《论马克思主义经济学》中还曾对这本书进行引用。

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蔚为大观。第四国际书记曼德尔在那本著名的《论马克思主义经济学》中还曾对这本书进行引用。

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蔚为大观。第四国际书记曼德尔在那本著名的《论马克思主义经济学》中还曾对这本书进行引用。

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蔚为大观。第四国际书记曼德尔在那本著名的《论马克思主义经济学》中还曾对这本书进行引用。

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