图书标签: 谷崎润一郎 日本 小说 日本文学 疯癫老人日记 性 谷崎潤一郎 美
发表于2024-12-26
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《疯癫老人日记》描写一个老人既已性无能,又深藏着生命的原始渴求和力量。他看中儿媳妇的美丽的脚。把它看作是佛的脚,崇拜得五体投地。儿媳妇则是个放任的女性,有一股征服男人的强烈欲望,为此她甚至不惜施虐。老人爱抚她的脚时,她采取接受的态度。老人在抚爱中,忆起了自己儿时恋母,抚爱母亲的脚的情景,将母亲与儿媳妇叠印在一起,产生了一种神秘的感情。最后老人想将儿媳妇那只像佛脚般的脚,拓刻在自己的墓碑上,以求得死后的永恒的愉悦和永恒的美。另收其长篇小说《卐》字。
谷崎润一郎(1886―1965)是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感,在肉体的残忍中展现女性的美,故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统,在与诸多社会关系疏离的背景下,幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。
谷崎润一郎自幼勤奋读书,接触日本古典文学,倾倒于《雨月物语》、西行的和歌集《山家集》,喜爱定家的和歌、上田秋成的作品,并习汉诗,培养汉学的素养。在中学就读时,在作文方面已经可以运用丰富的汉语语汇,且行文流丽自然。当时他所写的评论文章《评厌世主义》、《道德的观念和美的观念》等,理路清晰,语汇丰富。同时模仿尾崎红叶、幸田露伴的文章,习作小说《春风秋雨录》,开始显露他的“神童”的才能。在东京大学国文系学习期间,就积极开展文学活动,进一步发挥了他的文才,先后发表了短篇小说《文身》(1910)、《麒麟》(1910)、《少年》(1911)、《帮闲》(1911)等。尤其是大型杂志《中央公论》刊登了他的《秘密》(1911),显示出一种从出奇而产生的逼人的才华,具有作为新作家的特异的地位。
其代表作有<细雪><饶太郎><痴人之爱><春琴抄>及自传小说<异端者的悲哀>等。
性心理剖析与牵动全家人的阴谋
评分有些部份涉及的內容很感興趣,心理也並非不能理解,但是整篇的平衡感不佳=________=
评分大学图书馆。
评分耽美是他的毕生任务,声色俱全,绝非等闲。
评分大学图书馆。
一边看,一边不时在心里将其与《我的母亲手记》相互对应。 老年的男性与女性,自叙与他叙,亢奋的欲望与冷寂的心境。一边是面临死亡还心心念着把女人美丽的脚拓成石碑,死后也常伴左右,一边是于落雪中默然走远,四周白茫茫大地真干净。 仿佛在互文。 老而未死,是很难堪的事。...
评分有时候觉得很可惜,因为自己保守的价值观,面对一些据说妙趣横生的两性故事无法欣赏,遑论这样近乎赤裸地描写老人对儿媳的肉欲。传统伦理道德感的阻碍,导致对这些癫狂美学官能愉悦都只能远观,我无意修正自己的审美,也不打算对这种过于写实的性欲描写指手画脚。 ...
评分瘋癲老人年紀七十有七,家境殷實,子孫滿堂。 他也是體面家族里德高望重的家族長,絕對是滿腹經綸學富五車。晚輩要尊稱之“爺爺”,傭人要尊稱之“老爺”。 畢竟是耄耋老者,各種病痛苦不堪言,已無性能力。 但凡身體狀況允許,老人每天要寫日記。日記中除了日常家事,大半篇幅...
评分谷崎润一郎是日本唯美派文学大师。本书包括了《疯癫老人日记》《钥匙》《万字》《少将滋干的母亲》。 除去最后的《少将滋干的母亲》是以日本古时为背景的作品外,另外三部作品都是表现着日本有些独特的男女关系,甚至对于中国人来说都有些“变态”的关系。 在《疯癫老人日记》...
评分瘋癲老人年紀七十有七,家境殷實,子孫滿堂。 他也是體面家族里德高望重的家族長,絕對是滿腹經綸學富五車。晚輩要尊稱之“爺爺”,傭人要尊稱之“老爺”。 畢竟是耄耋老者,各種病痛苦不堪言,已無性能力。 但凡身體狀況允許,老人每天要寫日記。日記中除了日常家事,大半篇幅...
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