具体描述
作者简介
裘锡圭，汉族，祖籍浙江宁波，1935年6月13日生于上海。1952年考入复旦大学历史系。1956年毕业后，考取本系“甲骨学与商代史”研究生，导师为胡厚宣先生。同年，由于导师调中国科学院历史研究所工作，跟随到该所继续学习（编制仍属复旦大学）。1960年研究生结业后，分配到北京大学中文系古典文献教研室任助教。大约从1962年起改任古汉语教研室助教。“文化大革命”后，又回到古典文献教研室。1978年任副教授，1983年任教授，1984年起任博士生导师。 主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学（先秦秦汉部分）等方面的教学和研究工作。在北京大学中文系开设过“汉字学”、“古文字学”（即古汉字学）、“考古资料与先秦秦汉古籍整理”、“金文选读”和“甲骨学”等课程。1974年至1977年参加了国家文物局主持的银雀山汉墓竹简整理工作和马王堆汉墓帛书中《老子》甲乙本及卷前后佚书的整理工作。1978年参加了湖北省博物馆主持的曾侯乙墓文字资料的考释工作，在此前后还参加了该馆主持的江陵望山一、二号楚墓竹简的考释工作。此外，业余仍从事先秦、秦汉史的研究。已出版的著作有《文字学概要》、《古文字论集》、《古代文史研究新探》。
目录信息
读后感
用户评价
这套《裘锡圭自选集》的价值，绝非仅限于语言学专业人士。我发现，即便是作为一个对古代文学有浓厚兴趣的普通读者，也能从中获得巨大的乐趣和启发。当理解了某个词语在特定历史时期的确切语法功能后，再回过头去看《诗经》或《楚辞》，那些原本略显生涩的句子，瞬间就变得鲜活起来，仿佛能听见古人的真实语调。这种“返璞归真”的阅读体验，是其他任何导读或注释都无法替代的。裘先生的洞见，就像一把精准的钥匙，解开了无数历史文本的密码锁。他不是在“解释”古文，而是在“还原”古人的思维方式。因此，我强烈推荐给所有对中国传统文化有敬畏之心的人，这本书能让你真正触摸到汉语言的骨骼与血肉，理解其历经数千年沉淀下来的内在秩序和美感。它是一部能够提升人文素养的工具书，也是一部值得反复把玩的思想结晶。
这本《裘锡圭自选集》真是让人眼前一亮，它不像我以往读过的那些纯理论性的古汉语著作那样晦涩难懂。相反，它更像是一场与一位德高望重的语言学大家进行深度对话的邀请函。裘先生的文章，即使是探讨最精微的语法问题，也总能以一种清晰、严谨且富有洞察力的方式展开。我尤其欣赏他那种抽丝剥茧的分析能力，他总能从大量的语料中提炼出最本质的规律，并且不拘泥于传统训诂学的窠臼，而是以现代语言学的视角来审视和阐释古代汉语的构造。读到他对某些特定句式或词类用法的剖析时，我常常有种豁然开朗的感觉，那些原本模棱两可的古文现象，在他的梳理下变得条理分明，逻辑严密。这套书的选篇也体现了编者的高度专业水准，涵盖了裘先生在不同研究阶段的代表性成果，使读者得以全面了解他学术思想的演变轨迹。对于任何想要深入了解汉语历史演变，特别是对上古汉语和中古汉语的句法结构有浓厚兴趣的学人来说，这本书是案头必备的案卷。它不仅是知识的传递，更是一种思维方式的熏陶。
翻开这本选集，我感受到的首先是一种深厚的“学人气”。裘先生的文字，用现在的话来说，就是“干货满满”，几乎没有一句是废话。他对待学术的审慎态度，以及对每一个细微差别的执着探究，都让人肃然起敬。举例来说，他讨论“之”、“其”等代词的使用异同，那种细致入微的比较，绝非一般研究者能达到的深度。他不是简单地给出“是这样用”的结论，而是追溯其历史源流，结合当时的社会文化背景进行阐释，使得结论具有无可辩驳的说服力。这本书的价值在于，它提供了一个观察古代汉语真实面貌的可靠窗口。许多我们现在习以为常的语法现象，在裘先生的笔下，都重新焕发了其历史的生命力。对于那些习惯于浮光掠影阅读的现代读者来说，可能需要放慢脚步，细细咀嚼这些论述，但一旦你沉下心来，收获的将是远远超过阅读时间的学术回报。这绝非一本可以随意翻阅的休闲读物，而是一部需要反复研读的学术经典。
说实话，刚拿到这本厚厚的文集时，我有点担心会因为篇幅过大而难以坚持。但很快我就发现，裘先生的文字具有一种奇特的“粘性”。他的论述结构严谨，段落间的逻辑过渡自然流畅，使得即便是涉及高深音韵或词汇演变的章节，也不会让人感到突兀或迷失方向。他擅长用最精炼的语言概括最复杂的现象。比如他关于先秦两汉口语与书面语差异的论述，平衡得恰到好处，既承认了两者间的张力，又清晰勾勒了它们相互渗透的脉络。这本书让我深刻认识到，真正的语言学研究，需要的不仅是渊博的知识储备，更需要一种近乎外科手术般的精准切割能力，能够将语言这个复杂的有机体，拆解成可供分析的单元，然后再重建其内在的联系。它为我打开了一扇通往更深层次汉语历史理解的大门，感觉自己对古代汉语的理解维度都被拓宽了。
这本书的装帧和排版设计，给我的阅读体验增添了不少舒适感，这对于阅读如此密集的学术文字来说至关重要。纸张的质感很好，墨迹清晰，即便是引用的古籍片段也能辨认无虞。当然，内容才是核心。裘锡圭先生的研究，最让我折服的是其对“实证主义”精神的坚守。他从不空谈理论，一切论断都建立在对具体文献的细致考察之上。例如，他对某些被前人误解的词义或句法结构进行的纠正，往往是建立在对某个文本的罕见用法进行精确定位的基础上的。这种扎根于一手资料的治学态度，是当代学术界非常需要学习的榜样。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的古代文献的图书馆中，裘先生是我的向导，他指引我看到了那些被传统解读所遮蔽的真实面貌。这不仅仅是文字学的知识普及，更是一次严谨治学方法的示范。
这还是中年裘锡圭时代出的自选集....
这还是中年裘锡圭时代出的自选集....
高山仰之
当初准备复试时所买。
遠 害 虣 矧
