具體描述
文集收錄瞭作者關於新聞學原理、兩個“新聞”概念的理論，關於新聞與意識形態、新聞學與宣傳學關係的論述，關於中國報業史方麵的研究論文，以及雜文和訪談30餘篇。早在20世紀50年代中期，王中教授經過認真調研和深入思考，以追求真理、探求規律的精神，就新聞學原理作瞭振聾發聵的闡述，為建立中國特色的新聞學設計瞭理論框架。經過曆史和實踐的檢驗，證明他的理論創見是符閤社會發展實際的，並愈益閃射齣真理的光華。文集中匯編的王中80年代的研究篇章《論新聞》、《論傳播工具》、《論宣傳》、《論新聞事業的階級性》、《談談新聞學的科學研究》等等，更顯示齣思辨和學理的色彩，對於我國新聞事業的發展具有積極的促進作用。他的多篇雜文也是文筆犀利，入木三分，在幽默中給人以深刻的啓示。
由於曆史的原因，王中教授的早期作品大部分已散失，很難搜集。但從僅存的文獻中，我們仍可感受到一個敢於堅持真理，勇於探索，雖九死而不悔的新聞學者的優秀品格和凜然風骨。
作者簡介
王中（1914一1994），山東高密人，原名單�，筆名張德功。1935年9月一1937年7月在國立山東大學外文係讀書，曾積極參加“一二・九”學生愛國運動。抗戰爆發後，投筆從戎，投身抗日戰爭，加入中共東北軍工委從事抗日救亡宣傳和兵運工作。1940年轉移到山東抗日根據地，曆任《大眾月刊》、《大眾日報》、新華社山東總分社、《新民主報》等編委、編輯部主任、總編等職。1949年南下上海，任上海市軍管會新聞室軍代錶、秘書股長，接管上海的新聞齣版機構，創辦華東新聞學院，任教務長。1950年至1957年任復旦大學校黨委常委、統戰部長，復旦大學副教務長，政治理論教學委員會主任兼教授，新聞係係主任、教授。後任復旦大學教學科學部自然科學教學組組長、復旦大學圖書館副館長等職。1979年再次齣任復旦大學新聞係主任、教授，並主持創建復旦大學分校（現上海大學文學院），擔任校長。作為著名新聞學者，1981年和1984年，王中先後被聘為國務院學位委員會文學學科評議組成員，博士生導師，並任上海新聞學會副會長、中國新聞教育學會副會長等。離休後，享受副市長級待遇和國務院特殊津貼。
王中教授長期從事新聞理論教學和研究工作，1957年他撰述的《新聞學原理大綱》，為我國新聞學走上係統化、理論化和科學化軌道建立瞭裏程碑式的功績，引起新聞學界、新聞業界的矚目和強烈反響。他對《民呼日報》、《民籲日報》和《民立報》的研究，也是頗有深度和獨到的。
改革開放後，王中重新研究新聞理論，提齣瞭一些新的創見，作齣瞭新的學術貢獻，如對於“新聞”概念再認識的觀點，對於新聞與宣傳的關係、新聞事業的階級性等問題的論斷，等等。
王中一生追求真理，勇於創新，雖曆經磨難，但始終信念不變，意誌不摧。他的理論和精神，給人以啓迪和鼓舞，其價值是永存的。
目錄資訊
第一部分 新聞學術論著
辦報人要有讀者觀念（1956年）
報紙和讀者的關係（1956年）
新聞事業的發展規律和報紙的職能（1957年）
新聞學原理大綱（十八章目錄）（1956年）
新聞學原理大綱（前三章講課提綱）（1956年）
新聞學原理大綱（1957年）
第一講 關於新聞學的形成、發展及其範圍
第二講 新聞事業的産生、發展與演變的規律
第三講 報紙的性質和職能
上海新聞界的爭鳴（1957年）
論評論文寫作和新聞學上的幾個問題
――評解放日報）1957年6月16日社論（1957年）
《民呼日報》、《民籲日報》和《民立報》（1980年）
《民立報》等報的“迂迴宣傳”（1981年）
從民立報等報看資産階級革命派的辦報思想（1983年）
論新聞（1981年）
論傳播工具（1981年）
論宣傳（1982年）
宣傳藝術的魁力――讀莎士比亞的《裘力斯・凱撒》（1982年）
新聞學的第 課題（1982年）
論新聞事業的階級性（1982年）
談談研究生的科學研究（1980年）
談談新聞學的科學研究（1980年）
新聞學研究中的三個問題（1985年）
第二部分 雜文 書序 書信
孔明和張飛（1956年）
治學與為人（1956年）
盲腸和嘴巴（1956年）
安全發言術（1956年）
冤哉，馮�！（1956年）
謎語新聞好（1980年）
不是咬文嚼字（1981年）
文明教子（1981年）
“又來瞭”（1982年）
祝《文學報》開創新局麵（1983年）
雜文的三要素（1983年）
悼萊昂兄（1985年）
憶惲逸群同誌（1985年）
緻《大眾日報》華新同學的信（1984年）
《門內門外交談》序
《新聞寫作縱橫談》序
《新聞學基礎》序
《新聞寫作》序
第三部分 訪問記與學術動態
王中教授談報紙性質及其他（1980年）
王中教授赴雲南、貴州講學（1983年）
王中教授應邀去南寜、桂林講學（1984年）
王中教授與研究生談新聞改革（1984年）
王中教授談電視新聞（1984年）
新聞觀念要有大的突破――王中教授訪問記（1985年）
上海新聞界隆重召開王中新聞理論研討會（1993年）
附錄 迴憶及紀念文章
在“祝賀王中教授從事新聞工作55周年暨新聞理論研討會”上的祝詞（錢鼕生）
王中對新聞工作和新聞教育的貢獻（丁淦林）
王中研究新聞學的經過與貢獻（餘傢宏 丁淦林）
一樹獨先天下春（居欣如）
音容宛在思念長存（寜樹藩）
王中印象（林帆）
迴憶王中（賈植芳）
早起的蟲兒（吳中傑）
我的學術領路人――長憶我的恩師王中（李良榮）
上下求索九死木悔――追憶我國著名新聞學者王中教授（譚啓泰）
王中與復旦新聞教育（徐培汀）
追憶和王中先生的一段交往（祖丁遠）
懷念王中教務長（蔣光佩）
王中老師為我們“補課”（陳布南）
我的導師（王浣芳）
憶王中老師（舒修）
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
早在1956年，中国尚且处于计划经济的时代，他就提出了报纸的宣传性和商业性。这是敢为人先的王中。 在他所提出的理论被人们误解被人们否定的时候，他坚持自己的想法和实践得出的经验。这是坚定不移的王中。 在他被指责被批斗被扣上莫须有的罪名的时候，他淡淡的面对，即使被人...
評分早在1956年，中国尚且处于计划经济的时代，他就提出了报纸的宣传性和商业性。这是敢为人先的王中。 在他所提出的理论被人们误解被人们否定的时候，他坚持自己的想法和实践得出的经验。这是坚定不移的王中。 在他被指责被批斗被扣上莫须有的罪名的时候，他淡淡的面对，即使被人...
評分早在1956年，中国尚且处于计划经济的时代，他就提出了报纸的宣传性和商业性。这是敢为人先的王中。 在他所提出的理论被人们误解被人们否定的时候，他坚持自己的想法和实践得出的经验。这是坚定不移的王中。 在他被指责被批斗被扣上莫须有的罪名的时候，他淡淡的面对，即使被人...
評分早在1956年，中国尚且处于计划经济的时代，他就提出了报纸的宣传性和商业性。这是敢为人先的王中。 在他所提出的理论被人们误解被人们否定的时候，他坚持自己的想法和实践得出的经验。这是坚定不移的王中。 在他被指责被批斗被扣上莫须有的罪名的时候，他淡淡的面对，即使被人...
評分早在1956年，中国尚且处于计划经济的时代，他就提出了报纸的宣传性和商业性。这是敢为人先的王中。 在他所提出的理论被人们误解被人们否定的时候，他坚持自己的想法和实践得出的经验。这是坚定不移的王中。 在他被指责被批斗被扣上莫须有的罪名的时候，他淡淡的面对，即使被人...
用戶評價
這套《王中文集》真是一場意外的驚喜。我原本以為這隻是一部中規中矩的文集，收集瞭一些老舊的篇章，沒想到讀下來纔發現其中蘊含的生命力遠超我的想象。開篇的幾篇雜文，筆鋒犀利卻又不失溫情，對社會現象的剖析入木三分，仿佛作者就站在我們身邊，用最樸實的語言揭示瞭那些我們心知肚明卻不願深究的荒謬。尤其有一篇關於城市變遷的散文，作者寥寥數語便勾勒齣瞭時代洪流下個體命運的沉浮，那種沉甸甸的曆史感和對故土的眷戀，讀得我幾度哽咽。文字的韻律感極強，即便是一些議論性的文字，讀起來也如同聽一麯悠揚的古琴，張弛有度，扣人心弦。我已經很久沒有遇到這樣能讓人在閱讀時，腦海中不斷浮現齣畫麵和思考的作者瞭。它不像某些名傢的作品那樣高高在上，而是極其接地氣，每一個詞語的選擇都恰到好處，沒有一絲一毫的贅餘，完美地詮釋瞭“大道至簡”的哲學。我強烈推薦給那些厭倦瞭矯揉造作文字的讀者，這本書會讓你重新相信文字的力量。
评分翻開這本《王中文集》，初讀時差點被其晦澀的敘事方式勸退。前幾頁的敘事邏輯跳躍得厲害，仿佛是作者在意識流的迷宮中穿梭，初讀者很難跟上其思緒的軌跡。但一旦適應瞭這種獨特的節奏，你會發現其中隱藏的巨大寶藏。它並非追求流暢的錶層敘事，而是緻力於挖掘潛意識深處的結構和隱喻。我尤其鍾愛其中幾篇帶有強烈象徵主義色彩的中短篇小說，那些看似荒誕不經的場景，實際上是對現代人精神睏境的精準解剖。比如那篇描寫“鏡廳”的故事，讀完後我關上書本，對著鏡子看瞭很久，感覺作者用一把手術刀剖開瞭我的自我認知，直抵核心的虛無感。這本書需要沉下心來，反復咀嚼，很多精妙之處需要結閤上下文甚至反復閱讀纔能體會。它不提供簡單的答案，而是拋齣更深刻的問題，像一把鑰匙，打開瞭通往更復雜世界的門。對於熱衷於探究文學形式和精神內核的同好來說，這絕對是一部值得反復研讀的經典。
评分說實話，這本書的整體風格讓我聯想到上世紀八十年代那種充滿理想主義又略帶迷茫的氣質，但王中文集的優秀之處在於，它成功地超越瞭那個特定時代的烙印，實現瞭某種永恒性。我特彆關注其中關於“人與技術異化”的探討，在那個信息尚未爆炸的年代，作者就已經敏銳地捕捉到瞭現代工業文明對個體精神的蠶食。那些論述技術對審美、對人際關係影響的段落，在今天讀來，簡直像是對我們當前生活狀態的精準預言。他的論證邏輯嚴密，引用駁雜，既有哲學思辨的深度，又不失文學作品應有的可讀性。這本書更像是與一位智者進行的長談，他既不諂媚讀者，也不故作高深，隻是平心靜氣地攤開他思考的脈絡，邀請你一同參與這場艱難的智力探險。看完後，我感覺自己的思維像是經過瞭一次高強度的訓練，對很多習以為常的概念都重新審視瞭一遍。這套書的價值，在於它能持續地在你內心激發起更深層次的疑問和探索欲。
评分關於這套《王中文集》的評論，我更傾嚮於從其思想的銳度和曆史厚重感來談。這本書的非虛構部分，尤其是那些迴顧特定曆史時期的劄記和書信往來，展現瞭作者作為時代親曆者極其寶貴的視角。它沒有宏大的敘事口號，而是聚焦於個體在巨大曆史變遷下的掙紮與堅守。這種“微觀曆史”的敘事方式，比任何官方文獻都更具穿透力，因為它充滿瞭人類獨有的情感溫度和無可奈何的真實感。我記得其中一篇關於戰後重建的記錄，作者沒有渲染悲壯，而是細緻描繪瞭人們如何從廢墟中重新學習縫補衣物、種植蔬菜的瑣碎日常，正是這些細節，纔構成瞭曆史最堅韌的底色。閱讀時，我常常會停下來思考，我們這一代人又將留下怎樣的“微觀記錄”？這本書不僅是對過去的梳理，更像是一麵鏡子，映照齣現世的諸多睏境與責任。對於研究社會變遷和人性韌性的讀者來說，這套書的價值無可替代。
评分我必須承認，我對這套書的評價帶有濃厚的個人偏愛，因為它喚醒瞭我對一種古典美學的嚮往。王中文集中的詩歌部分，簡直是教科書級彆的典範。那些格律嚴謹，卻又飽含真摯情感的篇章，沒有絲毫的陳腐之氣。它們是如此的清麗脫俗，仿佛是從竹林深處流淌齣來的清泉，洗滌著都市的塵埃。尤其是那些描寫自然景物的篇章，作者對光影、色彩和氛圍的把握達到瞭齣神入化的地步。讀到“晚霞碎金，覆於遠山眉間”這樣的句子時，我能清晰地看到那個畫麵，感受到那種寜靜而壯闊的美。這已經超越瞭簡單的描摹，而是一種與自然共鳴的境界。相較於當下許多追求新奇和顛覆的文學作品，王中文集提供瞭一種難得的沉靜和力量。它教導我們，真正的創新並非是推翻一切，而是在最堅實的美學基礎上去展現生命最細微的感動。這是一部可以放在床頭，每晚睡前讀上幾首，以求心安的書。
评分王中（剛知道原名單勣，不知為何改名）一生沒有留下著作，大概跟性格和時代都有關係，但讓人佩服的是作為政工齣身的乾部能對新聞學不斷思考、解放思想、實事求是。在1957年這樣的環境下能大膽提齣報紙的宣傳性和商品性，並強調要在商品性的基礎上發揮宣傳工具的作用，睿氣，銳氣。可惜1960-1980的大好時光被時代蹉跎。此書雖厚，半數是雜文（如品評三國的文章）和彆人的述評，讀來很有意思。
评分老爺子韆古
评分本來以為王中是老一代新聞學者，所持的觀念必定有所落後，但偶然翻看瞭他寫的雜文，頓時産生興趣繼續讀下去。也許這就是他的魅力所在。
评分王中（剛知道原名單勣，不知為何改名）一生沒有留下著作，大概跟性格和時代都有關係，但讓人佩服的是作為政工齣身的乾部能對新聞學不斷思考、解放思想、實事求是。在1957年這樣的環境下能大膽提齣報紙的宣傳性和商品性，並強調要在商品性的基礎上發揮宣傳工具的作用，睿氣，銳氣。可惜1960-1980的大好時光被時代蹉跎。此書雖厚，半數是雜文（如品評三國的文章）和彆人的述評，讀來很有意思。
评分好的學者應該像王中一樣，寫後人看的東西，而不是現在人看的東西。學者應該具有預見性。
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