敬宜笔记

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出版者:文汇出版社
作者:范敬宜
出品人:
页数:207
译者:
出版时间:2002-01
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787806760581
丛书系列:
图书标签:
  • 范敬宜
  • 学术随笔
  • 随笔
  • 新闻
  • 随笔杂文
  • 媒介-传播
  • 文汇出版社
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  • 笔记
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  • 成长
  • 哲思
  • 自我提升
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  • 记录
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具体描述

收入这本小册子的,除了前面六篇外,都是我近年在《新民晚报》“敬宜笔记”专栏里发表过的拙作。

我从事新闻工作匆匆已50年,还从来没有出过个人作品专集。在这之前,人民日报出版社曾经为我出过一本《总编辑手记》,不过那完全是工作日录,算不得是作品。后来又有好几家出版社愿意为我出版新闻、评论、散文集,我都婉谢了。这倒不是故作谦虚,而是觉得过去写过的多属“覆瓿”之作,有留存价值的东西太少,不如藏拙为好。

1998年春天,我从《人民日报》的岗位上退下,到了全国人大,工作压力相对减轻。《新民晚报》“夜光杯”副刊责编贺小钢同志便来找我,提出希望为我开辟一个比较轻松的专栏,条件相当宽松:内容不限:可以记事,可以记人,可以谈古,可以说今;体裁不限:可以是随笔,可以是散文,可以是杂文,可以是书信;篇幅不限:可长可短,短者几百字,长者一千多字;时间不限:每月可以三、四篇,也可以一、两篇。盛情难却,我就抱着“试试看”的心情应承了下来。不知不觉一试就两年有余,居然巳凑满五十多篇。如果不是《新民晚报》提供了这样一块园地,并且经常“催耕催种”,是不可能有此收获的。

虽说跟文字打了大半辈子交道,现在要写点“轻松”的文字却并不轻松。我理解,报社对这类专栏所要求的轻松是:既要有点可读性,又要有点思想性;既要有点人情味,又要有点文化味;既要有点情节,又要有点情趣;通而不俗,雅而不酸。对我这个写惯报章文体的人来说,需要一个重新学习的过程。好在为“夜光杯”写稿的作者有许多是我尊敬、仰慕的学者,如季羡林、王元化、冯亦代、黄苗子、黄宗江、虞丹等先生,我就诚心诚意地向他们“学艺”。当然,只是“虽不能至,心向往之”而已。

有些同志常对我说:写这样的“豆腐干”“千字文”,对你来说岂不是轻而易举?只有我自己知道,写得很累,写得很慢。不能不承认,人到老年,思维迟钝了,笔尖也迟钝了,“一挥而就”的时代已经逝去。我能依靠的只有少睡觉,少休息。自从“敬宜笔记”开栏以后,我就自觉地把午休免了,因为午间是我一天中唯一基本上属于自己的时间。所以有人建议我把这本书定名为《午间集》。(因怕招攀附宋代词人《花间集》之讥,没有采纳这个建议。)当然,也有朋友责我“何自苦如此”?我自嘲曰:“不过是为了预防僵化、老化,预防将来得老年痴呆症。”事实上,我并不以为苦,而是以此为乐。真的,写《笔记》是我晚年的一大乐,一种难以言传的赏心乐事。

借此书出版的机会,我要深切地感谢《新民晚报》领导给予热情支持,感谢“夜光杯”的责编同志为我付出的大量心血,感谢广大读者对这个专栏的关心和鼓励。只要他们还愿意登、愿意读,我将继续写下去。

2001年10月30日

好的,这是为您构思的一份图书简介,字数约1500字,不提及“敬宜笔记”及其内容,力求自然流畅,不含人工智能痕迹。 --- 《尘封的羊皮卷:古文明密码的再现与探寻》 导语:时间的长河从未止息,那些被遗忘的声音,正在等待被重新聆听。 在浩瀚的知识海洋中,总有一些篇章如同沉船的残骸,静静地躺在历史的深处,等待着有心人去打捞、去破译。我们所能触及的,往往只是冰山一角,而真正塑造了人类文明基石的那些隐秘线索,则被层层迷雾所笼罩。 《尘封的羊皮卷:古文明密码的再现与探寻》并非一部宏大的通史叙事,而是一次深入骨髓的考古式挖掘。它聚焦于那些在人类文明早期——从美索不达米亚的苏美尔泥板到古埃及的象形文字,再到玛雅文明的神秘历法——留下的碎片化信息。作者以近乎偏执的严谨,试图重建一个失落的知识体系,一个关于宇宙观、社会结构以及早期科学萌芽的完整图景。 第一部:楔形之语:泥板上的帝国记忆 本书的开篇,我们将跟随学者们的足迹,重新回到幼发拉底河与底格里斯河之间的沃土。苏美尔,那个被誉为“文明摇篮”的地方,留下了浩如烟海的泥板文书。然而,大部分泥板记载的是谷物收支、王室法令,那些支撑起人类早期国家形态的日常琐碎。 作者的目光却穿透了这些经济记录,深入到那些罕见的、带有强烈宗教色彩或哲学思辨的文本中。我们将在泥板的残片上,辨认出早期人类对“秩序”与“混沌”的哲学搏斗。例如,对“恩基”和“恩利尔”等神祇的复杂关系解读,不再仅仅是神话的复述,而是被视为早期社会权力结构在精神层面的投射。我们探讨了苏美尔人在天文学观测中的精确性,这种精确性是如何从祭司的神秘仪式中,逐步演变为早期代数和几何学的雏形。特别值得一提的是,书中对《吉尔伽美什史诗》中关于洪水叙事与后世亚伯拉罕诸教源流的对比分析,展示了古代近东地区文化思想的深刻交融与分离。 第二部:尼罗河畔的永恒密码:祭司的隐秘学问 埃及的文明,以其对永恒的追求而著称。从金字塔的精确对位到陵墓壁画中繁复的符号系统,无不暗示着一个高度专业化、壁垒森严的知识阶层——祭司阶层。 本书的第二部分,致力于解构“来世哲学”如何渗透并支撑了古埃及的世俗治理。我们不仅审视了《亡灵书》中的指引,更关注了那些在普通人视野之外的“圣所”文献。作者指出,古埃及的数学和医学成就,极有可能被刻意编码,以确保知识的垄断性。例如,对“九柱问题”的深入剖析,揭示了他们利用几何学进行土地测量和建筑规划的实际方法,这与他们对“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的维护是紧密相连的。书中有一章专门讨论了象形文字的“声、形、意”三层结构,以及在特定仪式中,这种结构如何被用作一种“思维工具”,而非仅仅是记录工具。 第三部:失落的星辰:中美洲文明的时间观 跨越重洋,我们的探寻来到了中美洲的雨林深处。玛雅文明,以其令人惊叹的历法系统和对金星的精准观测,挑战了传统上对“原始文明”的界定。 《尘封的羊皮卷》将重点放在解读玛雅的“长纪历”以及“神圣历”之间的复杂关系。这不仅仅是关于月份和日期的计算,而是一种深刻的时间哲学。书中详细对比了中美洲和欧亚大陆在时间线性观与循环观上的根本差异。作者认为,玛雅人通过对星辰运行的持续记录,试图找到宇宙重复的“周期性弱点”,以便在特定的时间节点进行政治和宗教上的干预。此外,书中对特奥蒂瓦坎(Teotihuacan)遗址的城市规划进行了全新的解读,将其视为一个巨大的、功能性的天文观测台,其建筑的朝向和比例,无不遵循着某种尚未被完全理解的宇宙数学。 第四部:欧亚大陆的暗流:早期炼金术与“本源”的追寻 在欧洲进入“黑暗时代”之前,古代世界对于“物质转化”和“生命奥秘”的探索从未停止。本书的最后部分,将目光投向了印度次大陆的奥义思想,以及地中海东岸希腊化时期出现的早期炼金术思想。 这不是对点石成金的简单复述,而是对“哲人石”概念的哲学溯源。作者认为,从赫尔墨斯主义(Hermeticism)到早期印度吠檀多(Vedanta)思想中,都存在着一个共同的隐喻:即通过对自身精神和物质的提纯,达到与“宇宙本源”的统一。书中对早期化学实验的记载进行了批判性分析,揭示了那些被视为迷信的早期尝试背后,所蕴含的对元素属性和相变的朴素理解。我们审视了那些试图用化学语言来描述“灵魂升华”的早期文献,它们是科学与神学交叉地带最引人入胜的遗迹。 结语:知识的重量与传承的责任 《尘封的羊皮卷》的目的,并非是提供一个终极答案,而是邀请读者一同参与到这场跨越千年的对话之中。当我们面对这些古老的符号、复杂的计算和奇特的仪式时,我们不仅是在研究“他们”是如何思考的,更是在反思“我们”是如何构建现今的知识体系的。每一个被破译的符号,都像是一块拼图,它揭示了人类文明的起点并非全然的蒙昧,而是一个充满理性光芒与深邃智慧的起源。 本书献给所有对历史深层结构、失落的知识体系以及人类心智的原始力量抱有无限好奇心的探索者。它是一次对时间刻度的重新校准,一次对文明起源的深刻致敬。 ---

作者简介

范敬宜,1931年生于江苏吴县,1937年迁居上海。先后毕业于无锡国学专修学校沪校和上海圣约翰大学。1951年离开上海,远赴东北,从事新闻工作,历任东北日报助理编辑,辽宁日报编辑、部主任、副总编辑。反右、“文革“均遭厄运,在辽西贫困山区生活十年之久。1984年调京,历任国家外文出版局局长、经济日报总编辑、人民日报总编辑。现任全国人大常委、教科文卫委员会副主任委员。他的一生几起几落,充满传奇色彩,写过大量新闻作品。本书收集的主要是他1999年以来为《新民晚报》“夜光杯”副刊“敬宜笔记”专栏写的随笔。

目录信息

自序
“人走茶凉”属正常
日归日归归未归
大师与小卒
漫步巴黎忆恩师
一张名片五十年
蓝色的火焰
从章太炎想起王佩伊
人到晚年学说话
叶圣陶的尊师情结
校长的人格魅力
变黄的作文卷子
北方工大有座艺术馆
惭愧
垫过猪圈的名碑
访旧须趁人未老
可爱的“燕子”
课文应收《隆中对》
莫忘博物馆
离筵壮歌
人近七十学听话
两块和田玉
从“一位罪犯”说起
龙年春节忆“沙龙”
任仲夷的幽默
“鉴定家”的堕落
有这样一位县长
青年歌手,请你理解
古战场上电话多
如果周庄当年……
“余束发”是谁?
上海女画家忆旧
红楼忆吴梅
上海人的心气
话说“洋泾浜”
名医的医风
华尔道夫饭店感怀
为“五分钟发言”鼓掌
“世外桃源”爱鸟情
云南鲜花论厅卖
换个角度谈张謇
变在不知不觉中
胡绳的最后一篇文章
踏雪想“闲事”
春夜听琴
柯灵在我家疗伤
革命的“铜豌豆”
香雪海之恨
惜哉!樊伯炎先生
听中山先生当年的声音
“老泪”何以“浑浊”?
记者为何不“记”?
孟母碑前思“母教”
涸者如斯夫
昆曲欣逢又一春
难忘深深一鞠躬
漂亮的回答
有山无水又何妨
再谈母教
流风遗韵忆画坛
雨歇波平政亦闲
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文笔实在太引人入胜了,读起来就像是和一位老友在火炉边促膝长谈,娓娓道来的那些人生片段,既有烟火气,又不失哲思的深度。作者叙事的节奏把握得炉火纯青,时而急促如夏日骤雨,让人屏息凝神,时而又舒缓如春日拂柳,让人沉浸在细腻的情感描摹中。尤其欣赏它对细节的捕捉能力,那些看似微不足道的日常琐事,经过作者的妙笔,立刻焕发出别样的光彩,让人不禁反思自己过去忽略的那些美好瞬间。它不是那种堆砌辞藻的华丽辞藻堆砌,而是朴实中蕴含着力量,每一个句子都像精心打磨过的鹅卵石,光滑温润,掷地有声。我尤其喜欢它处理人物内心挣扎的方式,没有直接给出答案,而是将复杂的思绪铺陈开来,留给读者自己去体会、去共鸣。读完后,心中留下的不是空洞的震撼,而是一种温热的、持久的回味,仿佛身体里也注入了一股清新的力量,让人更勇敢地去面对生活中的种种不确定性。这本书的魅力就在于它的真诚,它没有试图去取悦任何人,只是忠实地记录和思考,这份坦荡,恰恰是当下许多作品所稀缺的品质。

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这本书最让我心生敬佩的一点,在于其对“视角转换”的娴熟运用。它像一个高明的魔术师,在不同的章节之间,毫不费力地切换着叙事的主体,让读者得以从完全不同的角度去审视同一个事件或同一个人。有时是局外人的冷静客观,有时是当事人的情感宣泄,有时甚至是从一个非人类(比如一座建筑或一件旧物)的“眼睛”里去看待人间的悲欢离合。这种多重视角的叠加,极大地消解了单一叙事可能带来的偏颇和局限性,使得人物的形象更加立体丰满,复杂性得到了充分的展现。这让我意识到,我们平日里对世界的认知是多么的片面和武断。每次当我觉得自己已经完全掌握了某个角色的动机时,作者总会通过另一个角色的回忆或旁观,立刻推翻我的判断,引导我进入更深层次的思考。这种阅读体验是充满动态和张力的,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在演示“认知”本身是如何构成的,如何被形塑的,实在是一次精神上的酣畅淋漓的洗礼。

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从文学技巧的角度来看,这本书的语言简直是一场盛大的交响乐,每一个音符,每一个休止符都恰到好处。我特别欣赏作者在描述环境氛围时所展现出的那种近乎画面感的描绘能力。例如,书中有一段关于旧城区雨夜的场景,寥寥数语,便将那种潮湿、迷蒙、带着一丝霉味的旧日气息勾勒得活灵活现,仿佛我真的站在那个被霓虹灯拉长的水洼边,耳边充斥着远去的车笛声。它的语言富有弹性,在需要时可以变得极为简洁有力,如同短促的斩击,而在抒情时,又会变得绵长而富有韵律感,如同悠扬的长笛独奏。更难能可贵的是,作者似乎不拘泥于任何单一的风格,它能在一页之内,从古典的沉稳优雅,平滑过渡到现代的碎片化、口语化的表达,这种游刃有余的驾驭能力,展现了作者深厚的文学功底和广阔的视野。阅读的过程,与其说是文字的吸收,不如说是一场对语言潜能的极致探索,令人叹为观止。

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这本书在思想性上达到了一个令人肃然起敬的高度,它探讨的议题深远且复杂,触及了人类存在的最本质的困境:意义、自由与宿命之间的永恒拉锯。作者并非急于给出宏大的哲学宣言,而是通过具体、可感的场景和人物的命运,将抽象的理论具象化。我特别留意到它对“疏离感”这一主题的处理,笔触冷峻而精准,描绘了现代人在高速发展的社会中,个体与社会、与他人、乃至与自我之间产生的巨大裂痕。然而,这种冷峻并未导向虚无主义的绝望,反而在最深的黑暗处,作者巧妙地植入了一线近乎微弱却异常坚韧的光芒——那是关于记忆和传承的价值。这种在绝望中寻找希望的张力,使得作品的力量感倍增。它迫使我停下来,长时间地凝视那些被我习以为常的社会现象,并重新审视自己在这个庞大机器中的位置。它不是一本让人读完后能立刻感到“开心”的书,但它绝对是一本能让人变得更“清醒”的书,其影响是潜移默化而又根深蒂固的。

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这本书的结构安排简直是神来之笔,它不像传统小说那样遵循线性叙事,而是像一张由无数个星点构成的星图,每一个章节都是一个独立的恒星,但它们又通过一种无形的、内在的逻辑紧密相连,共同描绘出一幅宏大而又精妙的宇宙图景。我花了很长时间才理清其中错综复杂的线索,但一旦领悟到其中的奥妙,那种豁然开朗的喜悦是无与伦比的。作者似乎对“时间”这个概念有着独特的理解,在不同的篇章里,过去、现在、未来交织缠绕,历史的重影投射在眼前的现实之上,使得整个故事的维度被极大地拓展了。这种非线性的叙事,要求读者必须全神贯注,绝不能有丝毫的走神,否则很容易迷失在迷宫般的时空隧道里。对我来说,阅读的过程本身就是一场智力上的探险,每一次对潜在关联的发现,都像是在解开一个古老的谜团。它成功地挑战了我的阅读习惯,迫使我跳出固有的思维框架,以一种更加开放和接纳的心态去迎接文本提供的所有信息。这种挑战性,正是它作为一部优秀作品的显著标志。

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这随笔集子看着好这舒服 范老有着丰富的经历和厉害的笔头功 写的东西道理平实 充满智慧 没有一点卖弄的意思 如此谦逊真难得!看了太多文化名人空洞华丽沾沾自喜的讲人生讲成功都恶心了 沉下心来看点好东西吧还是

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对范老的文艺修养五体投地,文章确实是大家之笔,新闻专业上来说,感觉很人民日报。

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