人间词话

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:王国维
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2011-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561332306
丛书系列:
图书标签:
  • 王国维
  • 古典文学
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具体描述

《人间词话》是王国维先生的代表作之一,是他接受了西方美学思想的洗礼后,结合自己深厚的国学功底提出的新的文学批评理论,其中的“境界”理论对后世影响尤其深远。在他来看,诗词文章以有意境为上,而意境又是有差别的,这种差别也就是他所提出的三重境界。在王国维先生看来这三重境界是古今成大事业、大学问者所必经的阶段。

人间词话:一场穿越时空的文学盛宴 《人间词话》并非一本内容冗杂的辞海,而是一部凝聚了中国古代文学璀璨精华的艺术瑰宝。它以词为载体,却超越了词本身,引领读者走进一个融汇了山水风月、儿女情长、家国情怀的广阔精神世界。这不仅仅是对词作的解读,更是一次对中国传统美学精神的深度挖掘与呈现。 品味词的韵律,感受诗的灵魂 本书精选了从唐五代到宋金元各时期最具代表性的词作,涵盖了婉约、豪放、清丽、边塞等多种风格流派。每一首词都经过精心考量,既有家喻户晓的千古名篇,也有被时光掩埋却同样光彩夺人的遗珠。在品读这些词句时,读者将不仅仅满足于字面的意义,更能体会到词人遣词造句的精妙,感受字里行间流淌的音律之美。那些或如清泉潺潺,或如惊涛拍岸的韵脚,将引领读者穿越千年的时光,与词人一同呼吸,一同感怀。 情景交融,意境升华 《人间词话》最令人称道的,便是其对“意境”的深刻阐释。书中对词作的分析,绝不拘泥于字句的表面,而是着力于揭示词人如何将个人的情感体验与自然景物巧妙地融合,从而营造出一种超越现实的艺术境界。当李清照笔下的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”与黄庭坚笔下的“落叶满空山,何处寻行迹”相互映照时,读者便能体会到词中所蕴含的孤独与苍凉;而当苏轼笔下的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”与辛弃疾笔下的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”交织时,那种雄浑壮阔的家国情怀便油然而生。本书致力于带领读者一同去“读”这些意境,去感受词人借景抒情、托物言志的匠心独运。 文学评论的智慧,鉴赏的启迪 《人间词话》不仅是词作的汇编,更是一部充满智慧的文学评论集。作者以其深厚的学养和独到的见解,对历代词坛名家及其作品进行了精辟的分析和评价。这些评论并非冰冷的学术语汇,而是充满人情味和生活气息的解读。它教会我们如何欣赏词的“意”,如何理解词的“境”,如何在字句的背后看到词人的心路历程。对于热爱文学的读者而言,本书无疑是一本绝佳的鉴赏指南,它将点亮你对文学的理解,提升你对美的感知力,让你在未来的阅读中,拥有更敏锐的洞察力和更深刻的体会。 历史的回响,文化的传承 词,作为中国古代文学的重要体裁,承载着丰富的历史信息和文化内涵。《人间词话》通过对词作的梳理和解读,也间接展现了中国古代社会的风貌、文人的生活状态以及不同时代的精神气质。从王维笔下的山水田园,到柳永笔下的市井风情,再到岳飞笔下的精忠报国,这些词作如同历史的回声,让我们得以窥见那个时代的悲欢离合,感受中华文化的源远流长。阅读《人间词话》,便是一次与历史对话,与文化交融的旅程。 一本值得反复品读的书 《人间词话》并非一本可以一目十行的读物。它需要你放慢脚步,静下心来,细细品味其中的每一首词,每一句评。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟。它就像一位知心的老友,总能在你困惑时给予启迪,在你失意时给予慰藉,在你喜悦时与你共享。这本书能够滋养你的心灵,丰富你的思想,提升你的人格。无论你是初窥词门的新手,还是潜心研究的学者,亦或只是一个热爱生活、追求美的人,都能在这《人间词话》中找到属于自己的那份共鸣与感动。它是一场永不落幕的文学盛宴,等待着你去发现,去品尝。

作者简介

王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。王氏为近代博学通儒,学力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仪见。其生平著述甚多,身后遗著收为全集有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种《人间词活》一书乃是王氏接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国文学所作的评论。具有划时代的意义,向来极受学术界重视。

目录信息

重印《人间词话》序门人间词话 人间词话(定稿六十四则) 人间词话(删稿四十九则) 人间词话(附录二十七则) 人间词话(拾遗十三则)附录一 人间词 《人间词甲稿》序 《人间词乙稿》序 人间词·苕华词 人间词·观堂长短句附录二 静庵诗稿 静庵诗稿·古今体诗 观堂集林·缀林·诗 王国维诗拾遗附录三 宋元戏曲考 自序 第一章 上古至五代之戏剧 第二章 宋之滑稽戏 第三章 宋之小说杂戏 第四章 宋之乐曲 第五章 宋官本杂剧段数 第六章 金院本名目 第七章 古剧之结构 第八章 元杂剧之渊源 第九章 元剧之时地 第十章 元剧之存亡 第十一章 元剧之结构 第十二章 元剧之文章 第十三章 元院本 第十四章 南戏之渊源及时代 第十五章 元南戏之文章 第十六章 余论 元戏曲家小传后记
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读后感

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《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...  

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王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...  

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用户评价

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《人间词话》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种精神的洗礼。它像一位循循善诱的师长,用最精炼的语言,向我传达了最深刻的艺术和人生哲理。我常常在阅读时,感到一种由衷的敬畏,因为作者王國維先生的智慧,仿佛能够照亮我前行的道路。 书中关于“境界”的理论,是我最欣赏的部分。他将“境界”看作是词的生命,认为“有境界则自成高格”。这让我深刻理解到,艺术的价值,不在于技术的复杂,而在于能否营造出一种能够引发读者强烈共鸣的“境界”。而“境界”的达成,需要“意”与“境”的完美结合。 我特别喜欢他用“一切景语皆情语”来阐释“境界”的生成。这说明,即使是描写山川草木,也并非孤立的存在,而是承载着词人的情感,是内心世界的映照。这种将自然景物与人的情感紧密联系起来的观点,让我在欣赏风景时,也能更加关注自己内心的感受,并将两者融为一体。 此外,作者对词的鉴赏,也充满了独到的见解。他对不同词人的风格,不同的词作,都能进行精准的概括和评价。他能够从细微之处,捕捉到词作的精髓,并用简洁而又充满智慧的语言加以呈现。 这本书不仅仅是一本词学评论,更是一本关于如何“看”世界,“品”生活的心灵指南。它引导我用更广阔的视野去审视事物,去理解人生,并在平凡的生活中,发现不平凡的美。

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拿到《人间词话》这本书,首先吸引我的是它朴素却充满力量的书名,仿佛预示着一场关于人间烟火与词章之美的对话。翻开书页,我便被作者王國維先生那严谨而又充满诗意的笔触所折服。他对于词的评论,既有学术的深度,又不失艺术的灵动,让人在阅读中,仿佛置身于一个古老而又充满生命力的文化空间。 我最喜欢的部分,是作者对于“境界”的反复强调。他提出的“有境界则自成高格”,这句简短的话,却蕴含着深刻的艺术哲理。它告诉我,艺术的价值,不在于技巧的炫耀,而在于能够营造出一种能够触动人心的“境界”。这种境界,是一种情感与景物的融合,是一种精神与物质的交汇,是一种超乎于具体意义的、能够引发读者内心共鸣的场域。 王先生用“立于有境,又须超乎有境”来解释“境界”的奥秘。这让我联想到,很多优秀的艺术作品,它们之所以能够流传千古,正是因为它们不仅仅描绘了具体的景物或事件,更重要的是,它们能够超越这些具体的表象,传达出一种更深沉、更普遍的人生感悟。而“人间词话”,正是这样一本引导读者去感受、去体悟“境界”的书。 他对词的剖析,常常能一语中的,点出词中最动人的精髓。例如,他对于“写景”的论述,将其视为“情”的载体,让我对传统的景物描写有了全新的认识。原来,那些看似客观的山川湖海,在词人的笔下,都充满了人的情感,都成了心灵的投影。 这本书的魅力,在于它的“言有尽而意无穷”。它不直接给你答案,而是引导你去思考,去探索,去发现。每一次阅读,都像是一次与作者的心灵对话,从中汲取智慧,感悟人生。

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这是一本让我沉迷其中的书,书页泛黄,带着一种古老的韵味,如同作者王國維先生本人一样,沉静而深邃。我常常会在一个宁静的午后,泡上一壶清茶,伴着窗外飘进的微风,翻开它。每一次阅读,都像是在与一位饱经沧桑的智者对话,他用精炼的语言,剖析了词的灵魂,揭示了词背后那份深沉的情感和哲思。 我尤其喜欢书中关于“境界”的论述。王先生将“境界”看得比“意思”更为重要,这是一种多么高远的审美追求啊!他用“一切景语皆情语”这样简练而又充满力量的句子,阐释了景物描写并非孤立的存在,而是与作者内心的情感融为一体,共同构建出那一幅幅动人心魄的画面。读到此处,我不禁回想起自己曾经在某个黄昏,伫立于山巅,看着夕阳将层层叠叠的山峦染成一片金黄,那一刻,天地间的一切都仿佛被赋予了生命,与我内心的激荡共鸣。 更让我着迷的是,这本书不仅仅停留在对词的分析,它更像是一面镜子,折射出人生百态,映照出作者对人生、对艺术、对“境界”的深刻理解。他谈到“枯寒”、“惨淡”、“凄凉”,这些看似消极的词汇,在他笔下却成了通往至高艺术境界的必经之路。这让我开始重新审视那些曾经被我视为“不美好”的情感体验,开始理解它们同样具有存在的价值,甚至能孕育出最动人的艺术。 这本书的文字,如同一汪清泉,洗涤着我浮躁的心灵。它没有华丽的辞藻,却字字珠玑,充满了智慧的光芒。每一次翻阅,都能发现新的理解,新的感悟。它引导我放慢脚步,去感受生活中的细微之处,去体味那些隐藏在文字背后的深情。

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初次接触《人间词话》,是因为对中国古典文学的浓厚兴趣,但真正让我惊艳的,是其独特的视角和深刻的洞察力。它并非一本简单的词学评论集,更像是一次关于美学与人生哲学的心灵漫游。作者王國維先生,以其独特的“境界说”,将词的审美提升到了一个前所未有的高度。 我尤其被书中“境界”与“意思”之间的辨析所吸引。王先生认为,词的生命力在于“境界”,而“意思”则是构成境界的要素,但境界的高下,并非简单地由意思的多少来决定。他用“一切景语皆情语”来阐释这一点,这让我茅塞顿开。原来,那些优美的山水风景,那些凄婉的离愁别绪,并非独立存在的客观事物,而是作者情感的投射,是内心世界的写照。 当我读到“境与人,合一而不可分割”时,我仿佛看到了作者在创作中的那种全身心的投入,那种将自我融入景物、将情感注入文字的境界。这种“合一”,不仅仅是一种艺术技巧,更是一种人生态度的体现。它提醒着我,在生活中,我们与所处的环境,与我们所经历的一切,也应该是这样一种“合一”的状态,才能真正体味到生命的真谛。 更令我印象深刻的是,王先生对词人情感的理解。他能捕捉到词人最微妙的情感变化,并将其上升到一种普遍的人生体验。他对词中“哀”的解读,让我开始思考,那些看似痛苦的情感,是否也是一种独特的美?是否也是一种催人奋进的力量? 这本书的每一句话都值得反复咀嚼,每一次阅读都会有新的体会。它不仅仅是对中国古典词的一种梳理,更是一种对生命、对艺术的深度探索。

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《人间词话》这本书,是我在书海中寻觅已久的一本。它以其简练而又充满智慧的语言,为我打开了一个全新的审视中国古典词的世界。作者王國維先生的笔触,仿佛带着一种超然物外的气质,能够将那些古老的文字,赋予新的生命和意义。 我尤其被作者提出的“境界”观所吸引。他认为,词的生命力在于“境界”,而“境界”的形成,需要“意”与“境”的完美结合。他用“有造境,却无言外之意,非妙文也”这样的论断,揭示了艺术的最高追求,不仅仅是创造出美丽的画面,更重要的是,画面背后所蕴含的深层含义,能够引发读者的思考和联想。 他对于“写景”的论述,对我影响深远。他将“景语”视为“情语”,认为一切的景物描写,都是词人情感的载体。这让我明白了,为何许多看似普通的景物,在词人的笔下,能够变得如此触动人心。原来,它们早已被词人的情感所浸染,成为了心灵的写照。 此外,作者对词人情感的把握,也达到了出神入化的地步。他能够从寥寥数语的词句中,捕捉到词人最细腻的情感波动,并用极为传神的语言加以描绘。这种对人性的深刻洞察,让我对许多经典的词作有了更深层次的理解。 这本书的魅力,在于它的“言简意赅,意蕴无穷”。它不追求辞藻的华丽,但每一个字,每一句话,都充满了智慧的光芒。它引导我放慢思考的节奏,去品味文字的韵味,去体悟其中蕴含的深意。

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这本书,我翻来覆去看过许多遍,每一次都有新的收获。作者王國維先生的笔触,有一种穿越时空的魔力,能够将古老的词作,以一种全新的视角呈现在我的面前。它让我不再仅仅将词视为文字的组合,而是看到了词背后那一个个鲜活的生命,以及他们所经历的爱恨情仇,悲欢离合。 最让我着迷的是,作者对于“境界”的阐释。他认为,词的最高境界,是一种“有我之境”与“无我之境”的融合。这让我开始思考,我们的人生,是否也应该在融入社会、承担责任的同时,保持内心的宁静与独立?“有我之境”是现实的写照,“无我之境”则是精神的升华,两者结合,方能达到艺术与人生的圆满。 他对词人情感的洞察,更是入木三分。他能够从寥寥数语的词句中,挖掘出词人最真实的情感波动,并将其上升到一种普遍的人生哲理。例如,他对于“哀而不伤”的解读,让我理解到,真正的艺术,并非一味地宣泄负面情绪,而是在痛苦中找到一种克制与升华,在悲伤中展现出人性的光辉。 这本书的语言,是一种极具智慧的语言。它不追求辞藻的华丽,但每一个字,每一个词,都仿佛经过了千锤百炼,充满了力量和深度。它引导我放慢思考的节奏,去品味文字的韵味,去体悟其中蕴含的深意。 它不仅仅是一本关于词的书,更是一本关于人生、关于艺术的哲学著作。它让我学会了如何去欣赏美,如何去理解生活,如何在复杂的世界中,寻找属于自己的那份宁静与超脱。

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这本书,是我在书架上发现的一颗遗珠。初次翻阅,便被其独特的风格和深刻的见解所吸引。作者王國維先生,以其深厚的学养和独到的眼光,为我们解析了中国古典词的魅力所在。它不仅仅是一本评论集,更像是一场与古人的心灵对话,让我感受到了文字的力量,也体会到了人生的况味。 我最为着迷的是作者提出的“境界”理论。他认为,词的生命力在于“境界”,而“境界”的形成,是“意”与“境”的融合。他用“有造境,却无言外之意,非妙文也”这样的论断,阐释了艺术的最高追求,不仅仅是创造出动人的画面,更重要的是,画面背后所蕴含的深层含义,能够引发读者的思考和联想。 他对于“写景”的论述,尤其令我印象深刻。他将“景语”视为“情语”,认为一切的景物描写,都是词人情感的载体。这让我明白了,为何许多看似普通的景物,在词人的笔下,能够变得如此触动人心。原来,它们早已被词人的情感所浸染,成为了心灵的写照。 此外,作者对词人情感的把握,也达到了出神入化的地步。他能够从寥寥数语的词句中,捕捉到词人最细腻的情感波动,并用极为传神的语言加以描绘。这种对人性的深刻洞察,让我对许多经典的词作有了更深层次的理解。 这本书的魅力,在于它的“言简意赅,意蕴无穷”。它不追求辞藻的华丽,但每一个字,每一句话,都充满了智慧的光芒。它引导我放慢思考的节奏,去品味文字的韵味,去体悟其中蕴含的深意。

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《人间词话》这本书,在我看来,是一部值得反复品读的经典之作。作者王國維先生以其超凡的洞察力和精妙的文笔,为我们展现了一个关于中国古典词的璀璨世界。它并非一本死板的学术论文,而是充满生命力的思想碰撞,能够引领读者深入探究词的灵魂。 我被书中关于“境界”的论述深深吸引。王先生认为,“境界”是词的最高艺术追求,它能够超越字面意义,直抵人心。他用“有我之境”与“无我之境”的辩证关系,阐释了艺术家如何将主观情感与客观景物巧妙融合,从而创造出能够触动灵魂的艺术作品。 他尤其强调“一切景语皆情语”的观点,这让我开始重新审视那些看似客观的景物描写。原来,山川草木、花鸟鱼虫,在词人的眼中,都早已被注入了情感,成为了他们内心世界的映射。这种将自然与人文融为一体的艺术手法,让我对古典词的理解,又增添了新的维度。 此外,作者对词的鉴赏,也充满了独到的见解。他能够从纷繁复杂的词作中,提炼出最精辟的论断,并用简洁而又充满力量的语言加以概括。他对词人情感的把握,更是入木三分,能够直击人心最柔软的部分。 这本书不仅仅是对中国古典词的一种梳理和评论,更是一部关于人生、关于艺术的哲学指南。它教会我如何去欣赏美,如何去理解生活,如何在浮躁的世界中,保持内心的宁静与清醒。

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初次捧读《人间词话》,是被它那充满古韵的书名所吸引,仿佛能够穿越时空,与作者王國維先生进行一场关于词与人生的对话。这本书并没有像其他文学评论那样,堆砌晦涩的术语,而是用一种极其优美、简洁的语言,道出了关于词学和美学的真谛,让我爱不释手。 我尤为欣赏作者提出的“境界说”。他认为,词的生命力在于“境界”,而“境界”的形成,需要“意”与“境”的完美结合。他用“有造境,却无言外之意,非妙文也”这样的论断,揭示了艺术的更高追求,不仅仅是创造出美丽的画面,更重要的是,要让画面背后充满深层的意蕴,能够引发读者的思考和联想。 书中对“写景”的论述,对我影响很大。他将“景语”视为“情语”,认为一切的景物描写,都是为了衬托词人的情感。这让我明白了,为何许多看似平淡的景物,在词人的笔下,却能变得如此动人。原来,它们早已被词人的情感所浸染,成为了心灵的写照。 此外,作者对于词人情感的把握,也达到了炉火纯青的地步。他能够从细微的词句中,捕捉到词人内心最深处的情感波动,并用极为传神的语言加以描绘。这种对人性的深刻洞察,让我对许多经典的词作有了更深层次的理解。 这本书的魅力,在于它的“言简意赅,意蕴无穷”。它不似那些长篇大论的著作,却能在短短的篇幅中,传递出深刻的哲理。每一次阅读,都能从中汲取新的智慧,感悟人生的真谛。

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《人间词话》这本书,在我心中占据着一个独特的位置。它不是那种读起来轻松愉快的读物,但每一次翻阅,都像是在进行一次深刻的心灵梳理。作者王國維先生以其深厚的学养和独特的审美观,为我们构建了一个关于词的宏大世界,在这个世界里,我们可以感受到文字的力量,也可以触摸到人生的温度。 我尤其被书中关于“境界”与“意思”的辩证关系所吸引。王先生强调,“境界”是词的灵魂,而“意思”则是构成境界的基石。他并非否定“意思”的重要性,而是将“意思”置于更广阔的“境界”之中去考量。这种将艺术创作上升到一种精神追求的高度,让我对词的理解更加立体和深刻。 读到“有造境,却无言外之意,非妙文也”时,我仿佛看到了作者在追求艺术的最高境界。他并不是满足于仅仅创造出美丽的画面,而是更看重画面背后所蕴含的深层含义,那种能够引发读者反复回味、不断思考的“言外之意”。这种对艺术的执着追求,深深地打动了我。 书中对不同词人的评价,也充满了智慧和洞见。他能够从看似相似的词作中,分辨出不同的“境界”和“风格”,并用简练而又传神的语言加以概括。这种敏锐的洞察力,让我对中国古典词的理解,又向前迈进了一大步。 它教会了我,艺术不仅仅是技巧的展现,更是一种心灵的表达,一种对生命、对世界深刻理解的结晶。这本书让我重新审视了许多经典的词作,也让我开始思考,如何在自己的生活中,去追求那种“有境界”的美。

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说不尽的人间词话。

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陕西师大本,黄色纸张,单页批注,相对较好。

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我看不懂= =

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所言者寥寥,达意处甚远。

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胸中所藏,包罗万象,读王国维先生的书是一种享受

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