墨子与墨家

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☆☆☆☆☆
出版者:北京出版社
作者:任继愈
出品人:
页数:140
译者:
出版时间:2012-4
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200090345
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 哲学
  • 诸子百家
  • 墨子
  • 文化
  • 任继愈
  • 历史
  • 大家小书
  • 中国
  • 墨家思想
  • 墨子哲学
  • 先秦诸子
  • 儒家对立
  • 非攻思想
  • 兼爱主张
  • 科技发明
  • 社会伦理
  • 古代思想
  • 墨家学派
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具体描述

《大家小书:墨子与墨家》运用翔实的历史资料,采用逻辑手法对墨学产生的时代条件,墨子的形象,墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述,且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想,又指出它的历史局限性,采用辨证的历史观点进行分析,具有独到的见解。《墨经》对科学的贡献在《大家小书:墨子与墨家》中是很重要的一个组成部分,新旧资料互相对照、科学的论述参以清晰的图解说明,从而对原著进行了科学的诠释。

《春秋战国风云录:诸子百家的思想碰撞》 引言:历史的洪流与思想的熔炉 公元前8世纪至公元前3世纪,中华大地经历了长达五百余年的剧烈变革。周王室的衰微,诸侯争霸的残酷,以及社会结构的深刻转型,共同构筑了一个波澜壮阔的历史舞台——春秋战国时期。这是一个充满血与火的时代,更是一个思想空前活跃的“轴心时代”。在那个礼崩乐坏的背景下,无数仁人志士、谋士哲人奔走呼号,试图为天下苍生指明一条出路。他们提出的各种学说,如群星闪耀,共同塑造了中华文明的早期形态,形成了后世所称颂的“诸子百家”。 本书并非聚焦于某一家学说的深入剖析,而是致力于描绘整个思想群像的立体图景。我们将带领读者穿越时空,亲历那场波澜壮阔的思想辩论,观察不同学派如何在乱世中应运而生、相互激荡,并最终沉淀为中国文化不可磨灭的底色。 第一部分:礼乐崩坏与思想的觉醒 一、历史的断裂:周代封建制的瓦解 本书首先追溯至西周的鼎盛时期,解析其赖以维系的“礼乐制度”的内在逻辑与外在表现。重点阐述宗法制度、分封制度如何构建起一个相对稳定的社会秩序。随后,深入剖析春秋中后期,随着铁器使用、生产力提高、兼并战争加剧,这一旧有秩序是如何被层层侵蚀,最终走向崩溃的。从“礼崩乐坏”的表象,探究其背后隐藏的经济基础和社会结构的变化。 二、思想的萌芽:早期士人的角色转变 在旧秩序瓦解之时,一个新兴的社会阶层——“士”开始登上历史舞台。他们不再仅仅是贵族的附庸,而是拥有独立知识和技能的专业人士。本书将详细考察这些早期知识分子如何开始关注社会治理、战争策略以及个体命运。他们的游说、著述,标志着中国古代知识分子精神的初步觉醒。 第二部分:百家争鸣的群星闪耀 本部分是全书的核心,通过对几大主流学派及其代表人物的群像刻画,展现诸子百家思想的丰富性与复杂性。 一、儒家:仁义之道的坚守与演变 孔子,作为儒学的开创者,其思想的魅力和局限性将被细致分析。我们将探讨“仁”、“礼”的核心内涵,以及孔子对恢复周代理想社会的向往。紧接着,本书将审视儒家在战国时期的发展,特别是孟子对“性善论”的阐发,如何将儒家思想从一种道德规范推向一种具有普遍性的人性哲学;以及荀子“性恶论”对儒家思想的修正,如何更务实地看待人性和社会教化。儒家思想在战国时期如何在不同诸侯国中寻求政治出路,是本章节的重点。 二、道家:自然无为的哲学转向 老子与庄子构成了道家思想的两座高峰。本书将对比分析老子《道德经》中关于“道”的本体论阐释,以及其在治国上的“无为而治”的政治主张。随后,重点解析庄子的浪漫主义情怀,他如何通过寓言故事和相对主义的辩证法,超越了世俗的功利和政治的纷扰,追求个体精神的绝对自由与逍遥。道家思想在乱世中为知识分子提供了一种精神庇护所。 三、法家:富国强兵的实践理性 与追求理想社会的儒家形成鲜明对比的是,法家学者将目光完全聚焦于现实的权力运作和国家富强。本书将深入剖析以商鞅变法为代表的实践经验,以及韩非子集大成的理论体系。重点解读“法、术、势”三要素的内在联系,阐明法家如何主张建立一个绝对的、高效的中央集权官僚国家机器。法家思想的冷峻与高效,在战国末期被证明是统一天下的强大工具。 四、兵家:战争艺术的哲学化 在连年征战的背景下,兵家思想成为各国急需的“技术”。本书不将兵家仅仅视为军事教科书,而是将其视为一种深刻的战略哲学。孙武如何将“不战而屈人之兵”提升到战略高度,体现出对力量均衡的深刻洞察;以及后续兵家思想如何融入地缘政治学和外交策略。 五、其他流派的侧写 此外,本书还会简要但清晰地勾勒出墨家(强调兼爱、非攻,此处仅作背景铺垫,不深入探讨其具体教义)、名家(逻辑辩论的先驱,如公孙龙的“白马非马”)以及阴阳家(对宇宙观和自然规律的探讨)等流派的独特贡献,展示诸子百家思想的多元性和相互渗透性。 第三部分:思想的融合与历史的定型 一、学派间的相互批判与借鉴 诸子百家并非孤立发展,他们之间存在着激烈的辩论、尖锐的批判,也有着潜移默化的相互吸收。本书将列举具体的论战案例,例如儒家对法家“残暴”的指责,以及法家对儒家“空谈”的蔑视。通过这些思想交锋,我们可以看到一种动态的学术生态。 二、秦的统一:法家思想的短暂胜利 秦始皇的统一,标志着法家理论在实践中的一次巨大成功,它有效地终结了长达数百年的分裂局面。本书将分析秦朝如何快速推行郡县制、统一文字度量衡,并简要提及这种成功所付出的社会代价。 三、汉承秦制与儒家思想的最终定型 最终,秦朝的速亡证明了单纯的“法治”难以维系长治久安。汉代“罢黜百家,独尊儒术”的决策,并非简单地排斥其他学说,而是在董仲舒的主导下,将儒家仁政思想与阴阳五行学说相结合,并采纳了法家部分有利于中央集权的制度,形成了一种新的、更具包容性的政治哲学。这标志着诸子百家思想的“熔合”阶段的开始。 结语:不朽的思想遗产 春秋战国时期留给后世的,不仅仅是一场改朝换代的战争,更是一套关于如何治理国家、如何修身养性、如何理解世界的思想工具箱。这些思想的碰撞、辩论与融合,构成了中华文明基因中最核心的部分,其影响延续至今,仍值得我们深入探究与反思。本书旨在为读者提供一个全面、清晰的地图,指引他们在这片思想的沃土上进行探索。

作者简介

任继愈(1916—2009),山东平原人,哲学家、宗教学家。1934年考入北京大学哲学系,师从汤用彤和贺麟。曾任北京大学教授、《北京大学学报》编辑、中国科学院世界宗教研究所所长、中国哲学史学会会长、国家图书馆馆长。著有《中国哲学发展史》、《佛教史》、《佛教与东方文化》、《墨子与墨家》等。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

1总评 建国以后的学者对于先秦诸子,喜欢运用阶级分析的方法。所以,在这本书中,墨子这一学派代表的是小生产者的利益。 若根据“诸子出于王官论”,墨家出于“清庙之守“。 在先秦,墨学是一门显学,而在今天,能够想到这一学派的人大概已经寥寥无几。 且不说司马迁为墨子写的...

评分☆☆☆☆☆

墨子的生世,在司马迁的时代或许就已经是一个迷了,以至于博学如太史公,也只在《史记·孟子荀卿列传》的末尾用一句话介绍了其学其世:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后”。对相对于墨子的地位来说,只用一句话就打发他,真是太便宜了。司马迁的...  

评分☆☆☆☆☆

墨子的生世,在司马迁的时代或许就已经是一个迷了,以至于博学如太史公,也只在《史记·孟子荀卿列传》的末尾用一句话介绍了其学其世:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后”。对相对于墨子的地位来说,只用一句话就打发他,真是太便宜了。司马迁的...  

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墨子的生世,在司马迁的时代或许就已经是一个迷了,以至于博学如太史公,也只在《史记·孟子荀卿列传》的末尾用一句话介绍了其学其世:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后”。对相对于墨子的地位来说,只用一句话就打发他,真是太便宜了。司马迁的...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在是令人惊叹,作者对历史的把握入木三分,叙事流畅自然,仿佛将我们带回了那个思想激荡的战国时代。读起来一点也不觉得枯燥,那些看似古奥的哲学思想,在作者笔下变得鲜活生动,充满了人间的烟火气。尤其是对当时社会背景和各流派思想的交织描摹,细节之处见真章,让人对那个群雄逐鹿的年代有了更深层次的理解。我特别喜欢作者在关键概念阐释上的那种循序渐进,既照顾了初次接触这类主题的读者,又不失深度,让人在阅读的愉悦中,潜移默化地吸收了大量知识。这本书的排版和装帧也十分考究,拿在手里便觉厚重,每一次翻阅都是一种享受。总而言之,这是一部兼具学术价值与阅读乐趣的佳作,推荐给所有对先秦思想史感兴趣的朋友。

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书的学术性略显“硬核”,对于没有相关背景的读者来说,门槛确实有点高。不过,如果能坚持读下去,那种“豁然开朗”的感觉是其他书籍难以比拟的。我尤其欣赏作者在引用和注释上的考究,每当一个观点提出,总能看到其背后坚实的文献支撑,这极大地增强了论证的说服力。它像是一把精密的解剖刀,将一个宏大的思想体系层层剥开,让你看清每一个骨骼和脉络。我特别喜欢它对文献异文的处理方式,那种严谨的考据精神,体现了作者对历史文本最高的尊重。它教会我的不仅仅是知识,更是一种治学的态度——求真、求实、不妄下结论。对于希望进行深入研究的人来说,这本书无疑是一份不可多得的珍贵指南。

评分☆☆☆☆☆

初读此书,最大的感受是作者的“韧劲”。这不是一本轻易就能啃完的读物,它需要你投入时间与心力去细细品味那些繁复的逻辑推导和严谨的史料考证。我必须承认,有些章节我需要反复阅读才能真正领会其精髓,但这种“费力”的过程,最终带来的收获却是巨大的。它不像那些通俗读物那样提供现成的答案,而是引导你走进历史的迷宫,让你自己去寻找出口。尤其在探讨某些伦理困境时,作者展现出的那种克制而审慎的态度,让我对“理性主义”有了全新的敬畏。这不是简单的历史复述,更像是一场穿越时空的智力对话,与古人的智慧进行真诚的碰撞,让人在合上书本时,感觉自己的思维都被拉伸和拓宽了。这本书的价值,在于它敢于直面那些复杂而难解的问题,不回避矛盾,这份勇气非常值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验像是在进行一场漫长的、但极为丰盛的宴席。它不像网络爽文那样追求即时的快感,而是提供了一种慢炖出来的醇厚滋味。作者的叙事节奏把握得非常好,时而如潺潺溪水般娓娓道来,梳理脉络;时而又如山洪爆发般,对核心论点进行猛烈的冲击和深化。我读到中间部分时,甚至产生了某种“代入感”,仿佛自己也成了那个时代的一名学徒,在困惑与探寻中寻求真理。这种情感的投入,是基于对文本内容的高度认同感。全书的结构设计非常巧妙,各个章节之间逻辑衔接得天衣无缝,没有丝毫的突兀或跳跃,显示出作者深厚的整体构思能力。这是一部能够让人沉下心来,与历史进行深度对话的精品。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的书,我花了整整两个月才读完,感触非常复杂。它带给我的震撼,并非那种拍案叫绝的瞬间,而是一种潜移默化的“浸泡感”。作者的语言风格极其内敛,很少有花哨的辞藻堆砌,所有的力量都凝聚在对事物本质的剖析之中。我个人最欣赏的是其中关于古代社会组织结构与权力制衡那几章的论述,简直是教科书级别的分析。它清晰地勾勒出权力如何在不同阶层之间流动、博弈,以及知识分子群体(包括那个时代的思想家们)是如何在这种结构中寻求自身定位和价值实现的。这本书让我意识到,古代的哲学思辨从来都不是脱离现实的空中楼阁,它们是解决具体社会问题的“工具箱”。读完之后,看待当代社会议题的视角也变得更为立体和审慎了。

评分☆☆☆☆☆

一般

评分☆☆☆☆☆

已阅

评分☆☆☆☆☆

脉络比较清晰,对“非命”“非乐”“节用”“丧葬”的分析较深刻。对墨子兼爱非攻尚贤尚同的解释,一般。对墨家学说衰亡的分析,很中肯,也很深刻。附录是亮点。

评分☆☆☆☆☆

有点忘记内容了,应该是简单的阐述和介绍,反正不厚,作为了解可以一看

评分☆☆☆☆☆

在一个仁义不存、百工不精、游侠不在的时代回望那个不好音律、克己爱人、擅长逻辑和理工、为实现心中狭义而不得不向权贵妥协的木匠,以及他所创造的……宗教?社群?……还是工会吧。篇幅短且有点传统,多一星给个人喜好。

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