元曲鉴赏辞典

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出版者:上海辞书出版社
作者:万云骏
出品人:
页数:1492
译者:
出版时间:1998-01
价格:52.20元
装帧:精装
isbn号码:9787532600915
丛书系列:中国文学鉴赏辞典大系
图书标签:
  • 元曲
  • 中国古典文学
  • 古典文学
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具体描述

本书共收一百三十五位元典作家的作品,其中小令五百四十四支,套数四十五套。所列篇目及原文,基本上参照《全元散曲》、《元曲选》、《元曲选外编》等。

《元曲鉴赏辞典》 一本领略元曲风华的文学指南 元曲,作为中国文学史上一颗璀璨的明珠,以其独特的韵律、鲜活的语言和深刻的情感,赢得了无数读者的喜爱。然而,对于初涉元曲的读者而言,面对浩如烟海的曲目、复杂多变的演唱技巧以及蕴含的深厚文化背景,常常会感到无从下手。《元曲鉴赏辞典》便是在这样的背景下应运而生,它并非仅仅是一本收录曲目的工具书,更是一部精心打造的、能够引领读者深入理解和欣赏元曲艺术的文学指南。 本书的核心价值在于其“鉴赏”二字,这标志着它超越了简单的文献汇编,更侧重于对元曲作品进行深入的分析、解读和评价。它旨在为读者提供一个清晰的视角,帮助他们穿透历史的迷雾,触碰到元曲最鲜活的灵魂。 内容梗概与特色 《元曲鉴赏辞典》收录了元代文学的精华——元曲的代表性作品,涵盖了杂剧和散曲两大体裁。每一条条目都经过精心筛选和编排,力求全面而又深入地展现元曲的风貌。 严谨的条目设置: 辞典的每一条目都遵循着严谨的学术规范。对于每一部杂剧或每一套散曲,都会提供详细的作者介绍、生平事迹、创作背景等基础信息。这有助于读者了解作品产生的时代语境,进而理解作品的思想内涵。 精辟的鉴赏分析: 这是本书最核心的亮点。作者们并非简单地复述情节,而是深入剖析作品的艺术特色。在杂剧部分,会关注其跌宕起伏的故事情节、鲜明的人物形象塑造、严谨的结构安排以及唱词与表演的结合。对于散曲,则会细致解读其曲牌的运用、语言的锤炼、情感的抒发以及意境的营造。作者们运用了扎实的文学理论功底,辅以丰富的历史知识,将元曲的艺术魅力娓娓道来。 语言的魅力解析: 元曲以其通俗流畅、生动形象的语言而著称。《鉴赏辞典》特别关注对元曲语言的解析,揭示其如何运用口语化的表达、生动的比喻、贴切的形容,来刻画人物、抒发情感,以及营造诗意的氛围。它会解释一些当时的俗语、典故,帮助现代读者更好地理解元曲的语言魅力,感受其鲜活的生命力。 艺术手法的洞察: 无论是杂剧的“宾白”与“唱词”的 interplay,还是散曲的“衬字”的妙用,亦或是比兴、象征等修辞手法的运用,本书都会进行深入的阐释。读者可以通过这些分析,了解元曲作为一种综合性艺术形式的独特之处,以及作曲家们在艺术创作上的匠心独运。 文化的深度挖掘: 元曲是元代社会生活的生动反映,其作品中蕴含着丰富的历史、社会、文化信息。本书在鉴赏分析的同时,也会适时地挖掘这些文化内涵,例如元代市民阶层的兴起、社会风俗、思想观念等。这使得读者在欣赏文学作品的同时,也能获得对那个时代的深刻认识。 代表性作品的全面覆盖: 辞典力求全面收录元曲的代表性作品,如关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、王实甫的《西厢记》等经典杂剧,以及马致远、张可久、乔吉等人的散曲名篇。这些作品的选择,既保证了元曲文学的代表性,也为读者提供了一个系统学习的平台。 清晰的排版与检索: 作为一部辞典,《鉴赏辞典》在排版上也极为考究。清晰的字体、合理的页边距、科学的条目排列,都为读者的查阅提供了便利。对于希望快速找到特定作品或作者的读者,书后附带的详细索引将是极大的帮助。 适用读者 《元曲鉴赏辞典》适合广泛的读者群体: 对中国古典文学感兴趣的普通读者: 即使没有深厚的文学功底,也能在本书的引导下,领略元曲的艺术魅力,享受阅读的乐趣。 文学专业的学生和研究者:本书提供的深入分析和学术性解读,将是他们学习和研究元曲的重要参考资料。 历史爱好者: 通过元曲作品,可以深入了解元代社会生活和文化风貌。 从事戏曲、音乐、表演等相关领域的专业人士: 本书对于理解元曲的唱念做打、音乐性等方面,有着不可或缺的价值。 结语 《元曲鉴赏辞典》是一扇通往元曲艺术殿堂的金钥匙,它以其严谨的态度、深刻的洞察和优美的文字,为读者开启了一段难忘的文学之旅。通过阅读本书,您将不仅能欣赏到元曲的语言之美、结构之巧、情感之真,更能深刻理解元曲在中国文学史上的重要地位及其不朽的艺术生命力。它是一本值得珍藏的案头必备读物,也是一段连接古今、感悟文化的绝佳体验。

作者简介

目录信息

篇目表
元好问
〔黄钟〕人月圆・卜居外家东园
(重冈已隔红尘断・玄都观
里桃千树)
〔双调〕骤雨打新荷(绿叶阴
浓・人生百年有几)
杨 果
[越调]小桃红(满城烟水月微
茫)
[越调]小桃红(采莲人和采莲
歌)
[越调]小桃红(采莲湖上棹船
回)
[仙吕]翠裙腰(莺穿细柳翻金
翅)
刘秉忠
[南吕]干荷叶(干荷叶,色苍
苍・干荷叶,色无多・南高峰,
北高峰)
杜仁杰
〔般涉调〕耍孩儿・庄家不识构

王和卿
[仙吕]醉中天・咏大蝴蝶
[仙吕]一半儿・题情(书来和
泪怕开缄・将来书信手拈
着・别来宽褪缕金衣)
〔双调〕拨不断・大鱼
盎西村
[越调]小桃红・江岸水灯
[越调]小桃红・客船晚烟
[越调]小桃红・杂咏(杏花开
候不曾晴)
[越调]小桃红・杂咏(海棠开
过到蔷薇)
[越调]小桃红・杂咏(绿杨堤
畔蓼花洲)
商 挺
〔双调〕潘妃曲(带月披星担惊
怕)
〔双调〕潘妃曲(闷酒将来刚刚
咽)
〔双调〕潘妃曲(一点青灯人千
里)
胡祗�
[中吕]阳春曲・春景(几枝红
雪墙头杏・残花酝酿蜂儿
蜜・一帘红雨桃花谢)
〔双调〕沉醉东风・赠妓朱帘秀
伯 颜
〔中吕〕喜春来(金鱼玉带罗�
扣)
不忽木
〔仙吕〕点绛唇・辞朝
王 恽
〔正宫〕黑漆弩・游金山寺并序
〔越调〕平湖乐(采菱人语隔秋
烟)
[越调]平湖乐・尧庙秋社
卢 挚
[黄钟]节节高・题洞庭鹿角庙

〔南吕〕金字经・宿邯郸驿
〔双调〕沉醉东风・秋景
〔双调〕沉醉东风・对酒
〔双调〕沉醉东风・重九
〔双调〕沉醉东风・闲居(恰离
了绿水青山那答)
〔双调〕沉醉东风・春情(残花
酿蜂儿蜜脾)
〔双调〕蟾宫曲(沙三伴哥来
�)
〔双调〕蟾宫曲・京口怀古镇江
〔双调〕蟾宫曲・长沙怀古潭州
〔双调〕蟾宫曲・扬州汪右丞席
上即事
〔双调〕蟾宫曲・寒食新野道中
〔双调〕蟾宫曲・醉赠乐府朱帘

〔双调〕寿阳曲・别朱帘秀
〔双调〕殿前欢(酒杯浓)
赵 岩
〔中吕〕喜春来过普天乐(琉璃
殿暖香浮细)
陈草庵
〔中吕〕山坡羊(伏低伏弱)
〔中吕〕山坡羊(晨鸡初叫)
关汉卿
〔仙吕〕一半儿・题情(云鬟雾
鬓胜堆鸦・碧纱窗外静无
人・银台灯灭篆烟残・多情
多绪小冤家)
〔南吕〕四块玉・别情
〔南吕〕四块玉・闲适(适意
行)
〔南吕〕四块玉・闲适(旧酒
投)
〔南吕〕四块玉・闲适(意马
收)
〔南吕〕四块玉・闲适(南亩
耕)
〔商调〕梧叶儿・别情(别离
易)
〔双调〕沉醉东风(咫尺的天南
地北)
〔双调〕沉醉东风(忧则忧鸾孤
凤单)
〔双调〕碧玉箫(秋景堪题)
〔双调〕大德歌・春
〔双调〕大德歌・夏
〔双调〕大德歌・秋
〔双调〕大德歌・冬
〔黄钟〕侍香金童(春闺院宇)
〔南吕〕一枝花・赠朱帘秀
〔南吕〕一枝花・杭州景
〔南吕〕一枝花・不伏老
诈妮子调风月(《诈妮子》《调
风月》)第三折
关大王独赴单刀会(《单刀
会》)第四折
温太真玉镜台(《玉镜台》)第
一折
温太真玉镜台(《玉镜台》)第
二折
闺怨佳人拜月亭(《拜月亭》)
第一折
闺怨佳人拜月亭(《拜月亭》)
第三折
感天动地窦娥冤(《窦娥冤》)
第二折
感天动地窦娥冤(《窦娥冤》)
第三折
感天动地窦娥冤(《窦娥冤》)
第四折
赵盼儿风月救风尘(《救风
尘》)第一折
赵盼儿风月救风尘(《救风
尘》)第二折
钱大尹智宠谢天香(《谢天
香》)第四折
望江亭中秋切�(望江亭》)
第三折
望江亭中秋切�(《望江亭》)
第四折
钱大尹智勘绯衣梦(《绯衣
梦》)第二折
包待制三勘蝴蝶梦(《蝴蝶
梦》)第三折
包待制智斩鲁斋郎(《鲁斋
郎》)第二折
刘夫人庆赏五侯宴(《五侯
宴》)第三折
高文秀
须贾大夫谇范叔(《谇范叔》)
第一折
须贾大夫谇范叔(《谇范叔》)
第二折
黑旋风双献功(《黑旋风》《双
献功》)第一折
黑旋风双献功(《黑旋风》《双
献功》)第二折
黑旋风双献功(《黑旋风》《双
献功》)第三折
好酒赵元遇上皇(《遇上皇》)
第二折
保成公径赴渑池会(《渑池
会》)第四折
郑廷玉
看钱奴买冤家债主(《看钱
奴》)第二折
楚昭公疏者下船(《楚昭公》
《疏者下船》)第一折
白 朴
〔仙吕〕寄生草・饮
〔仙吕〕醉中天・佳人脸上黑

[中吕]日春曲・知几(知荣知
辱牢缄口)
[中吕]阳春曲・知几(张良辞
汉全身计)
[中吕]阳春曲・题情(轻拈斑
管书心事)
[中吕]阳春曲・题情(从来好
事天生俭)
〔越调〕天净沙・春(春山暖日
和风)
〔越调〕天净沙・夏(云收雨过
波添)
〔越调〕天净沙・秋(孤村落日
残霞)
〔越调〕天净沙冬(一声画角
谯门)
〔双调〕驻马听・吹 弹 歌 舞
〔双调〕沉醉东风・渔夫
〔双调〕庆东原(忘忧草)
〔双调〕得胜乐(独自走)
〔双调〕得胜乐(红日晚)
〔大石调〕青杏子・咏雪
〔双调〕乔木查・对景
裴少俊墙头马上(《墙头马
上》)第一折
裴少俊墙头马上(《墙头马
上》)第三折
唐明皇秋夜梧桐雨(《梧桐
雨》)第一折
唐明皇秋夜梧桐雨(《梧桐
雨》)第二折
唐明皇秋夜梧桐雨(《梧桐
雨》)第三折
唐明皇秋夜梧桐雨(《梧桐
雨》)第四折
董秀英花月东墙记(《东墙
记》)第一折
韩翠颦御水流红叶(《流红
叶》)第三折
姚燧
〔中吕〕满庭芳(天风海涛)
〔中吕〕普天乐(浙江秋)
〔中吕〕醉高歌・感怀(十年燕
月歌声)
〔中吕〕醉高歌・感怀(岸边烟
柳苍苍)
〔中吕〕醉高歌・感怀(十年书
剑长吁)
[中吕]阳春曲(笔头风月时时
过)
〔越调〕凭阑人(马上墙头瞥见
他)
〔越调〕凭阑人(两处相思无计
留)
〔越调〕凭阑人・寄征衣
刘敏中
〔正宫〕黑漆弩・村居遣兴(长
巾阔领深村住)
庾天锡
〔双调〕雁儿落过得胜令(从他
绿鬓斑)
马致远
〔南吕〕四块玉・天台路
〔南吕〕四块玉・浔阳江
〔南吕〕四块玉・马嵬坡
〔南吕〕四块玉・洞庭湖
〔南吕〕四块玉・巫山庙
〔南吕〕四块玉・叹世(两鬓皤・
带野花・佐国心)
〔南吕〕金字经(夜来西风
里)
〔越调〕天净沙・秋思
〔双调〕蟾宫曲・叹世(东篱半
世蹉跎)
〔双调〕蟾宫曲・叹世(咸阳百
二山河)
〔双调〕清江引・野兴(樵夫觉
来山月底)
〔双调〕清江引・野兴(绿蓑衣
紫罗袍谁是主)
〔双调〕清江引・野兴(林泉隐
居谁到此)
〔双调〕清江引・野兴(东篱本
是风月主)
〔双调〕寿阳曲・山市晴岚
〔双调〕寿阳曲・远浦帆归
〔双调〕寿阳曲・潇湘夜雨
〔双调〕寿阳曲(云笼月)
〔双调〕寿阳曲(从别后)
〔双调〕寿阳曲(心间事)
〔双调〕湘妃怨・和卢疏斋西湖
(春风骄马五陵儿)
〔双调〕湘妃怨・和卢疏斋西湖
(采莲湖上画船儿)
〔双调〕拨不断(菊花开)
〔双调〕拨不断(布衣中)
〔双调〕夜行船・秋思
[般涉调]哨遍・张玉�草书
〔般涉调〕耍孩儿・借马
江州司马青衫泪(《青衫泪》)
第二折
半夜雷轰荐福碑(《荐福碑》)
第一折
半夜雷轰荐福碑(《荐福碑》)
第三折
太华山陈抟高卧(《陈抟高
卧》)第三折
破幽梦孤雁汉宫秋(《汉宫
秋》)第一折
破幽梦孤雁汉宫秋(《汉宫
秋》)第二折
破幽梦孤雁汉宫秋(《汉宫
秋》)第三折
破幽梦孤雁汉宫秋(《汉宫
秋》)第四折
吕洞宾三醉岳阳楼(《岳阳楼》
第一折
马丹阳三度任风子(《任风
子》)第三折
邯郸道省悟黄粱梦(《黄粱
梦》)第一折
邯郸道省悟黄粱梦(《黄粱
梦》)第三折
邯郸道省悟黄粱梦(《黄梁
梦》)第四折
赵孟�
〔仙吕〕后庭花(清溪一叶舟)
王实甫
[中吕]十二月过尧民歌・别

〔商调〕集贤宾・退隐
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第一本第一折(一)
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第一本第一折(二)
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第一本第二折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第一本第三折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第二本第一折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第二本楔子
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第二本第二折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第二本第三折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第二本第四折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第三本第四折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第四本第二折
崔莺莺待月西厢记(《西厢
记》)第四本第三折
四丞相高会丽春堂(《丽春
堂》)第三折
吕蒙正风雪破窑记(《破窑
记》)第一折
吕蒙正风雪破窑记(《破窑
记》)第三折
韩彩云丝竹芙蓉亭(《丝竹芙
蓉亭》)第一折
李文蔚
同乐院燕青博鱼(《燕青博
鱼》)第一折
李直夫
便宜行事虎头牌(《虎头牌》)
第三折
武汉臣
散家财天赐老生儿(《老生
儿》)第一折
王仲文
救孝子贤母不认尸(《救孝
子》)第三折
李寿卿
月明和尚度柳翠(《度柳翠》)
第二折
月明和尚度柳翠(《度 柳翠》)
第三折
说�诸伍员吹箫(《伍员吹箫》)
第四折
滕 宾
〔中吕〕普天乐(柳丝柔)
〔中吕〕普天乐(翠荷残)
邓玉宾
〔正宫〕叨叨令・道情(一个空
皮囊包裹着千重气)
〔正宫〕叨叨令・道情(白云深
处青山下)
尚仲贤
汉高皇濯足气英布(《气英
布》)第四折
洞庭湖柳毅传书(《柳毅传
书》)第二折
洞庭湖柳毅传书(《柳毅传
书》)第三折
陶渊明归去来兮(《归去来
兮》)第四折
海神庙王魁负桂英(《王魁负
桂英》)残折
石君宝
鲁大夫秋胡戏妻(《秋胡戏
妻》)第二折
鲁大夫秋胡戏妻(《秋胡戏
妻》)第三折
李亚仙花酒曲江池(《曲江
池》)第一折
李亚仙花酒曲江池(《曲江
池》)第二折
诸宫调风月紫云庭(《紫云
庭》)第三折
阿里西瑛
〔双调〕殿前欢・懒云窝(懒云
窝……无梦南柯・懒云窝
尽自磨陀・懒云窝,客
至待如何)
冯子振
〔正宫〕鹦鹉曲・山亭逸兴
〔正宫〕鹦鹉曲・农夫渴雨
〔正宫〕鹦鹉曲・野渡新晴
〔正宫〕鹦鹉曲・城南秋思
〔正宫〕鹦鹉曲・赤壁怀古
〔正宫〕鹦鹉曲・别意
朱帘秀
〔双调〕寿阳曲答卢疏斋
贯云石
〔正宫〕塞鸿秋・代人作(战西
风几点宾鸿至)
[正宫]小梁州・春・夏・秋・

〔南吕〕金字经(蛾眉能自
惜)
〔南吕〕金字经(泪溅描金
袖)
〔中吕〕红绣鞋(挨着靠着云
窗同坐)
〔双调〕蟾宫曲・送春
〔双调〕清江引(弃微名去来心
快哉)
〔双调〕清江引(竞功名有如车
下坡)
〔双调〕清江引・咏梅(南枝夜
来先破蕊)
〔双调〕清江引・咏梅(芳心对
人娇欲说)
〔双调〕清江引・惜别(玉人泣
别声渐杳)
〔双调〕清江引・惜别(若还与
他相见时)
[双调]清江引・立春
〔双调〕寿阳曲(鱼吹浪)
[双调]寿阳曲(新秋至)
〔双调〕殿前欢(畅幽哉)
〔双调〕殿前欢(楚怀王)
〔双调〕殿前欢(怕相逢)
[双调]殿前欢(怕秋来)
[双调]殿前欢(隔帘听)
[中吕]粉蝶儿・西湖十景
鲜于必仁
[双调]折桂令・棋
邓玉宾子
〔双调〕雁儿落过得胜令・闲适
(乾坤一转丸)
〔双调〕雁儿落过得胜令・闲适
(晴风雨气收)
杨显之
临江驿潇湘秋夜雨(《潇湘夜
雨》)第二折
临江驿潇湘秋夜雨(《潇湘夜
雨》)第三折
临江驿潇湘秋夜雨(《潇湘夜
雨》)第四折
纪君祥
赵氏孤儿大报仇(《赵氏孤
儿》)第一折
赵氏孤儿大报仇(《赵氏孤
儿》)第二折
赵氏孤儿大报仇(《赵氏孤
儿》)第三折
戴善夫
陶学士醉写风光好(《风光
好》)第一折
陶学士醉写风光好(《风光
好》)第三折
张国宾
薛仁贵荣归故里(《薛仁贵》)
第三折
相国寺公孙合汗衫(《合汗
衫》)第三折
费唐臣
苏子瞻风雪贬黄州(《贬黄
州》)第一折
姚守中
[中吕]粉蝶儿牛诉冤
李好古
沙门岛张生煮海(《张生煮
海》)第一折
沙门岛张生煮海(《张生煮
海》)第二折
沙门岛张生煮海(《张生煮
海》)第三折
沙门岛张生煮海(《张生煮
海》)第四折
杨 梓
忠义士豫让吞炭(《豫让吞
炭》)第四折
功臣宴敬德不伏老(《不伏
老》)第一折
功臣宴敬德不伏老(《不伏
老》)第三折
王伯成
李太白贬夜郎(《贬夜郎》)第
一折
李太白贬夜郎(《贬夜郎》)第
四折
岳伯川
吕洞宾度铁拐李岳(《铁拐李
岳》)第一折
吕洞宾度铁拐李岳(《铁拐李
岳》)第三折
康进之
梁山泊李逵负荆(《李逵负
荆》)第一折
梁山泊李逵负荆(《李逵负
荆》)第二折
梁山泊李逵负荆(《李逵负
荆》)第四折
石子章
秦修然竹坞听琴(《竹坞听
琴》)第二折
黄桂娘秋夜竹窗雨(《竹窗
雨》)第一折
史九敬先
老庄周一枕蝴蝶梦(《庄周
梦》)第一折
张养浩
〔中吕〕最高歌兼喜春来(诗磨
的剔透玲珑)
〔中吕〕喜春来(路逢饿殍须亲
问)
〔中吕〕朱履曲(那的是为官荣
贵・才上马齐声儿喝道・正
胶漆当思勇退・弄世界机关
识破)
〔中吕〕普天乐(折腰惭)
〔中吕〕普天乐(楚《离骚》)
〔中吕〕普天乐・闲居
〔中吕〕朝天曲(挂冠)
〔中吕〕朝天曲(柳堤)
〔中吕〕山坡羊・骊山怀古(骊
山四顾)
〔中吕〕山坡羊・北邙山怀

〔中吕〕山坡羊・潼关怀古
〔中吕〕山坡羊・未央怀古
〔双调〕沽美酒兼太平令(在官
时只说闲)
〔双调〕胡十八(正妙年)
〔双调〕殿前欢・对菊自叹
〔双调〕雁儿落兼得胜令(往常
时为功名惹是非)
〔双调〕雁儿落兼得胜令・退隐
(云来山更佳)
〔双调〕雁儿落兼得胜令(也不
学严子陵七里滩)
〔双调〕得胜令・四月一日喜

〔双调〕水仙子・咏江南
〔双调〕沉醉东风(班定远飘零
玉关)
〔双调〕折桂令・中秋
〔越调〕寨儿令・冬白战体
〔双调〕新水令・辞官
〔南吕〕一枝花・咏喜雨
白 贲
〔正宫〕鹦鹉曲(侬家鹦鹅洲边
住)
孟汉卿
张孔目智勘魔合罗(《魔合
罗》)第一折
张孔目智勘魔合罗(《魔合
罗》)第四折
李行道
包待制智赚灰阑记(《灰阑
记》)第一折
包待制智赚灰阑记(《灰阑
记》)第四折
狄君厚
晋文公火烧介子推(《介子
推》)第四折
孔文卿
地藏王证东窗事犯(《东窗事
犯》)第一折
地藏王证东窗事犯(《东窗事
犯》)第三折
张寿卿
谢金莲诗酒红梨花(《红梨
花》)第一折
宫天挺
死生交范张鸡黍(《范张鸡
黍》)第一折
严子陵垂钓七里滩(《七里
滩》)第一折
严子陵垂钓七里滩(《七里
滩》)第三折
郑光祖
〔双调〕蟾宫曲・梦中作(飘飘
泊泊船缆定沙汀)
〔双调〕蟾宫曲(弊裘尘土压征
鞍鞭倦袅芦花)
醉思乡王粲登楼(《王粲登楼》
第三折
迷青琐倩女离魂(《倩女离魂》
第一折
迷青琐倩女离魂(《倩女离
魂》)第二折
迷青琐倩女离魂(倩女离魂》)
第三折
迷青琐倩女离魂(《倩女离魂》
第四折
虎牢关三战吕布(《三战吕
布》)第一折
�梅香骗翰林风月(〈�梅
香》)第一折
�梅香骗翰林风月(《�梅
香》)第三折
金仁杰
萧何月下追韩信(《追韩信》)
第二折
范 康
陈季卿悟道竹叶舟(《竹叶
舟》)第三折
曾 瑞
〔正宫〕醉太平(相邀士夫)
〔南吕〕四块玉・叹世(罗网
施)
〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶
歌・闺中闻杜鹃
[般涉调]哨遍・羊诉冤
〔商调〕集贤宾・宫词
范居中
〔正宫〕金殿喜重重・秋思
施 惠
〔南吕〕一枝花・咏剑
孛罗御史
〔南吕〕一枝花・辞官
鲍天�
王妙妙死哭秦少游(《秦少
游》)残曲
睢景臣
[般涉调]哨遍・高祖还乡
周文质
〔正宫〕叨叨令・自叹(筑墙的
曾入高宗梦・去年今日题诗
第四折
神奴儿大闹开封府(《神奴
儿》)第二折
庞涓夜走马陵道(《马陵道》)
第二折
朱太守风雪渔樵记(《渔樵
记》)第二折
孟德耀举案齐眉(《举案齐
眉》)第一折
王月英元夜留鞋记(《留鞋
记》)第一折
王月英元夜留鞋记(《留鞋
记》)第二折
玎玎��盆儿鬼(《盆儿鬼》)
第三折
玎玎��盆儿鬼(《盆儿鬼》)
第四折
风雨像生货郎旦(《货郎旦》)
第四折
冯玉兰夜月泣江舟(《冯玉
兰》)第三折
小尉迟将斗将认父归朝(《小
尉迟》)第二折
桃花女破法嫁周公(《桃花
女》)第二折
苏子瞻醉写赤壁赋(《醉写赤
壁赋》)第三折
锦云堂暗定连环计(《连环
计》)第三折
逞风流王焕百花亭(《百花
亭》)第二折
金水桥陈琳抱妆盒(《抱妆
盒》)第二折
汉钟离度脱蓝采和(《蓝采
和》)第一折
· · · · · · (收起)

读后感

评分

散曲和剧曲都选得很合理,可以看出编者花了很多心思。 元杂剧负心汉能归出一类来,这样一想,元曲真是市井之声。尽管如此,也欣赏不大来。不过曲是要唱的,一唱情感就有了,人物就鲜活了。比较好读的是散曲。卢挚,白朴,乔吉,贯云石,姚燧,张可久。 宋词常写庭院、闺中和市...

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散曲和剧曲都选得很合理,可以看出编者花了很多心思。 元杂剧负心汉能归出一类来,这样一想,元曲真是市井之声。尽管如此,也欣赏不大来。不过曲是要唱的,一唱情感就有了,人物就鲜活了。比较好读的是散曲。卢挚,白朴,乔吉,贯云石,姚燧,张可久。 宋词常写庭院、闺中和市...

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散曲和剧曲都选得很合理,可以看出编者花了很多心思。 元杂剧负心汉能归出一类来,这样一想,元曲真是市井之声。尽管如此,也欣赏不大来。不过曲是要唱的,一唱情感就有了,人物就鲜活了。比较好读的是散曲。卢挚,白朴,乔吉,贯云石,姚燧,张可久。 宋词常写庭院、闺中和市...

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散曲和剧曲都选得很合理,可以看出编者花了很多心思。 元杂剧负心汉能归出一类来,这样一想,元曲真是市井之声。尽管如此,也欣赏不大来。不过曲是要唱的,一唱情感就有了,人物就鲜活了。比较好读的是散曲。卢挚,白朴,乔吉,贯云石,姚燧,张可久。 宋词常写庭院、闺中和市...

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散曲和剧曲都选得很合理,可以看出编者花了很多心思。 元杂剧负心汉能归出一类来,这样一想,元曲真是市井之声。尽管如此,也欣赏不大来。不过曲是要唱的,一唱情感就有了,人物就鲜活了。比较好读的是散曲。卢挚,白朴,乔吉,贯云石,姚燧,张可久。 宋词常写庭院、闺中和市...

用户评价

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捧着这本《元曲鉴赏辞典》,我内心涌动着一股难以言喻的喜悦,仿佛踏入了一片沉寂已久的宝藏之地。一直以来,我对元曲的印象,更多的是停留在教科书上的零星片段,以及“阳春白雪”与“下里巴人”之间的一种模糊界定。然而,这本书却以一种极其温和而有力的方式,消解了我心中的疑虑,让我得以窥见元曲艺术的广阔天地。 首先,它的编撰思路给我留下了深刻的印象。与其说它是一本“辞典”,不如说它更像一位博学多才的向导,带领我穿越时空的迷雾,去认识那些被历史长河淘洗过的璀璨明珠。对于每一位重要的元代作家,这本书都给予了充分的尊重和详尽的介绍,不仅包括他们的生平事迹,更着重于阐述他们在文学史上的地位和贡献。这些介绍并非简单的罗列,而是充满了分析和洞见,让我能够理解,每一位作家之所以能创作出传世之作,背后都有着怎样的个人经历和社会背景。 在鉴赏部分,这本书更是展现了其独特的价值。它并非机械地解释词义,而是试图挖掘每一首曲子背后所蕴含的情感、思想以及当时的社会风貌。作者们用平实而富有感染力的语言,为我们讲述了那些或悲伤、或喜悦、或愤慨、或幽默的故事。特别是对那些看似简单质朴的句子,也能剖析出其深邃的意境和高超的技巧,让我惊叹于元曲的言简意赅和意境深远。 比如,书中对一些大家耳熟能详的曲子的解读,例如马致远的《天净沙·秋思》,我曾无数次读过,但书中对其“枯藤、老树、昏鸦”的意象分析,以及“断肠人在天涯”背后浓缩的思乡之情,都让我有了全新的认识。它不仅仅是几幅画面,更是一种情感的升华,一种对人生境遇的深刻体悟。这种解读方式,让我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地参与到艺术的共鸣之中。 更让我惊喜的是,这本书并没有回避元曲的“俗”的一面,而是将其视为元曲艺术生命力的重要来源。它详细地分析了元曲语言的口语化、生活化特点,以及这种特点如何使其更加贴近普通大众,从而成为那个时代最受欢迎的文学形式。通过这样的解读,我不仅能够欣赏到元曲的艺术之美,更能理解它之所以能够繁荣兴盛的历史原因,以及它在中华文化传承中的独特价值。 此外,这本书的检索和参考功能也非常强大。对于我这样的初学者,能够清晰地了解不同词牌的特点、演变和代表作品,无疑是构建元曲知识体系的重要基石。书中对词牌的分类和介绍,条理清晰,既有宏观的把握,又不失细节的深入,为我的进一步学习提供了极大的便利。 这本书的排版设计也十分考究,虽然内容详实,但读起来却并不觉得拥挤或压抑,反而有一种舒展流畅的感觉。这种精心的设计,也反映出编撰者对读者体验的重视,让他们能够更专注于欣赏元曲的艺术之美。 读完这本书,我感觉自己对元曲的理解,已经从“知其名”上升到了“知其所以然”的境界。它不仅是一本知识的宝库,更是一扇通往元代文化和人民生活的大门。我从中获得的,不仅仅是文学上的启迪,更是对历史和人生的更深层理解。 这本书就像一位温柔而睿智的长者,循循善诱地引导着我,让我感受到了元曲的独特魅力和艺术价值。它不仅仅是一本工具书,更是一次心灵的洗礼。 我一定会将这本书推荐给所有热爱中国古典文学的朋友,相信它也能带给你们同样的惊喜和收获。它让我认识到,即使是那些年代久远的文学作品,只要我们用一颗开放和好奇的心去亲近,也能发现其中永恒的生命力和动人的情感。

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手捧这本《元曲鉴赏辞典》,我仿佛置身于一个充满诗情画意的世界,每一次翻阅,都如同与古人进行一场跨越时空的对话。一直以来,我对元曲的理解,多停留在一些零散的片段和模糊的印象中。然而,这本书以其独到的视角和深厚的功底,为我打开了一扇通往元曲艺术殿堂的大门。 首先,该书的选材极其考究,涵盖了元代文学史上最具代表性的作家及其作品。书中对每一位作家的介绍,不仅涵盖了其生平经历,更着重于分析其在文学史上的地位以及其作品的艺术特色。这种“知人论世”的治学态度,让我能够从更宏观的视角去理解元曲的形成与发展,也为我深入鉴赏每一篇作品奠定了坚实的基础。 书中对每一首曲子的鉴赏部分,更是让我赞叹不已。作者们用一种极其生动、富有感染力的语言,深入浅出地剖析了作品中的情感、意境和艺术技巧。他们不仅解读了词句的含义,更挖掘了字里行间所蕴含的深刻寓意和时代背景。例如,在品读马致远的《天净沙·秋思》时,书中对“枯藤、老树、昏鸦”等意象的精妙解读,以及对“断肠人在天涯”那份深沉思乡之情的描绘,都让我为之动容。这种解读方式,让我能够超越文字本身,去感受作者创作时的心境,去体会作品所传递的真挚情感。 我特别欣赏书中对元曲语言风格的细致阐释。元曲语言的口语化、生活化,以及其独有的俚俗趣味,是其区别于唐诗宋词的重要特征。该书并没有回避这一点,而是将其视为元曲艺术生命力的重要源泉,并深入分析了这种“俗”中所蕴含的“雅”。它让我明白,元曲的魅力在于其能够将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合,从而形成一种独特的艺术魅力。 此外,该书在检索和参考方面也做得十分出色。对于每一个词牌,书中都进行了详细的介绍,包括其起源、演变以及代表性的作品。这种系统性的梳理,为我构建起完整的元曲知识体系提供了极大的帮助。它让我在欣赏作品的同时,也能了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 该书的装帧设计也十分精美,纸质舒适,印刷清晰,整体阅读体验极佳。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,彰显了编撰者对中国传统文化的敬意。 在阅读这本书的过程中,我常常会沉浸其中,仿佛置身于那个鲜活的时代,与元代的文人墨客一同感受着人生的悲欢离合。这种身临其境的阅读体验,让我在欣赏元曲艺术的同时,也对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 这本书就像一位充满智慧的引路人,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,以其卓越的品质和深厚的文化内涵,为我提供了一次宝贵的学习机会。它让我看到了元曲的艺术价值,也让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。 我真心推荐这本书给所有热爱文学、热爱传统文化的朋友,它一定会带给你们同样的惊喜和收获,让你们领略到元曲那独特而迷人的艺术魅力。

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这是一次意外的惊喜,一本《元曲鉴赏辞典》就这样静静地躺在我的书架上,却在我翻开它的那一刻,开启了我对元曲世界全新的认知。长期以来,我对元曲的理解,更多的是一种模糊的印象,它仿佛是古典文学中一座美丽却难以接近的孤岛。然而,这本书,如同一叶轻舟,载着我驶向那片富饶的艺术海洋。 首先,该书的编撰思路非常清晰且具有逻辑性。它不仅仅是将元曲作品堆砌在一起,而是将每一位对元曲发展做出重要贡献的作家,以及他们最具代表性的作品,进行了系统性的梳理和介绍。书中对作家生平的介绍,不仅仅是事实的陈述,更包含了对其艺术风格、思想倾向的深入分析,这使得我对每一位作者的创作都有了一个较为全面的认识。这种“知人论世”的写作方式,为我理解作品的内涵提供了重要的背景信息。 令我印象最为深刻的是,书中对每一首曲子的鉴赏部分。作者们用一种极其生动、富有感染力的语言,深入浅出地剖析了作品中的情感、意境以及艺术技巧。他们不仅仅是解读词句的含义,更是挖掘了字里行间所蕴含的深刻寓意和时代背景。例如,在品读马致远的《汉宫秋》时,书中对主人公贾惊龙对故国的思念,以及那种“欲哭无泪”的悲凉心境的描绘,都让我深受触动。作者对词句的比喻、意象的运用、情感的渲染,都进行了细致的解读,让我能够超越文字本身,去感受作品所传递的真挚情感。 书中对元曲语言风格的分析也十分到位。它充分肯定了元曲语言的通俗、俚俗和富有表现力,并深入阐释了这种语言风格如何使其能够贴近大众,成为那个时代最受欢迎的文学形式。通过对“俗”的深入挖掘,书中展现了元曲如何将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合,从而创造出一种独特的艺术魅力。这种对语言的细致品味,让我领略到了元曲文字之美,也看到了它作为一种民间艺术的生命力。 此外,该书在检索和参考方面也做得十分出色。它对每一个词牌进行了详细的介绍,包括其起源、演变以及代表性的作品。这为我构建起完整的元曲知识体系提供了极大的帮助,也让我在欣赏作品的同时,能够了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 该书的装帧设计也十分精美,纸质舒适,印刷清晰,整体阅读体验极佳。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,彰显了编撰者对中国传统文化的敬意。 在阅读这本书的过程中,我常常会沉浸其中,仿佛置身于那个鲜活的时代,与元代的文人墨客一同感受着人生的悲欢离合。这种身临其境的阅读体验,让我在欣赏元曲艺术的同时,也对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 这本书就像一位充满智慧的引路人,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,以其卓越的品质和深厚的文化内涵,为我提供了一次宝贵的学习机会。它让我看到了元曲的艺术价值,也让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。 我真心推荐这本书给所有热爱文学、热爱传统文化的朋友,它一定会带给你们同样的惊喜和收获,让你们领略到元曲那独特而迷人的艺术魅力。

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当我第一次翻开这本《元ium鉴赏辞典》,便被其沉甸甸的文化分量所吸引。作为一名对中国古典文学怀有深厚情感的普通读者,我一直渴望能更深入地理解那些在历史长河中熠熠生辉的文学瑰宝。而这本辞典,无疑是我近期最满意的“精神食粮”。 这本书最令我称道之处,在于其严谨而又温情的鉴赏方式。它不像某些学术著作那样,堆砌晦涩的术语,而是以一种非常平实、生动的语言,为我们解读元曲的艺术精髓。书中对每一位元代重要作家的介绍,不仅详述了他们的生平事迹,更深入地分析了他们的艺术风格和在文学史上的地位,这让我能够更好地理解他们创作的背景和动机。 我尤其喜欢书中对具体作品的鉴赏。作者们仿佛是拥有“读心术”的艺术家,能够精准地捕捉到曲中的情感脉络,并用细腻的笔触将其展现出来。例如,在欣赏张可久的《霜天晓角·咏梅》时,书中对梅花那“耐寒、高洁”品格的描绘,以及对作者借梅寄托自己志向的解读,都让我耳目一新。这种深入骨髓的分析,让我不再仅仅是“看”文字,而是真正地“感受”文字。 书中对元曲语言的解读,也是我受益匪浅的部分。它详尽地分析了元曲语言的通俗、俚俗和富有表现力,并深入阐释了这种语言风格如何使其能够贴近大众,成为那个时代最受欢迎的文学形式。通过对“俗”的深入挖掘,书中展现了元曲如何将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合,从而创造出一种独特的艺术魅力。这种对语言的细致品味,让我领略到了元曲文字之美,也看到了它作为一种民间艺术的生命力。 此外,这本书在检索和参考方面也做得十分出色。它对每一个词牌进行了详细的介绍,包括其起源、演变以及代表性的作品。这为我构建起完整的元曲知识体系提供了极大的帮助,也让我在欣赏作品的同时,能够了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 该书的装帧设计也十分精美,纸质舒适,印刷清晰,整体阅读体验极佳。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,彰显了编撰者对中国传统文化的敬意。 在阅读这本书的过程中,我常常会沉浸其中,仿佛置身于那个鲜活的时代,与元代的文人墨客一同感受着人生的悲欢离合。这种身临其境的阅读体验,让我在欣赏元曲艺术的同时,也对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 这本书就像一位充满智慧的引路人,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,以其卓越的品质和深厚的文化内涵,为我提供了一次宝贵的学习机会。它让我看到了元曲的艺术价值,也让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。 我真心推荐这本书给所有热爱文学、热爱传统文化的朋友,它一定会带给你们同样的惊喜和收获,让你们领略到元曲那独特而迷人的艺术魅力。

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这次偶然的机会,我翻开了这本《元曲鉴赏辞典》,实在是一次惊喜的阅读体验。作为一名对古典文学有着浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得元曲虽然名声在外,但总觉得它有些遥不可及,不像唐诗宋词那样容易亲近。然而,这本书的出现,彻底改变了我对元曲的刻板印象。 它并非那种枯燥乏味的学术专著,也不是单纯的选本,而是真正地站在了读者——尤其是像我这样“门外汉”的读者——的角度,细致入微地为我们打开了元曲的大门。首先,它的编排方式就非常人性化。每一个词牌、每一位代表性的作家,都经过了精心挑选和组织,不会让人感到信息过载,而是循序渐进地引导读者进入元曲的世界。 更让我赞赏的是,书中对每首作品的鉴赏部分。它不像有些评论那样,堆砌晦涩难懂的术语,而是用非常生动、形象的语言,深入浅出地解读元曲的艺术魅力。无论是描绘的场景,还是抒发的情感,亦或是遣词造句的巧妙,作者都能够用我们易于理解的方式呈现出来,仿佛我正置身于那个时代,亲眼看到马致远在月下独酌,亲耳听到关汉卿笔下的女子在诉说衷肠。 特别是对于那些初学者来说,书中所提供的背景知识和历史文化解读,更是不可或缺的。它不仅解释了词牌的起源和演变,更重要的是,将元曲置于当时的历史洪流中,让我们理解了为什么元曲会以这样的形式出现,它又承载了当时社会怎样的情感和思考。这种“知其然,更知其所以然”的解读,极大地增强了阅读的深度和趣味性。 它还特别注重对元曲语言的鉴赏。元曲的语言,相较于唐诗宋词,更加俚俗、鲜活,充满了市井气息,也因此常常被一些评论者认为“不够雅致”。但这本书却恰恰发掘了这种“雅”的深层含义,它告诉我们,元曲的“俗”是时代的真实反映,是人民群众情感的直接表达,这种直白和率性,恰恰是它最动人之处。 我尤其喜欢书中对于一些经典曲目的详细分析,比如《天净沙·秋思》、《汉宫秋》、《窦娥冤》等。作者不仅对这些作品进行了逐字逐句的品析,更挖掘了其中的文化内涵和艺术手法,例如对“枯藤、老树、昏鸦”意象的解读,对“断肠人在天涯”情感的剖析,都让我茅塞顿开,原来一首短短的曲子,竟然蕴含着如此丰富的意境和深沉的情感。 这本书的装帧设计也很精美,纸质的触感和印刷的质量都属于上乘,放在书架上,本身就是一件赏心悦目的艺术品。但更重要的是,它内在的文化价值,它所承载的元曲之美,才是真正让我爱不释手的缘由。 读完这本书,我感觉自己仿佛与元代文人进行了一场跨越时空的对话,我不仅欣赏了他们笔下的文字,更理解了他们所处的时代,所经历的人生。这种感觉,是任何一本泛泛而谈的文学史著作都无法给予的。 我还会反复翻阅这本书,每次都有新的发现和感悟。它就像一位循循善诱的老师,又像一位知无不言的挚友,始终在我学习和探索元曲的道路上,给予我支持和启迪。 总而言之,《元曲鉴赏辞典》是一本真正的好书,它不仅让我领略了元曲的博大精深,更让我体会到了古典文学的魅力。我非常推荐给所有对中国古典文学感兴趣的朋友们,相信你们也会和我一样,在这本书中找到属于自己的惊喜和热爱。

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这本《元曲鉴赏辞典》的到来,无疑为我枯燥的阅读生活注入了一股清流,让我重新发现了古典文学的魅力所在。长期以来,我对元曲的印象,总停留在一些零碎的篇章和模糊的理解中,它仿佛是隐藏在历史深处的宝藏,我虽有所耳闻,却难以窥其全貌。这本书,正是那把开启宝藏的钥匙。 该书的价值,首先体现在其科学的编排和精到的内容上。它并非简单地堆砌元曲作品,而是将元代文学史上重要的作家及其代表作,进行了系统性的梳理和分析。书中对每一位作家生平的介绍,不仅仅是事实的罗列,更包含了对其艺术风格、思想倾向的深入剖析,这为我理解作品的内涵提供了坚实的基础。我尤其欣赏书中对那些名不见经传却艺术成就斐然的作者的挖掘,这让我看到了元曲艺术的广阔性和多样性。 最让我着迷的,是书中对每一首曲子的鉴赏部分。作者们以一种极其生动、富有感染力的语言,深入浅出地剖析了作品中的情感、意境和艺术技巧。他们不仅解读了词句的含义,更挖掘了字里行间所蕴含的深刻寓意和时代背景。例如,在品读张养浩的《山坡羊·潼关怀古》时,书中对那种“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的悲悯情怀的解读,以及对作者借景抒情的技巧的分析,都让我肃然起敬。这种深入的解读,让我能够超越文字本身,去感受作品所传递的真挚情感和深刻哲理。 书中对元曲语言的分析也十分到位。它充分肯定了元曲语言的通俗、俚俗和富有表现力,并深入阐释了这种语言风格如何使其能够贴近大众,成为那个时代最受欢迎的文学形式。通过对“俗”的深入挖掘,书中展现了元曲如何将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合,从而创造出一种独特的艺术魅力。这种对语言的细致品味,让我领略到了元曲文字之美,也看到了它作为一种民间艺术的生命力。 此外,该书在检索和参考方面也做得十分出色。它对每一个词牌进行了详细的介绍,包括其起源、演变以及代表性的作品。这为我构建起完整的元曲知识体系提供了极大的帮助,也让我在欣赏作品的同时,能够了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 该书的装帧设计也十分精美,纸质舒适,印刷清晰,整体阅读体验极佳。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,彰显了编撰者对中国传统文化的敬意。 在阅读这本书的过程中,我常常会沉浸其中,仿佛置身于那个鲜活的时代,与元代的文人墨客一同感受着人生的悲欢离合。这种身临其境的阅读体验,让我在欣赏元曲艺术的同时,也对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 这本书就像一位充满智慧的引路人,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,以其卓越的品质和深厚的文化内涵,为我提供了一次宝贵的学习机会。它让我看到了元曲的艺术价值,也让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。 我真心推荐这本书给所有热爱文学、热爱传统文化的朋友,它一定会带给你们同样的惊喜和收获,让你们领略到元曲那独特而迷人的艺术魅力。

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自从我开始接触这本《元曲鉴赏辞典》,我的阅读世界就仿佛被点亮了。一直以来,我对元曲总有一种“只闻其名,不见其形”的隔阂感。但这本书,恰恰弥补了我的这份遗憾,它像一位耐心的向导,引领我一步步走进元曲的艺术殿堂,去感受那份独特的韵味。 该书最让我赞赏的是其系统而全面的介绍。它不仅收录了元代文学史上最具代表性的作家及其作品,更重要的是,对每一位作者都进行了详尽的生平介绍和艺术风格分析。这让我能够从宏观上把握元曲的发展脉络,了解不同时代、不同地域的元曲特点。书中对作家创作背景的深入挖掘,也让我能够更好地理解作品中所蕴含的情感和思想。 最令我沉醉的是书中对每一首曲子的鉴赏。作者们用一种充满诗意和人文关怀的语言,深入浅出地剖析了作品的艺术魅力。他们不仅解释了词句的含义,更挖掘了字里行间的情感和意境。例如,在品读乔吉的《水仙子·咏江南》时,书中对江南景色的描绘,以及对作者那种“身在红尘,心在山水”的超脱之情的解读,都让我为之倾倒。这种细致入微的分析,让我能够超越文字本身,去感受作品所传递的真挚情感和深刻哲理。 书中对元曲语言的分析也十分到位。它充分肯定了元曲语言的通俗、俚俗和富有表现力,并深入阐释了这种语言风格如何使其能够贴近大众,成为那个时代最受欢迎的文学形式。通过对“俗”的深入挖掘,书中展现了元曲如何将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合,从而创造出一种独特的艺术魅力。这种对语言的细致品味,让我领略到了元曲文字之美,也看到了它作为一种民间艺术的生命力。 此外,该书在检索和参考方面也做得十分出色。它对每一个词牌进行了详细的介绍,包括其起源、演变以及代表性的作品。这为我构建起完整的元曲知识体系提供了极大的帮助,也让我在欣赏作品的同时,能够了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 该书的装帧设计也十分精美,纸质舒适,印刷清晰,整体阅读体验极佳。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,彰显了编撰者对中国传统文化的敬意。 在阅读这本书的过程中,我常常会沉浸其中,仿佛置身于那个鲜活的时代,与元代的文人墨客一同感受着人生的悲欢离合。这种身临其境的阅读体验,让我在欣赏元曲艺术的同时,也对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 这本书就像一位充满智慧的引路人,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,以其卓越的品质和深厚的文化内涵,为我提供了一次宝贵的学习机会。它让我看到了元曲的艺术价值,也让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。 我真心推荐这本书给所有热爱文学、热爱传统文化的朋友,它一定会带给你们同样的惊喜和收获,让你们领略到元曲那独特而迷人的艺术魅力。

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最近,我花了相当多的时间沉浸在这本《元曲鉴赏辞典》之中,每一次翻阅,都像是与一位老朋友在进行一次深度的交流。我一直认为,古典文学的魅力在于其能够跨越时空的界限,触动人心最柔软的部分,而这本辞典,正是这样一件能够唤醒我内心深处对美好事物向往的珍宝。 首先,这本书的选材非常具有代表性。它并没有一味地追求数量的庞大,而是精挑细选了那些最能体现元曲艺术特色的作品。对于每一个被选入的作家和作品,辞典都给予了非常周到的梳理和介绍。不仅仅是作者的生平,更重要的是,书中深入剖析了他们作品的艺术风格、思想内涵以及在文学史上的地位。这种详尽而有针对性的介绍,让我在面对一篇篇曲子时,能够有一个清晰的起点,去理解其背后所承载的时代印记和作者的独特心声。 我对书中对于每一首曲子的鉴赏部分尤为推崇。它并非那种枯燥乏味的学术分析,而是充满了人文关怀和艺术的温度。作者们用一种非常亲切、易懂的语言,为我们解读了曲中的意境、情感和技巧。例如,在品析《梧桐雨》时,书中对马致远的笔触所描绘的那种凄凉寂寥之感,以及对宫廷生活背后人情冷暖的刻画,都让我感同身受。书中对词语的运用、意象的选择、情感的表达,都进行了细致的阐释,让我能够真正体会到元曲那“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的创作艰辛,以及其背后所蕴含的深刻哲理。 特别是书中对于元曲语言风格的解读,令我印象深刻。元曲之所以能够风靡一时,很大程度上得益于其语言的通俗、生动和富于表现力。这本书并没有回避元曲的“俗”,而是将其视为一种贴近生活的艺术表达方式,并深入分析了这种“俗”中所蕴含的“雅”。它让我明白,元曲的魅力在于其能够将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合在一起,从而产生一种独特的艺术张力。 这本书在提供鉴赏内容的同时,也充分考虑到了读者的阅读习惯。它将词牌、作家、作品等信息进行清晰的分类和编排,方便读者进行检索和查阅。对于我这样的初学者,能够有一个系统性的认识,避免了在海量信息中迷失方向。书中还穿插了一些相关的历史文化背景介绍,让我能够更好地理解元曲产生的土壤,以及它在当时社会中所扮演的角色。 这本书的版式设计也十分精美,文字清晰,排版舒适,阅读体验极佳。它不仅仅是一本可以用来学习的工具书,更是一件值得收藏的艺术品。它所传递的,不仅仅是文学知识,更是对中国传统文化的尊重和热爱。 我常常在阅读过程中,会不自觉地被书中描绘的场景所吸引,仿佛置身于那个鲜活的时代,与作者们一同感受着人生的喜怒哀乐。这种沉浸式的阅读体验,是其他许多同类书籍所无法比拟的。 可以说,这本《元曲鉴赏辞典》为我打开了一扇通往元曲世界的大门,让我深刻地认识到元曲艺术的独特魅力和深远影响。它不仅填补了我对元曲知识的空白,更激发了我对中国古典文学的更深层次的探索欲望。 它就像一位细致入微的导师,耐心地引导着我,让我从一个“旁观者”变成了“参与者”,从一个“看客”变成了“知音”。 我非常庆幸能够读到这本书,它让我对元曲有了全新的认识,也让我对中国古典文学充满了更多的热爱和敬意。我毫无保留地向所有热爱文学的朋友推荐它。

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怀揣着对中国古典文学的浓厚兴趣,我最近有幸拜读了这本《元曲鉴赏辞典》,这次阅读经历,对我来说,是一次深刻的精神洗礼,也是一次对元曲艺术的全新认知。在此之前,我总觉得元曲是古典文学中一个相对“小众”的领域,即便有幸读到一些经典篇目,也常常因缺乏系统性的了解而感到意犹未尽。而这本书,则以其严谨的学术态度和生动的鉴赏语言,彻底改变了我的看法。 首先,该书的编排思路非常清晰且富有逻辑。它不仅仅是简单地罗列元曲作品,而是将每一位对元曲发展做出重要贡献的作家,以及他们最具代表性的作品,进行了系统性的梳理和介绍。书中对作家生平的介绍,不仅仅是事实的陈述,更包含了对其艺术风格、思想倾向的深入分析,这使得我对每一位作者的创作都有了一个较为全面的认识。这种“知人论世”的写作方式,为我理解作品的内涵提供了重要的背景信息。 尤为让我赞赏的是,书中对每一首曲子的鉴赏部分。作者们并非简单地进行字词的解释,而是用一种充满人文关怀和艺术洞察的笔触,深入剖析了作品的情感、意境以及艺术技巧。例如,在品读白朴的《墙头马上》时,书中对裴少俊与李千金之间那种真挚而又受礼教束缚的爱情的描绘,以及对那个时代社会风貌的刻画,都让我深深地为之动容。作者对词句的比喻、意象的运用、情感的渲染,都进行了细致的解读,让我能够超越文字,去感受作品背后那份浓烈的情感。 书中对元曲语言风格的分析也十分到位。它充分肯定了元曲语言的通俗、俚俗和富于表现力,并深入探讨了这种语言风格如何使其能够如此广泛地传播和深入人心。通过对“俗”的深入挖掘,书中展现了元曲如何将市井的烟火气与文人的情怀巧妙地融合,从而创造出一种独特的艺术魅力。这种对语言的细致品味,让我领略到了元曲文字之美,也看到了它作为一种民间艺术的生命力。 此外,该书在检索和参考方面也做得十分出色。它对每一个词牌进行了详细的介绍,包括其起源、演变以及代表性的作品。这为我构建起完整的元曲知识体系提供了极大的帮助,也让我在欣赏作品的同时,能够了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 这本书的装帧设计也十分精美,纸质优良,印刷清晰,整体阅读体验极佳。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,彰显了编撰者对中国传统文化的敬意。 在阅读这本书的过程中,我常常会沉浸其中,仿佛置身于那个鲜活的时代,与元代的文人墨客一同感受着人生的悲欢离合。这种身临其境的阅读体验,让我在欣赏元曲艺术的同时,也对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 这本书就像一位充满智慧的引路人,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,以其卓越的品质和深厚的文化内涵,为我提供了一次宝贵的学习机会。它让我看到了元曲的艺术价值,也让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。 我真心推荐这本书给所有热爱文学、热爱传统文化的朋友,它一定会带给你们同样的惊喜和收获,让你们领略到元曲那独特而迷人的艺术魅力。

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手捧这本《元曲鉴赏辞典》,我仿佛回到了那个金戈铁马、繁华喧嚣的时代,感受着元曲那独特的生命力。长久以来,我对元曲的认知,更多的是一种模糊的印象,它仿佛是一朵高洁却又有些遥不可及的艺术之花。然而,这本书的出现,如同一阵清风,吹散了我心中的迷雾,让我得以近距离地欣赏它的芬芳。 首先,这本书的编排方式就极具匠心。它并没有简单地将元曲作品堆砌在一起,而是进行了科学而富有逻辑的分类。对于每一位重要的元代作家,书中都提供了详尽的生平介绍和艺术成就分析,这让我能够更好地理解他们的创作背景和时代精神。这种“知人论世”的解读方式,为我深入理解每一首曲子打下了坚实的基础。 令我印象最深刻的是,书中对每一首曲子的鉴赏部分。作者们并非简单地罗列词句,而是用一种充满人文关怀和艺术洞察的语言,为我们剖析了曲中的情感、意境和艺术技巧。例如,在品读关汉卿的《窦娥冤》时,书中对窦娥的冤屈、她的抗争以及那“六月飞霜”的悲壮场面,都进行了淋漓尽致的描绘和深刻的解读。这种解读,让我能够超越文字的表象,真正体会到作品背后那份沉甸甸的社会责任感和对正义的呼唤。 书中对元曲语言的分析也尤为到位。它不仅解释了元曲语言的通俗、生动和富有表现力,更深入探讨了这种语言风格为何能够如此深入人心。通过对“俗”的深入挖掘,书中展现了元曲如何将市井的烟火气与文人的情怀完美结合,创造出一种独特的艺术魅力。这种对语言的细致品味,让我领略到元曲的文字之美,也让我看到了它作为一种民间艺术的生命力。 此外,这本书的实用性也体现在其清晰的检索功能和丰富的参考资料上。对于每一个词牌,书中都进行了详细的介绍,包括其起源、演变和代表作品。这对于我这样的初学者来说,是构建系统性知识框架的宝贵资源。它让我在欣赏作品的同时,也能了解到这些作品在文学史上的发展脉络。 这本书的装帧设计也非常精美,纸质优良,印刷清晰,给人一种赏心悦目的感觉。它不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品。它所承载的,是中国传统文化的精髓,是对古典艺术的敬意。 我常常在阅读过程中,会被书中描绘的场景和情感所打动,仿佛自己也成为了那个时代的参与者。这种身临其境的阅读体验,让我对元曲的理解更加深刻,也让我对中国古典文学产生了更强烈的热爱。 这本书如同一位循循善诱的良师,又如同一位知无不言的挚友,它不仅教会了我如何欣赏元曲,更让我感受到了元曲所蕴含的深厚文化底蕴和动人情感。 《元曲鉴赏辞典》这本书,不仅是一本工具书,更是一次精神的滋养。它让我看到了元曲的价值,也让我对中国古典文学有了更深的认识和体悟。 我真心推荐这本书给每一个热爱文学、热爱传统文化的朋友,相信它一定会带给你们同样的惊喜和收获。

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高中的时候。

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必备书目2

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讲隐居的最多,印象最深的词就是鹦鹉洲和渔父了

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粗略翻了一下 很喜欢元曲这种嬉笑怒骂、俏皮自由的风格。不过杂剧只是节选,读着就像管中窥豹,兴味少了很多

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