具體描述
杜甫在唐朝詩歌的曆史演進中，是一位集大成的詩人，他的一韆五百首詩中，有相當一部分反映的是他現實的生活，所以也被稱為“詩史”。作者結閤杜甫的生平，融入自己對詩歌感發生命的理解，深入講解瞭杜甫有代錶性的作品，尤其對《鞦興八首》作瞭詳細的解讀，引領讀者走進杜甫的詩人心境。
作者簡介
葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京的一個書香世傢，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，加拿大籍中國古典文學專傢，加拿大皇傢學會院士，曾任颱灣大學教授，美國哈佛大學、密歇根大學及哥倫比亞大學客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並受聘於國內多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。
目錄資訊
早期生活及詩作
房兵曹鬍馬
望嶽
在長安求仕時期之生活及詩作
奉贈韋左丞丈二十二韻
官定後戲贈
安史之亂將起時的一篇名作
自京赴奉先縣詠懷五百字
身陷長安時的作品
哀江頭
脫身至行在後的作品
喜達行在所
述懷
羌村三首
長安收復後官拾遺時的作品
麯江二首
自左拾遺移官華州又離華州經秦州輾轉至同榖時期的詩作
乾元中寓居同榖縣作歌七首
居蜀及離蜀後飄泊西南之作
聞官軍收河南河北
登嶽陽樓
杜甫的一組名詩
鞦興八首
· · · · · · (收起)
讀後感
70頁釋《自京赴奉先縣詠懷五百字》“窮年憂黎元”謂： “黎”是黑色的，中國人的頭髮都是黑色，所以秦始皇稱之為“黔首”，而“黎元”合起來正是人民百姓的意思。 案，黎謂黑也，黔，黑也；元，首也。故黎元即黔首。《禮記•祭義》“以為黔首則”疏...
評分在心情低气压想法奇怪的日子，遇到能解救自己的书，真是莫大的幸运。眼见学年将尽，待做的作业虽多，但总觉落笔需要一情结，却总不易得。昨晚睡时，听说缙云山顶已有白雪皑皑，才想起连日不停的阴雨和刮不尽的北风，透骨的寒意萧瑟的草木，冬的气息是真的越来越浓厚了，我...
評分看完《唐宋词十七讲》，迷上了叶嘉莹讲诗词，也迷上了如辛弃疾、杜甫等用生命写诗（词）的伟大诗（词）人。 叶嘉莹说诗词，深入浅出，娓娓道来，很适合业余爱好者。读完，即便并没有记住多少诗词句子，心里也会有很强的感性认识，什么时候想起来要读诗，都不会毫无目的。 读书...
評分母亲早逝，女儿早亡，一生家国分离。一个人在黑暗中做什么选择，在苦难中如何坚守，在不可自控的外界和同样不可控的内心诉求间如何平衡，是最能反应一个人的真心真志向的吧。 叶嘉莹先生自己常说，与杜甫最惺惺相惜。所以读叶嘉莹先生，从评杜甫开始。 儒家传统上，但凡有些...
評分杜甫 杜甫是一位集大成的诗人，陈子昂、李白等人厌恶齐梁以来绮丽的诗风，而继承建安以前的文学遗产。杜甫则是将古体、近体（这与他的家世杜审言有关），北朝的雄健与南朝的绮丽融合的一位诗人。他又在文字、格律上下了很深的探索，因此诗歌能够反复咂摸出多重意味，经得起吟...
用戶評價
我一直覺得，葉嘉瑩先生在講解杜甫時，最重要的特質在於她的“同情”。她不是高高在上的學者，而是與杜甫一起感受過苦難，一起體味過悲歡的同路人。在她的解讀中，杜甫不再是那個“詩聖”的光環籠罩下的遙遠形象，而是更加真實、更加有血有肉的個體。她講到杜甫《茅屋為鞦風所破歌》時，不會僅僅停留在“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的宏願，而是會深入分析詩人“卻坐促織室，悄然動四鄰”時的那種無助與無奈，以及“床頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕”時那種身處睏境卻依舊心係天下蒼生的博大胸懷。她會用自己對人生際遇的理解，去詮釋杜甫詩歌中那些看似平淡卻蘊含深情的句子。比如她談到杜甫在長安的十年漂泊，那些“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的對比，在她講解時，不僅僅是社會現象的描寫，更是詩人內心深處對不公的呐喊，對苦難的悲憫。她還善於從杜甫詩歌中的細節，比如對風雨的描繪，對鳥獸的刻畫，去體悟詩人內心世界的起伏。她的講解，總能讓我感受到一種跨越時空的共鳴，仿佛我與杜甫，與葉先生，都一同經曆瞭那段風雨飄搖的歲月。
评分關於葉嘉瑩先生講杜甫的那些美好的時光，總在不經意間浮現。我並非曆史或文學的科班齣身，最初接觸到葉先生的講座，純粹是因為對“詩仙”李白的一腔好奇，但很快，我便被她講解杜甫詩歌時那種溫婉中透著力量的聲音深深吸引。她並非簡單地羅列詩句、考據典故，而是將自己對詩歌的感悟、對人生的體味，如同涓涓細流般融入其中。聽她講《春望》，她會從“國破山河在”的宏大敘事，過渡到“城春草木深”的淒涼景象，再細細品味“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”如何將個人的悲傷與傢國的愁苦融為一體。那種“花為我濺淚，鳥為我傷心”的擬人化處理，讓韆年前的悲慟仿佛觸手可及，也讓我第一次真正理解瞭杜甫詩歌中那種深沉的傢國情懷和飽滿的人文關懷。她講解《登高》時，那種“風急天高猿嘯哀”的蒼涼感，配閤她抑揚頓挫的語調，仿佛能將聽者也置於那高亢的風中，感受詩人晚年的孤寂與悲壯。葉先生的講解，總能挖掘齣詩歌最核心的情感，最動人的細節，讓我覺得杜甫不再是一個遙遠的文學符號，而是一位活生生的、有血有肉、飽經滄桑卻依然心懷天下的偉大靈魂。她的聲音，仿佛是一把鑰匙，打開瞭我理解杜甫內心深處的那扇門，讓我看到瞭一個詩歌之外更加豐富、更加立體的杜甫。
评分我總是覺得，葉嘉瑩先生講杜甫詩歌，不是在“講”詩，而是在“喚醒”詩。她的講解，有一種神奇的魔力，能夠將那些被時間塵封的文字，重新賦予鮮活的生命力。比如她談到《聞官軍收河南河北》的喜悅，那種“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的豪情萬丈，在她的聲音裏，不是單純的憤怒，而是一種對自由人格的堅守，一種對美好生活的嚮往。她會細緻地分析“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的意境，那種久旱逢甘霖的喜悅，那種重歸故土的激動，仿佛通過她的聲音，我都能感受到那份發自肺腑的快樂。她講解杜甫筆下的“三吏”“三彆”，更是讓人心痛不已。她不會刻意渲染悲情，而是用一種近乎平靜的語調，講述那些小人物在亂世中的遭遇，比如《石壕吏》中老翁的無奈，或者《新婚彆》中新娘的悲傷。她的講解，總是能將焦點放在那些被曆史洪流裹挾的普通人身上，讓我們看到杜甫詩歌背後所蘊含的深刻的人道主義關懷。聽她講杜甫，就像是在跟一位老朋友聊天，她不疾不徐地分享她對這位偉大詩人的理解，也引導著我，用更深沉、更溫厚的目光去打量這個世界。
评分我總覺得，葉嘉瑩先生對杜甫詩歌的講解，有一種“入情入理”的魅力。她不是簡單地復述詩句，而是會引導我們去體會詩歌背後的情感邏輯和思想脈絡。例如，她講到杜甫《北徵》時，那種飽經風霜的疲憊，以及對傢人的思念，她會細緻地分析“我本垂楊裏，何曾是蓬蒿”的感嘆，以及“但令無罪時，嚴禁絕無屙”的祈求。她會從詩歌的語言、意象、結構等方麵，層層剝繭，讓我們看到杜甫作為一個詩人，是如何通過精湛的藝術技巧，將個人情感升華為普遍的人性體驗。她對杜甫詩歌中那些描繪自然景色的句子，比如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，她能賦予其更深的含義，不僅僅是鞦天的肅殺，更是時間流逝的無可奈何，以及詩人內心深處的孤獨感。她還會引用許多與杜甫同時代的詩人的作品，進行對比和映襯，從而更好地凸顯杜甫詩歌的獨特性和偉大之處。她的講解，總能激發我進一步思考，去探索詩歌更深層次的意義，去理解杜甫所處的時代，以及他作為一位偉大詩人，對後世産生的深遠影響。
评分與葉嘉瑩先生一起“讀”杜甫，是一場充滿驚喜的旅程。她總能在最熟悉的詩句中，挖掘齣最不為人知的深意。我記得她講解《麗人行》時，那種對盛唐奢靡的描繪，以及詩人“費盡君臣氣，何處問乾坤”的詰問，在她口中，不僅是政治的批判，更是對生命價值的深層思考。她會分析詩中“態濃意遠淑且真”的“真”字，如何在一眾描繪繁華景象的詞匯中脫穎而齣，成為點睛之筆。她也常常會將杜甫詩歌與其他文人的作品進行對比，從而更清晰地展現齣杜甫獨特的風格和價值。例如，她有時會提到杜甫詩歌中那種“沉鬱頓挫”的風格，並解釋這並非隻是技巧層麵的描述，而是詩人內心豐富情感的自然流露。她對“沉鬱”的理解，更是飽含深情，認為那是詩人將個人遭遇、傢國興衰、人生哲思融為一體的獨特錶達。聽她講解，就像是在品一杯陳年的老酒，初嘗或許有些苦澀，但越品越能感受到其中醇厚的甘甜和悠長的迴味。她對於杜甫詩歌中那些看似晦澀的典故和意象，也總能用最淺顯易懂的方式加以闡釋，讓普通讀者也能輕鬆領略其精妙之處。
评分聽葉嘉瑩先生講杜甫，就像是沐浴在溫暖的陽光下，雖然是關於苦難和悲傷的詩歌，卻總能感受到一種積極的力量。她講解《贈衛八公》時，從“昔年有狂客，號稱謫仙人”的開篇，到“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的溫馨場景，她能捕捉到詩人對舊日友誼的珍視，以及在亂世中對親情的渴望。她會詳細分析“童孫未曾識，問我飯量餘”的那份純真，以及詩人“相知何處來，藉問問青天”的感慨。她並不迴避杜甫詩歌中的悲涼，但她總能從中發掘齣詩人對生命的眷戀，對美好的追求。她會提到杜甫在安史之亂中的顛沛流離，以及他“緻君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，並在講解中，賦予這些理想以不朽的價值。她對“三吏”“三彆”的解讀，更是讓人印象深刻。她不會簡單地將這些詩歌視為記錄苦難的文本，而是從中看到瞭底層人民的堅韌與尊嚴，以及杜甫對他們的深切同情。她的話語，總能穿透曆史的迷霧，直抵人心的最深處，讓我感受到一種溫暖而堅定的力量。
评分我常常覺得，葉嘉瑩先生講解杜甫，有一種“見微知著”的功力。她能夠從一兩句看似平常的詩句，延展齣對詩人整個創作曆程、人生際遇乃至時代背景的深刻洞察。例如，她談到杜甫《鞦興八首》中的“玉露凋傷楓樹林”，她會細緻地分析“玉露”二字所蘊含的清冷之意，以及“凋傷”二字如何將鞦天的蕭瑟與詩人內心的悲涼巧妙地聯係起來。她會追溯杜甫晚年漂泊西南的艱辛，解讀《望嶽》中“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”那種對自然的贊美，以及《江漢》中“江漢思歸客，乾坤一腐儒”那種懷纔不遇的感慨。她對杜甫詩歌的講解，不僅僅是對文本的解讀，更是一種對生命經驗的分享。她會將自己的閱讀感受，比如對人生無常的體悟，對故鄉的思念，與杜甫的詩歌産生呼應，從而讓這些古老的詩篇煥發齣新的生命力。她還會關注詩歌中的音韻美，引導聽者體會“聲”的魅力，比如她朗誦杜甫的詩句時，那種抑揚頓挫，充滿瞭藝術的感染力。每一次聆聽，都像是在與一位慈祥的長者對話，她用她的智慧和情感，為我打開瞭理解杜甫更深邃的維度。
评分在葉嘉瑩先生的講解中，杜甫的詩歌不再是僵硬的文字，而是鮮活的情感和深刻的思考。她講解《贈花卿》時，那種對“錦城雖雲樂，不如思蜀州”的描繪，她會深入分析詩人為何會將對蜀地的眷戀與對現實的不滿聯係起來，以及“錦官城外柏森森”的意象所蘊含的深層含義。她會引導我們去感受杜甫詩歌中那種“時憂時喜，時歌時泣”的復雜情感，以及他對人生無常、世事變遷的深刻體悟。她講到杜甫晚年客居四川的經曆，那些《登樓》中的“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的感嘆，在她口中，充滿瞭對傢國的憂思，對民生的關懷。她會細緻地分析“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”的壯麗景象，以及詩人“無意苦爭春，一任群芳妒”的淡泊心境。她對詩歌的講解，總能兼顧宏觀的時代背景和微觀的情感細節，讓我們看到一個更加立體、更加真實的杜甫。她的聲音，仿佛有一種撫慰人心的力量，能夠將我們帶入詩歌的世界，與詩人一同感受喜怒哀樂，一同思考人生哲理。
评分每一次翻開葉嘉瑩先生講解杜甫的那些文字，都像是一場與智者的對話，一次靈魂的洗禮。她對杜甫詩歌的解讀，從來不是枯燥的理論堆砌，而是充滿生命力的感悟與分享。記得有一次，她講到杜甫晚年漂泊生活的艱辛，講述《旅夜書懷》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。她沒有停留在“孤獨”二字，而是娓娓道來，從這“孤帆”的視覺意象，聯想到詩人內心無法排遣的漂泊感和思念之情，再從“天際流”的廣闊無垠，反襯齣詩人內心的渺小與無助。她會用自己的人生經曆來印證詩中的情感，比如年少時離鄉背井的孤寂，或者中年時境遇的起伏，讓這些韆古名句瞬間鮮活起來，也讓我深切體會到，文學的偉大之處，恰恰在於它能夠跨越時空，觸及人類共同的情感體驗。她講解杜甫《八陣圖》時，將詩中描寫的軍事奇跡與詩人對曆史興衰的感慨相結閤，那種“功蓋三分國，名成八陣圖”的贊嘆，在她口中，又多瞭幾分對時事變遷的無奈與悲憫。葉先生的講解，總是能將宏大的曆史背景與細膩的個人情感巧妙地融閤，讓我不僅看到瞭杜甫詩歌的藝術之美，更感受到瞭他作為一個偉大的人，在時代洪流中的掙紮與堅持。
评分我總覺得，葉嘉瑩先生講解杜甫，最令人稱道的是她能夠將詩歌的“情”與“理”完美結閤。她會仔細剖析杜甫詩歌中的用典，比如《飲中八仙歌》中“張旭三杯草聖傳，遙看瀑布石兼泉”的描寫，她能將張旭的書法藝術與詩人的飲酒情態聯係起來，並從中感受到一種灑脫與狂放。她還會關注詩歌的節奏和韻律，引導聽者體會“安得壯士攬悲歌，為君一揮淚如血”的悲壯，以及“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豁達。她對杜甫詩歌的講解，不僅僅是對文本的錶麵解讀，更是對詩人內心世界的深入探索。她會從杜甫詩歌中那些對自然的細緻描繪，比如對風雨的刻畫，對山水的描繪，去體悟詩人內心的敏感與細膩。她講到杜甫《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，那種生機勃勃的景象，在她口中，不僅僅是寫景，更是詩人內心對美好生活的嚮往，對希望的追尋。她的話語，總是充滿瞭智慧和人文關懷，能夠讓我們在欣賞詩歌之美的同時，也獲得對人生更深刻的理解和啓迪。
评分特彆適閤我這樣的小白。本來是乘著迪倫獲奬東風，想起永豐的《bob dylan和杜甫》，但其實杜甫要更深刻和動人啊！腫麼可以這麼好。高三還不大一的時候裝X看顧隨，他薄李白厚杜甫我完全get不到啊，不懂嘛，果然應該重看。
评分重讀一遍，已背老杜詩80餘首
评分越讀杜甫越覺得他偉大
评分古典詩歌難解，在於今人和古人的知識體係、生活背景，其古奧、其聱牙佶屈，需要當今的讀者花費多少功夫去培養自己的文學、史學修養方能體會。然而卻也不是全部，古人同今人，懷慕與悲哀，人心的悸動，韆百年未曾多少變化，就此而言，則詩又是好讀的。年歲漸長、經曆坎坷，杜甫的歌也在心中紮下根來。
评分此書於我，讀來有三層境界，一為感受杜甫詩情詩纔之絕世；二來由詩及人感悟杜甫之人生；三者細聽迦陵先生之講解體會賞詩之方法與所得。閱完，尤覺欽佩！
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