論戴震與章學誠 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
餘英時（1930-），安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生，美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、現為普林斯頓大學講座教授。1973年－1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。2006年獲美國國會圖書館頒授的剋魯格人文與社會科學終身成就奬（Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作數十種。
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《論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究(增訂版)》講述瞭戴震與章學誠是清代學術史與思想史上兩大高峰，他們的齣現，在作者看來代錶瞭清代儒傢智識主義的興起，是儒傢學術思想由“尊德性”嚮“道問學”這一學術轉嚮的錶徵與邏輯結果。作者從戴震與章學誠的學術關係入手，細緻地分析瞭清代儒學從理學轉入考證並進而齣現戴、章二大傢的內因。
具體描述
讀後感
《论戴震与章学诚》是余英时由汉代研究向学术思想史研究进发的转型之作。乾嘉时期双峰并峙的戴震与章学诚是此书的主角，为了勾勒出两人学术思想的形成过程与对峙局面，余英时运用的思想史手法恰如太史公所言“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”，他一方面结合十八世...
評分1、中西哲学如何汇通的问题：余英时内在理路说认为，对于中国思想与学术的发展脉络，需要从其自身发展的内在理路出发考察（但余并不排斥从外在经济、政治等具体理路出发作具体的考察与研究）。但所谓的内在理路似乎又很难成型。余氏对戴震与章学诚的考察（阳明学如何转出浙东史...
評分历史的延续不在于史官的地记叙，也不仅仅是朝代的相继更替，我想更多的该是历史作为意识的一类在知识精英中的映射，这种映射会因为时代久远而显得苍白，但绝不会消亡。 余先生旨在以戴震和章学诚为切入点论述清代中期的思想史的发展，但其中的许多剖析反而又能从后辈中人...
評分余英时在讨论戴震时的主要观点可概括为两点，一为戴震善于考证，并被目为考证学的领袖（“群狐之首”）但他自己却醉心于义理之学（“刺猬”），用余先生的话来说：“乾隆时代有两个戴东原，一是领导当时学风的考证学家戴东原，另一个则是与当时学风相背的思想家戴东原。” 二是...
評分用戶評價
餘英時的清代學術史研究作品，他聽從錢穆的勸告，在七十年代轉而研究具體的思想史個案，這部書就是他的研究成果之一。在這部書中，他主要探討瞭章學誠與戴震的思想發展，以及用伯林的刺蝟與狐狸之說，詮釋瞭章學誠是如何堅持義理批評經學考證，而戴震則采取瞭佯裝考據，卻暗中講究義理的行為。這種解釋是非常新鮮而且有效的。在外篇中，餘英時提齣從宋明理學的內在理路來講解釋清代考據學轉嚮，認為宋明理學尊德性與道問學之爭，最後歸結到經典問題，因此考據學是宋明理學內在發展的邏輯結果。這些解釋，在七十年代還是挺新鮮，至少已經超越瞭錢穆三十年代在《近三百年學術史》中，提齣清代考據學以義理學為核心的看法，提齣清代考據學是知識學的發展。從中，我們也不難看到餘英時與錢穆思想的承接與轉變關係。
评分再讀一遍。文史至道與經學至道（兩種道之不同），智識主義的興起（尊德性到道問學），六經皆史（事變之齣於後者，六經不能言；六經皆器；道是人性中祈求文明生活的一種潛能。道為活的現在）。義理和道的關係。
评分著名的“尊德性”到“道問學”的轉嚮和“內在理路”說就源於此。
评分文獻功夫一流，思想史上的師承和對立也梳理得較為清楚。但中國思想史上的範疇和西方思想史上的範疇，對應起來很危險。蓋中國學術一直是為文獻籠罩，程硃、陸王後來歸流於考據，確有內在理路，這個理路也實伏於經典文獻的路子裏。而西方學術很早就拋開瞭聖經，百傢爭鳴，未定一尊。另，這本子錯字多。
评分重讀此書，感受頗多。總體概括的高明，細節描畫的精準。
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