具体描述
作者简介
王运熙,男,江苏金山县(今
为上海市金山区)人,1926年生。
1947年毕业于复旦大学中文系,
留校任为教师。长期从事中国古
代文学与文学批评的教学、研究
工作。现为复旦中文系教授、博
士生导师。曾任复旦中国语言文
学研究所所长十余年,兼任中国
古代文论学会副会长、中国文心
雕龙学会会长、卜海市古典文学
学会会长等学术团体职务。已出
版的著作有《乐府诗述论》(含
《六朝乐府与民歌》等三种)、《文
心雕龙探索》、《汉魏六朝唐代文
学论丛》、《中国古代文论管窥》
等。并与顾易生教授主编三卷本
《中国文学批评史》(高校文科教
材)、七卷本《中国文学批评通史》,
担任其中部分撰写工作。
目录信息
2.卷一 治学漫话
3.读书要找指路灯
4.谈读书答问
5.研读古代文学须明其义例
6.过好古汉语阅读关
7.读一些四部经典书籍
8.读一些目录学基本书籍
9.学习古典文学要注意几个关系
10.扩大文化知识领域
11.向前辈和前代学者学习
12.搜集积累材料
13.分析、论证问题
14.写作论文
15.论文应统观全文
16.文论家的理论原则和具体批评
17.把文论家与他同时代的文论联系起来考察
18.把批评史研究和文学史研究结合起来
19.注意古代文论的民族特色
20.研究乐府诗的一些情况和体会
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从内容上看,这本书展现了极其开阔的视野和扎实的学识底蕴,但令人耳目一新的是,它处理问题的方式完全没有那种高高在上的精英感。作者似乎始终把自己放在一个谦卑的求索者位置上,他的思考过程是透明的、可被追溯的。当他触及一些宏大叙事时,他总会适时地拉回到微观的个体经验或具体的历史现场,用小人物的命运来印证或反驳宏大的理论。这种“由大见小,由小见大”的辩证手法,使得严肃的学术探讨平添了一份人情味和温度。我尤其欣赏其中对一些传统观念的审慎解构,他并非是简单的否定或颠覆,而是像一个精细的钟表匠,小心翼翼地拆解部件,展示其运作的原理,然后再重新组装,赋予其新的意义。这种对复杂性的包容和对单一解释的警惕,体现了作者真正的智慧,那就是承认知识的边界和认知的局限性,这比任何断言都要有力得多。
这本书的语言风格真是别具一格,读起来就像是漫步在一条铺满鹅卵石的老街上,每一步都能感受到岁月的沉淀和历史的厚重。作者似乎并不急于把所有的观点一股脑地倾倒出来,而是像一个老茶客,慢慢地斟满一杯清茶,让你在氤氲的热气中,细细品味其中的滋味。文字里没有太多时下流行的华丽辞藻,更多的是一种朴实、内敛的力量,像一块未经雕琢的璞玉,散发着自然的光泽。我尤其欣赏作者在阐述复杂问题时所展现出的那种从容不迫的姿态,他总能将那些看似高深莫测的学理,用最贴近生活的比喻或事例娓娓道来,让人豁然开朗。读完之后,那种感觉不是知识的灌输,而更像是一次心灵的洗涤,让人对日常观察的角度都产生了一种微妙的偏移。这种对文字的敬畏和对思考深度的坚持,在快节奏的阅读时代显得尤为珍贵,让人不禁想停下来,重新审视自己过去所接受的信息,那种回味悠长的静谧感,是很多畅销书所无法给予的。
这本书的结构安排简直是匠心独运,它不像传统学术著作那样按部就班、条分缕析,反而更像是一部精心编排的交响乐章。起承转合之间,充满了出人意料的转折和巧妙的呼应。作者似乎遵循着一种内在的逻辑脉络在推进叙事,但这种逻辑并非僵硬的框架,而是更接近于一种思维的自由流淌。你会发现,前一章节看似随意的闲笔,在后文某个关键节点上,会像一颗埋藏的棋子被激活般,瞬间点亮整个局势,让之前所有的困惑迎刃而解。这种“先抑后扬”或“迂回包抄”的写作手法,极大地增强了阅读的探秘乐趣,每一次翻页都充满了对下一处精彩布局的期待。它考验着读者的耐心,但也回报以更深刻的洞察力,迫使我们跳出线性的思维定势,去理解事物之间那种非直接的、相互牵连的关系。这种叙事上的大胆尝试,无疑提升了文本的艺术价值,让枯燥的论证过程也变得引人入胜,读来酣畅淋漓。
这本书给我的最大感受是,它成功地构建了一种独特的“场域”——一个既属于古代又深深植根于当下的对话空间。作者在引经据典时,绝非简单的学术堆砌,那些古籍中的只言片语,在他笔下仿佛获得了新生,与现代社会中的种种现象产生了奇妙的共振。这种跨越时空的对话感,让阅读体验变得异常立体。你会感觉自己正站在历史与现实的交界线上,既能听到远古的钟声,也能看到霓虹灯下的众生相。他处理传统素材的方式,不是将其供奉在神坛上膜拜,而是将其视为一种可以持续发酵的资源,不断注入新的理解和批判性的眼光。这种动态的继承和创造性的转化,使全书充满了蓬勃的生命力,避免了许多以“复古”为名的僵化模仿,真正做到了“温故而知新”,而且这个“新”是充满时代感的、锐利而深刻的。
我必须强调这本书在“情感共鸣”方面达到的高度,这实在出乎我的意料。尽管其主题严肃,论述深入,但字里行间流淌着一股深沉的、对世事人情难以割舍的关怀。这种关怀并非空泛的同情,而是建立在对人性深处有着清醒认识基础上的理解与接纳。作者在描摹某些历史场景或人物命运时,会不经意间流露出一种近乎哲人般的悲悯情怀,那是看透世事纷繁后的平静,而非愤世嫉俗的抱怨。他懂得如何用克制的笔墨去渲染情绪的张力,让读者在不被说教的情况下,自然而然地产生代入感和情感上的投入。这种“知性与感性”的完美平衡,使得这本书不仅是一次智力的激发,更是一次情感上的洗礼,让人在合上书卷后,依然能感受到那份沉甸甸的、关乎存在的温暖和重量。