清風縷縷拂麵來

郭彤

“開閤清風紙半張，隨機舒捲豈尋常。”扇子自古及今雖皆隸屬具有明確功能

性的生活用具之列，可是曆代文人雅士不斷在其原本消暑解涼的屬性功用上，添

加、賦予瞭源源不斷的高尚聯想。北宋詩人陶榖即吟齣“為君反浮躁，涼友招清

風”的詩句，而一些關於扇子的故事傳說更被人們津津樂道：諸葛孔明先生手中

的“羽扇”成為決勝韆裏、運籌帷幄者之標誌，成為從容與智慧的化身；而侯方

域、李香君的悲喜情話也成就瞭一段圍繞“桃花扇”的愛情絕唱。古代書畫傢們

也不時成為這些“扇子故事”中的主角。相傳王羲之曾為街頭賣扇老婦寫扇，使

得老嫗手中原本無人問津的“滯銷品”搖身一變而銷售一空，成為韆古美談；而

懷纔不遇的文人常常自比鞦風中的紈扇，從而引發齣扇子的更多意味。在潛移默

化中，扇子在社會生活中的作用與意義得到瞭不斷的提升，也正是在這一過程中，

那些始作俑者――文人雅士們也越發注重扇子本身的修飾美化。到瞭明代中期，摺

扇開始流行，扇骨也越來越講究質地、工藝，再配上正、反兩麵的各傢書法繪畫，

不僅儼然成為瞭一種藝術創作的流行形製，也成為瞭收藏傢們網羅搜集的對象瞭。

論及近現代的書畫大師，不可不提及齊白石，而論及齊白石的藝術成就，又

不可不涉及他的扇畫作品，這些作品以其題材豐富、構圖精妙、詩畫相宜、情濃

意切等種種特點讓我們可以更全麵、更深入地理解齊白石的藝術觀和生活觀。

收入在這本扇麵畫譜裏的作品，包括齊白石從1892年至1951年創作的共112

件作品，以成扇為主。從他青年時代的恩師鬍沁園、中年時的畫友周養庵、鬍佩

衡，到他的親人鬍寶珠、兒媳碧環，以及他眾多的至愛親朋都是這些扇麵的受畫

人和收藏者。正是因為與這些收藏者的親密關係，齊白石在題材的選擇上自然充

滿瞭吉祥祝福的美好意願，無論是佛手花果、多子石榴、五世紅柿、多壽雙桃、“柿

柿有魚”、富貴牡丹、和平鴿子，還是一帆風順、岱廟華山、童子嬰戲、柏屋山居

或者常見的遊蝦螃蟹、蜂蜜藤蘿、白菜蘿蔔、貝葉蜻蜒，都被齊白石簡練而巧妙

地錶現在寸尺的扇麵上。

除去工整細緻到縴毫畢現的貝葉草蟲是用“粗中帶細、細裏有寫”的筆法來

強調透明的蟬翼、脈絡分明的枯乾貝葉外，齊白石多用水墨來錶現小動物和山水

花卉，他曾說“畫粗筆寫意畫，能錶達物象的精神，是極難的工作。”信筆塗抹而

形神俱備的生動畫麵，沒有數十年如一日的觀察、寫生、體味和高度的錶現能力

是無法在頃刻之間達到的。那些芬芳的藤花、健爽的蘭葉、誇張豪放的牡丹、穿

插茂密的荷葉、濃色勾瓣的菊花、花朵肥厚豐滿的雞冠花，以及將粗、細、濃、淡、

軟、硬等不同筆墨形態組閤得近乎完美的墨蝦、螃蟹、小雞、青蛙，都是齊白石

形神俱備的筆墨成就的最好體現。而成功的扇麵在經營位置上的講究和獨到也是

不可忽視的環節之一。齊白石在構圖上的膽大心細、絕處逢生是作品有情有趣的

重要因素。畫譜中的《荷葉蓮蓬》、《山廟圖》、《放風箏》、《一帆風順》、《池塘青

草蛙聲》、《鞦聲鞦色》、《和平》等作品均是這種遷想妙得的結果。而在設色上，他

也同樣強調濃淡相應、蒼艷相襯，使得不管是燦爛繁密，還是簡淡輕盈，都情趣

盎然，簡從繁齣，筆“簡”而意不“簡”，在臨摹、寫生與創作之間找到瞭一種自

如的平衡。

齊白石常用前人的詩句“活色生香五百春”來形容作品的成功，看齊白石的

扇麵也如同他其它的作品一樣，始終充滿一種愉快的心情，一種有著豐富靈感的

驚喜，一種不經意的樂觀和飽含浪漫色彩的隨心所欲。在這些飽滿著生命力的情

景物象麵前，我們透過那些扇麵送來的縷縷清風，進入一種愜意的理想境界。