具体描述
杜甫在唐朝诗歌的历史演进中，是一位集大成的诗人，他的一千五百首诗中，有相当一部分反映的是他现实的生活，所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》作了详细的解读，引领读者走进杜甫的诗人心境。
作者简介
叶嘉莹，号迦陵。1924年出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授，美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。
目录信息
早期生活及诗作
房兵曹胡马
望岳
在长安求仕时期之生活及诗作
奉赠韦左丞丈二十二韵
官定后戏赠
安史之乱将起时的一篇名作
自京赴奉先县咏怀五百字
身陷长安时的作品
哀江头
脱身至行在后的作品
喜达行在所
述怀
羌村三首
长安收复后官拾遗时的作品
曲江二首
自左拾遗移官华州又离华州经秦州辗转至同谷时期的诗作
乾元中寓居同谷县作歌七首
居蜀及离蜀后飘泊西南之作
闻官军收河南河北
登岳阳楼
杜甫的一组名诗
秋兴八首
· · · · · · (收起)
读后感
读大学的时候学这段文学史，老师在正式开讲前的介绍中说：李白与杜甫并肩站在了中国古典诗歌的顶峰上，不同的是李白是一步跨上顶峰，而杜甫却是一步跨下顶峰。依稀记得我当时的感想：无非是上山与下山的区别，不管怎样，无限风光是看到了的。随后的讲课，让我极其困惑：我理解...
评分看完《唐宋词十七讲》，迷上了叶嘉莹讲诗词，也迷上了如辛弃疾、杜甫等用生命写诗（词）的伟大诗（词）人。 叶嘉莹说诗词，深入浅出，娓娓道来，很适合业余爱好者。读完，即便并没有记住多少诗词句子，心里也会有很强的感性认识，什么时候想起来要读诗，都不会毫无目的。 读书...
评分读大学的时候学这段文学史，老师在正式开讲前的介绍中说：李白与杜甫并肩站在了中国古典诗歌的顶峰上，不同的是李白是一步跨上顶峰，而杜甫却是一步跨下顶峰。依稀记得我当时的感想：无非是上山与下山的区别，不管怎样，无限风光是看到了的。随后的讲课，让我极其困惑：我理解...
评分 评分羡太白之坠于九天之上，眉间飘然欲仙。怜子美之行于寥落山河，指缝血泪和泥。不知是不是受到叶嘉莹先生和康震老师的影响，我对杜甫也更为偏爱。这是一个用生命写诗的人，其人无愧诗圣之名，其诗无愧于诗史之称。 每每遇上喜爱的诗人诗作，便像是“乐莫乐兮新相知”，又或是“洞...
用户评价
我常常觉得，叶嘉莹先生讲解杜甫，有一种“见微知著”的功力。她能够从一两句看似平常的诗句，延展出对诗人整个创作历程、人生际遇乃至时代背景的深刻洞察。例如，她谈到杜甫《秋兴八首》中的“玉露凋伤枫树林”，她会细致地分析“玉露”二字所蕴含的清冷之意，以及“凋伤”二字如何将秋天的萧瑟与诗人内心的悲凉巧妙地联系起来。她会追溯杜甫晚年漂泊西南的艰辛，解读《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”那种对自然的赞美，以及《江汉》中“江汉思归客，乾坤一腐儒”那种怀才不遇的感慨。她对杜甫诗歌的讲解，不仅仅是对文本的解读，更是一种对生命经验的分享。她会将自己的阅读感受，比如对人生无常的体悟，对故乡的思念，与杜甫的诗歌产生呼应，从而让这些古老的诗篇焕发出新的生命力。她还会关注诗歌中的音韵美，引导听者体会“声”的魅力，比如她朗诵杜甫的诗句时，那种抑扬顿挫，充满了艺术的感染力。每一次聆听，都像是在与一位慈祥的长者对话，她用她的智慧和情感，为我打开了理解杜甫更深邃的维度。
评分我一直觉得，叶嘉莹先生在讲解杜甫时，最重要的特质在于她的“同情”。她不是高高在上的学者，而是与杜甫一起感受过苦难，一起体味过悲欢的同路人。在她的解读中，杜甫不再是那个“诗圣”的光环笼罩下的遥远形象，而是更加真实、更加有血有肉的个体。她讲到杜甫《茅屋为秋风所破歌》时，不会仅仅停留在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，而是会深入分析诗人“却坐促织室，悄然动四邻”时的那种无助与无奈，以及“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”时那种身处困境却依旧心系天下苍生的博大胸怀。她会用自己对人生际遇的理解，去诠释杜甫诗歌中那些看似平淡却蕴含深情的句子。比如她谈到杜甫在长安的十年漂泊，那些“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比，在她讲解时，不仅仅是社会现象的描写，更是诗人内心深处对不公的呐喊，对苦难的悲悯。她还善于从杜甫诗歌中的细节，比如对风雨的描绘，对鸟兽的刻画，去体悟诗人内心世界的起伏。她的讲解，总能让我感受到一种跨越时空的共鸣，仿佛我与杜甫，与叶先生，都一同经历了那段风雨飘摇的岁月。
评分我总觉得，叶嘉莹先生对杜甫诗歌的讲解，有一种“入情入理”的魅力。她不是简单地复述诗句，而是会引导我们去体会诗歌背后的情感逻辑和思想脉络。例如，她讲到杜甫《北征》时，那种饱经风霜的疲惫，以及对家人的思念，她会细致地分析“我本垂杨里，何曾是蓬蒿”的感叹，以及“但令无罪时，严禁绝无疴”的祈求。她会从诗歌的语言、意象、结构等方面，层层剥茧，让我们看到杜甫作为一个诗人，是如何通过精湛的艺术技巧，将个人情感升华为普遍的人性体验。她对杜甫诗歌中那些描绘自然景色的句子，比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，她能赋予其更深的含义，不仅仅是秋天的肃杀，更是时间流逝的无可奈何，以及诗人内心深处的孤独感。她还会引用许多与杜甫同时代的诗人的作品，进行对比和映衬，从而更好地凸显杜甫诗歌的独特性和伟大之处。她的讲解，总能激发我进一步思考，去探索诗歌更深层次的意义，去理解杜甫所处的时代，以及他作为一位伟大诗人，对后世产生的深远影响。
评分在叶嘉莹先生的讲解中，杜甫的诗歌不再是僵硬的文字，而是鲜活的情感和深刻的思考。她讲解《赠花卿》时，那种对“锦城虽云乐，不如思蜀州”的描绘，她会深入分析诗人为何会将对蜀地的眷恋与对现实的不满联系起来，以及“锦官城外柏森森”的意象所蕴含的深层含义。她会引导我们去感受杜甫诗歌中那种“时忧时喜，时歌时泣”的复杂情感，以及他对人生无常、世事变迁的深刻体悟。她讲到杜甫晚年客居四川的经历，那些《登楼》中的“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的感叹，在她口中，充满了对家国的忧思，对民生的关怀。她会细致地分析“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”的壮丽景象，以及诗人“无意苦争春，一任群芳妒”的淡泊心境。她对诗歌的讲解，总能兼顾宏观的时代背景和微观的情感细节，让我们看到一个更加立体、更加真实的杜甫。她的声音，仿佛有一种抚慰人心的力量，能够将我们带入诗歌的世界，与诗人一同感受喜怒哀乐，一同思考人生哲理。
评分我总是觉得，叶嘉莹先生讲杜甫诗歌，不是在“讲”诗，而是在“唤醒”诗。她的讲解，有一种神奇的魔力，能够将那些被时间尘封的文字，重新赋予鲜活的生命力。比如她谈到《闻官军收河南河北》的喜悦，那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情万丈，在她的声音里，不是单纯的愤怒，而是一种对自由人格的坚守，一种对美好生活的向往。她会细致地分析“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的意境，那种久旱逢甘霖的喜悦，那种重归故土的激动，仿佛通过她的声音，我都能感受到那份发自肺腑的快乐。她讲解杜甫笔下的“三吏”“三别”，更是让人心痛不已。她不会刻意渲染悲情，而是用一种近乎平静的语调，讲述那些小人物在乱世中的遭遇，比如《石壕吏》中老翁的无奈，或者《新婚别》中新娘的悲伤。她的讲解，总是能将焦点放在那些被历史洪流裹挟的普通人身上，让我们看到杜甫诗歌背后所蕴含的深刻的人道主义关怀。听她讲杜甫，就像是在跟一位老朋友聊天，她不疾不徐地分享她对这位伟大诗人的理解，也引导着我，用更深沉、更温厚的目光去打量这个世界。
评分与叶嘉莹先生一起“读”杜甫，是一场充满惊喜的旅程。她总能在最熟悉的诗句中，挖掘出最不为人知的深意。我记得她讲解《丽人行》时，那种对盛唐奢靡的描绘，以及诗人“费尽君臣气，何处问乾坤”的诘问，在她口中，不仅是政治的批判，更是对生命价值的深层思考。她会分析诗中“态浓意远淑且真”的“真”字，如何在一众描绘繁华景象的词汇中脱颖而出，成为点睛之笔。她也常常会将杜甫诗歌与其他文人的作品进行对比，从而更清晰地展现出杜甫独特的风格和价值。例如，她有时会提到杜甫诗歌中那种“沉郁顿挫”的风格，并解释这并非只是技巧层面的描述，而是诗人内心丰富情感的自然流露。她对“沉郁”的理解，更是饱含深情，认为那是诗人将个人遭遇、家国兴衰、人生哲思融为一体的独特表达。听她讲解，就像是在品一杯陈年的老酒，初尝或许有些苦涩，但越品越能感受到其中醇厚的甘甜和悠长的回味。她对于杜甫诗歌中那些看似晦涩的典故和意象，也总能用最浅显易懂的方式加以阐释，让普通读者也能轻松领略其精妙之处。
评分每一次翻开叶嘉莹先生讲解杜甫的那些文字，都像是一场与智者的对话，一次灵魂的洗礼。她对杜甫诗歌的解读，从来不是枯燥的理论堆砌，而是充满生命力的感悟与分享。记得有一次，她讲到杜甫晚年漂泊生活的艰辛，讲述《旅夜书怀》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。她没有停留在“孤独”二字，而是娓娓道来，从这“孤帆”的视觉意象，联想到诗人内心无法排遣的漂泊感和思念之情，再从“天际流”的广阔无垠，反衬出诗人内心的渺小与无助。她会用自己的人生经历来印证诗中的情感，比如年少时离乡背井的孤寂，或者中年时境遇的起伏，让这些千古名句瞬间鲜活起来，也让我深切体会到，文学的伟大之处，恰恰在于它能够跨越时空，触及人类共同的情感体验。她讲解杜甫《八阵图》时，将诗中描写的军事奇迹与诗人对历史兴衰的感慨相结合，那种“功盖三分国，名成八阵图”的赞叹，在她口中，又多了几分对时事变迁的无奈与悲悯。叶先生的讲解，总是能将宏大的历史背景与细腻的个人情感巧妙地融合，让我不仅看到了杜甫诗歌的艺术之美，更感受到了他作为一个伟大的人，在时代洪流中的挣扎与坚持。
评分听叶嘉莹先生讲杜甫，就像是沐浴在温暖的阳光下，虽然是关于苦难和悲伤的诗歌，却总能感受到一种积极的力量。她讲解《赠卫八公》时，从“昔年有狂客，号称谪仙人”的开篇，到“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的温馨场景，她能捕捉到诗人对旧日友谊的珍视，以及在乱世中对亲情的渴望。她会详细分析“童孙未曾识，问我饭量余”的那份纯真，以及诗人“相知何处来，借问问青天”的感慨。她并不回避杜甫诗歌中的悲凉，但她总能从中发掘出诗人对生命的眷恋，对美好的追求。她会提到杜甫在安史之乱中的颠沛流离，以及他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，并在讲解中，赋予这些理想以不朽的价值。她对“三吏”“三别”的解读，更是让人印象深刻。她不会简单地将这些诗歌视为记录苦难的文本，而是从中看到了底层人民的坚韧与尊严，以及杜甫对他们的深切同情。她的话语，总能穿透历史的迷雾，直抵人心的最深处，让我感受到一种温暖而坚定的力量。
评分关于叶嘉莹先生讲杜甫的那些美好的时光，总在不经意间浮现。我并非历史或文学的科班出身，最初接触到叶先生的讲座，纯粹是因为对“诗仙”李白的一腔好奇，但很快，我便被她讲解杜甫诗歌时那种温婉中透着力量的声音深深吸引。她并非简单地罗列诗句、考据典故，而是将自己对诗歌的感悟、对人生的体味，如同涓涓细流般融入其中。听她讲《春望》，她会从“国破山河在”的宏大叙事，过渡到“城春草木深”的凄凉景象，再细细品味“感时花溅泪，恨别鸟惊心”如何将个人的悲伤与家国的愁苦融为一体。那种“花为我溅泪，鸟为我伤心”的拟人化处理，让千年前的悲恸仿佛触手可及，也让我第一次真正理解了杜甫诗歌中那种深沉的家国情怀和饱满的人文关怀。她讲解《登高》时，那种“风急天高猿啸哀”的苍凉感，配合她抑扬顿挫的语调，仿佛能将听者也置于那高亢的风中，感受诗人晚年的孤寂与悲壮。叶先生的讲解，总能挖掘出诗歌最核心的情感，最动人的细节，让我觉得杜甫不再是一个遥远的文学符号，而是一位活生生的、有血有肉、饱经沧桑却依然心怀天下的伟大灵魂。她的声音，仿佛是一把钥匙，打开了我理解杜甫内心深处的那扇门，让我看到了一个诗歌之外更加丰富、更加立体的杜甫。
评分我总觉得，叶嘉莹先生讲解杜甫，最令人称道的是她能够将诗歌的“情”与“理”完美结合。她会仔细剖析杜甫诗歌中的用典，比如《饮中八仙歌》中“张旭三杯草圣传，遥看瀑布石兼泉”的描写，她能将张旭的书法艺术与诗人的饮酒情态联系起来，并从中感受到一种洒脱与狂放。她还会关注诗歌的节奏和韵律，引导听者体会“安得壮士揽悲歌，为君一挥泪如血”的悲壮，以及“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豁达。她对杜甫诗歌的讲解，不仅仅是对文本的表面解读，更是对诗人内心世界的深入探索。她会从杜甫诗歌中那些对自然的细致描绘，比如对风雨的刻画，对山水的描绘，去体悟诗人内心的敏感与细腻。她讲到杜甫《绝句》中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，那种生机勃勃的景象，在她口中，不仅仅是写景，更是诗人内心对美好生活的向往，对希望的追寻。她的话语，总是充满了智慧和人文关怀，能够让我们在欣赏诗歌之美的同时，也获得对人生更深刻的理解和启迪。
评分老杜作为唐诗集大成者，选的诗偏少，只能点到为止，不太过瘾；因为是根据演讲整理出来的，有的论述又稍显啰嗦，翻来覆去，不够精炼。
评分集句：天若有情天亦老，赋到沧桑句便工。
评分我喜欢很多人的诗，像李白、杜甫、李商隐、杜牧、苏轼等等，这些人的诗我都喜欢，可是我特别要说，当我离开故乡很久的时候，最引起我对国家和故乡的感动的，还是杜甫的诗。
评分七窍凿而混沌不死
评分杜甫不仅是中国古典诗歌的集大成者，他还是儒家理想人格的一个典范，他的诗是真善美合一的，将每一种感情都提升至浩然正大的境地，其深湛精纯的功力令人只有拜服赞叹。我们常说“精神家园”，一部杜甫诗集就足以构成一个中国传统意识形态下的、完整的“精神家园”。
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