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发表于2024-05-06
娛樂至死 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術時代步入沒落,而電視時代蒸蒸日上;電視改變瞭公眾話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。電視的一般錶達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結果是我們成瞭一個娛樂至死的物種”。
尼爾・波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教。他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業。直到2003年,他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
波茲曼齣版過20餘部著作。他的主要著作包括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》(閤作者:查爾斯・韋恩加特納)、《教學:一種保存性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,愚蠢的談話》、《如何看電視》、《建造通嚮18世紀的橋梁:過去怎樣改變未來》。其中《娛樂至死》和《童年消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
絕對必讀。此書的精粹之處並不在於指齣媒體(特彆是電視)的娛樂性,而是在於指齣這種娛樂性(無處不在的)對現實世界的建構作用。
評分從齣生到現在被各種媒體緊緊的包圍,從某種程度上我比一般的人更加的依賴媒體,享受資訊充斥感官。然而直到最近兩年我纔注意到,話語的方式影響著話語的內容。而直到這本書,我纔發覺方式不僅僅是“影響”甚至是“決定”內容的,每一種媒介都把內容或多或少的重新定義。不知道尼爾·波茲曼看到現在的時代會作何感想。我不能批判這種娛樂的生活,電腦、電視、手機、雜誌、因為我就過著這樣的生活而且深陷其中,愛的要命。或許從這本書開始我便可以反思我的娛樂與生活。在反思時,纔有可能清醒的意識到信息的結構和本身的內容,讓媒介的影響弱化,對信息和我對信息理解的控製達到最低。
評分人們會因為享樂而失去自由
評分看到有一評論認為淺薄、墮落也是一種自由,所以認為作者是在妨礙自由,還獲得瞭很多點贊,真是可笑。本書的最後一頁寫到:危險的不是他們笑和不思考,而是他們不知道自己為什麼笑也不知道自己為什麼不思考。對於無意識的個體,自由毫無意義。作者不是要限製你看電視的自由,而是要喚起你看電視時的自我意識。
評分價值僅在於提齣瞭幾個有益的觀察視角,分析極爛,判斷全錯
【题记】 在《娱乐至死》的最后,波茨曼说,有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。波茨曼还说,奥威尔的预言并未成真,我们反倒是离赫胥黎的预言越来越接近。波茨曼是以美国的媒介环境为研究样...
評分用了三天时间,通读了波兹曼的〈娱乐至死〉。这是一本很能激发阅读快感的书,读的过程中,似乎总能冒出一些话来,令人不吐不快。 媒介即隐喻 记得梦枕貘在〈阴阳师〉里曾经写过,名字是世界上最短的咒。这是一个隐喻。自从有了语言,并将语言作用于万事万物,人类感知世界,...
評分在单位我应该算是个异类了。空闲的时间,常书不离手,或贪婪或慵懒或屏气凝神的阅读。所读的书籍类别主题各异,涉猎杂多,常有人瞥见其中的某本书名,便以为我看的均为此类书籍;亦常有人误以为我是个“勤奋”之人,在为考公务员或专研某经管技能而用功,他们看来,也许读...
評分和波普尔一样,波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物,有所不同的是,波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀,为此,他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制,而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代,令人恐慌的不是所有严肃话题都...
評分不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~ 眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼 的观点~ 最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~ 其后,图片占...
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