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书籍就是这样形成的。

胡适在序中，对于中西、古今、旧新的区别，特别在意。这多少也反映了那个时代以及胡适本人在治学、风尚上的倾向。再者，胡适所云古人校书之“例证”不如现代科学之归纳法，亦让我不免想到早先中国法律的例证惯例与现在依据律条的差异。不过，对于法律一事不了解。不知道是不是自己想的这样。临时想到了这些，觉得近现代西方的思维与方法，实际上已经彻底改变了中国人。话说回来，这种书还是没必要出简体字版。

雖為簡體橫排，但重新收入了五九年版因時代原因而刪掉的胡適《元典章校補釋例序》，即《校勘學方法論》。

好想学会操着一口元代口音讲话呀，“事务哏多，校勘学哏难懂”……后记里的吐槽真恶毒，“最适合作为校勘学的反面教材，一展卷而错误诸例悉备矣。”读的时候给人噼里啪啦砰的灵感很多。另外是我读的方法不对么，觉得这一本比俞樾和钱小云先生的轻松很多。

补标...大二文献学结课论文即选此书...根据后来体悟,校勘尤推司马温公,与援庵先生.温公先在本校与他校,援庵先生长在比校与理校.但系统论述校勘之法,还推援庵先生.

胡适的《〈元典章校补释例〉序》（收入《胡适文存》第四集卷一时，改题为《校勘学方法论》，下简称《释例序》）是中国近代校勘学史上的一篇重要文献，陈垣《校勘学释例》（即《元典章校补释例》的后身，下简称《释例》）更是近代重要的校勘学论著。但是目前学界的研究，多关注...  

胡适的《〈元典章校补释例〉序》（收入《胡适文存》第四集卷一时，改题为《校勘学方法论》，下简称《释例序》）是中国近代校勘学史上的一篇重要文献，陈垣《校勘学释例》（即《元典章校补释例》的后身，下简称《释例》）更是近代重要的校勘学论著。但是目前学界的研究，多关注...  

胡适的《〈元典章校补释例〉序》（收入《胡适文存》第四集卷一时，改题为《校勘学方法论》，下简称《释例序》）是中国近代校勘学史上的一篇重要文献，陈垣《校勘学释例》（即《元典章校补释例》的后身，下简称《释例》）更是近代重要的校勘学论著。但是目前学界的研究，多关注...  

胡适的《〈元典章校补释例〉序》（收入《胡适文存》第四集卷一时，改题为《校勘学方法论》，下简称《释例序》）是中国近代校勘学史上的一篇重要文献，陈垣《校勘学释例》（即《元典章校补释例》的后身，下简称《释例》）更是近代重要的校勘学论著。但是目前学界的研究，多关注...  

是書舊題《元典章校補釋例》，多據元本校正沈本，非惟臚列異文，抑且細設誤例，析其致誤之因，較曲園《古書疑義舉例》益重版本，故臆決者少，且援菴老於有元名物、制度特為精熟，故能斷其是非，此其難能可貴者也，至於校法四例，沾溉後學，更無論矣，此胡適之序述之已詳，其持...