蒙兀兒之後

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出版者:左岸文化
作者:芭芭拉.麥卡夫
出品人:
页数:416
译者:陳琦郁
出版时间:2011-12-8
价格:380台币
装帧:平装
isbn号码:9789866723605
丛书系列:
图书标签:
  • 印度
  • 历史
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  • 政治演变
  • 社会结构
  • 历史研究
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具体描述

關於印度歷史的發展,最為人熟悉的是印度史三段論:古老的印度教曾經創造出偉大文明,但十三世紀伊斯蘭教徒入侵導致傳統文化衰亡。第三個階段則是現代英國殖民時期的開明領導與科學進步,最終促成印度獨立。就連印度作家奈波爾也在《幽黯國度》中顯露這種老式觀念。

事實上,印度在蒙兀兒帝國時期成為次大陸上前所未見的強大帝國。印度在十八世紀人口到達一億,這是奧圖曼帝國的五倍。偉大的阿克巴皇帝不僅沒有消滅傳統文化,還迎娶印度教的帝國玫瑰珠妲,吸收各民族與宗教的菁英,印度教與伊斯蘭的文化也相互影響。

一八五八年是現代印度的起點,那一年,印度各地的地方領袖紛紛起義反抗英國人,但終究不敵現代化軍隊。起義失敗後,蒙兀兒末代皇帝巴哈杜爾‧沙被放逐至緬甸。接著英國政府解除東印度公司權力,維多利亞女王加冕為印度女王,印度正式走入殖民時代。

諷刺的是,英國人雖然不認同印度宗教與種姓階級。但為了強化統治,反而將種姓編入法律,讓傳統婆羅門更加強勢。不過英國殖民統治為印度帶來許多現代化的設施與制度,比如公墓與英國文學課程最早出現在印度而非英國本土。此外,英國的自由主義教育,也培養了新一代的知識分子,這些人成為將來改革社會與獨立運動的種子。

印度是透過非暴力手段獨立建國,所以印度人了解不能用暴力或軍事政變取得執政。印度的第一次普選,選民人數高達兩億人,這是歷史上前所未見的政治景象。八○年代之後,印度致力於發展核武。穆斯林與印度教的暴力衝突仍舊未停止,印度兩位總理甘地夫人與拉吉夫甘地先後遭到政治暗殺。舊有階級瓦解,代表各種其他族群的政黨出現,奈波爾將這種政治局面稱之為百萬叛變的今天。

本書講述印度近五百年來歷史,時間自蒙兀兒王朝以降,接著談到十八世紀晚期至一九四七年間受英國統治,以及日後印度共和國的成立。從十六世紀談到二十世紀,講述這五百年印度歷史的演進。本書主述印度政治更迭的過程,側寫隨之而來社會與文化變遷,提供讀者深度閱讀印度歷史。

蒙兀兒之後:風暴邊緣的帝國興衰史 作者: [此处留空,以保持神秘感] 出版社: [此处留空,以保持历史的厚重感] 頁數: [此处留空,以保持阅读的深度感] 內容簡介: 《蒙兀兒之後》並非一部傳統的歷史教科書,它是一部深植於歐亞大陸心臟地帶,關於權力、信仰與民族命運的恢弘史詩。本書深入挖掘了自十三世紀蒙古帝國光芒褪色之後,繼承其遺產的諸多政權——從帖木兒的劍鋒所向披靡,到莫臥兒帝國的黃金時代,再到沙俄的東擴與中亞汗國的最終湮滅——它們如何掙扎於自身的“蒙兀兒性”與周遭世界的巨大張力之中。 這本書的主線,是探討一個地理概念、一個軍事遺產,如何轉化為數個截然不同的政治實體,並在歷史的長河中,展現出驚人的韌性與脆弱性。它拒絕將這些繼承者簡單地視為蒙古光環下的附庸,而是以一種近乎人類學的視角,剖析了突厥化、伊斯蘭化以及本土文化對這些政權精神結構的深刻塑造。 第一部:鐵血的繼承者與破碎的繼承權 本書開篇,將讀者帶回伊兒汗國、金帳汗國以及察合臺汗國分裂後的動盪時期。我們不再關注成吉思汗時代的征服,而是聚焦於繼承者們面對的「治理難題」:如何在一片由不同民族和宗教組成的土地上,建立一套既能延續游牧傳統,又必須吸納定居文明(如波斯、印度和中原)的官僚體系? 作者以細膩的筆觸,描繪了察合臺汗國的內部衝突,探討了宗教狂熱在游牧貴族中的興起與衰落。特別是對帖木兒帝國的分析,是本書的亮點之一。帖木兒,這位「跛子帖木兒」,他如何以「恢復成吉思汗榮光」為口號,實則行使著一個極度波斯化和伊斯蘭化的君主權力?書中詳細分析了他對蘇丹與哈里發頭銜的追求,以及其文化遺產——如薩馬爾罕的藝術與學術復興——如何與其殘酷的軍事擴張形成鮮明對比。這些後蒙兀兒統治者,在骨子裡流淌著征服者的血液,但在統治的層面,他們卻不得不穿上定居文明的華服。 第二部:信仰的熔爐與帝國的黃金時代 歷史的聚光燈隨後投向南亞次大陸——莫臥兒帝國的興衰。本書認為,莫臥兒(即「蒙古人」)的標籤,更多是一種政治符號,而非血緣的完全延續。巴布爾的勝利,是中亞軍事技術與印度地方勢力博弈的結果。 作者著墨甚多於阿克巴大帝。阿克巴的「神聖宗教」(Din-i Ilahi)實驗,是對傳統伊斯蘭統治模式的極大突破。書中深度探討了這種對異教徒的包容政策,是如何在維持帝國統治的同時,激化了與更保守伊斯蘭教派的矛盾。透過對莫臥兒建築、藝術和行政制度的分析,我們看到一個極致的文化融合體,它既有中亞的宏大敘事,又有印度的精微細節。然而,本書也冷靜地指出,這種高度集中的文化體制,其內在的宗教與階級張力,為後來的衰落埋下了不可逆轉的伏線。 第三部:邊疆的擴張與帝國的終結 本書的後半部分,將視角轉向東方與北方,探討金帳汗國的瓦解如何影響了東歐的政治格局,以及中亞剩餘汗國的掙扎求存。 對俄羅斯沙皇國的分析尤為獨到。沙皇們如何從「韃靼的枷鎖」中掙脫出來,最終繼承了部分金帳汗國的行政模式和對廣大領土的控制慾?本書強調,俄羅斯的東擴,本質上是將自身的「中央集權」強加給原蒙古統治區的殘餘勢力,這是一個複雜的「反向繼承」過程。 同時,書中對浩罕、布哈拉、希瓦等中亞汗國的描述,充滿了對逝去時光的挽歌。這些汗國在面對西方(俄羅斯)工業革命和軍事技術的碾壓時,其保守的封建結構與部落習俗,顯得如此不堪一擊。作者透過對邊境條約和外交信函的解讀,展現了這些「蒙兀兒的邊緣繼承者」在喪失獨立主權前的最後掙扎與榮光。 核心論點: 《蒙兀兒之後》試圖證明,成吉思汗及其子孫留下的,不僅是一條條橫跨大陸的血路,更是一套變形和適應的政治基因。這些基因在不同文化土壤中發芽,長成了形態各異的帝國。它們共同的命運,是必須在「傳承的榮耀」與「現實的限制」之間尋找平衡。當平衡被打破,當本土意識覺醒並挑戰外來統治結構時,曾經橫掃天下的「蒙兀兒」標籤,便成了加速其瓦解的標籤。這是一部關於地理宿命、文化轉化和權力遺產的深度研究,它讓讀者得以重新審視歐亞大陸近千年來的權力版圖是如何被塑造和重塑的。

作者简介

芭芭拉.麥卡夫

加州大學戴維斯分校歷史系教授,研究專長為東亞史以及印度與巴基斯坦的伊斯蘭文化。著有《南亞地區的伊斯蘭信仰》(Islam in South Asia in Practice),《打造北美與歐洲地區的穆斯林空間》(Making Muslim Space in North America and Europe)。

湯馬斯.麥卡夫

加州大學柏克萊分校歷史系教授,研究專長為印度殖民史與英國帝國主義。著有《英屬印度的意識形態》(Ideologies of the Raj)、《帝國連結:印度洋競技場中的印度》(Imperial Connections: India in the Indian Ocean Arena, 1860-1920)。

譯者簡介

陳琦郁

台大社會學系畢,翻譯作品包括《寫給地球人的能源史》、《其實我沒有砍倒櫻桃樹:華盛頓傳》等書。

目录信息

前言
第一章 蘇丹、蒙兀兒與前殖民時期的印度社會
第二章 蒙兀兒的黃昏:地域性王國與東印度公司的興起
第三章 東印度公司統治,一七七二至一八五○年
第四章 叛亂、現代國家與殖民地人民,一八四八至一八八五年
第五章 公民社會與殖民束縛,一八八五至一九一九年
第六章 殖民秩序的危機:改革、幻滅與分裂,一九一九至一九三九年
第七章 一九四○年代:勝利與悲劇
第八章 國大黨政府:民主與發展,一九五○至一九八九年
第九章 九○年代的民主印度:結盟、階級、族群、消費者與衝突
參考文獻
· · · · · · (收起)

读后感

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“矛盾”,时常是印度带给我们的感觉。 经济增长迅猛但至少有90%的劳动力是在非正规部门,大多数人没有退休金、病假、带薪假或任何保险。两级分化之严重令人诧异:现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴;繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念...  

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刚买了这本书,英文书名是A Concise History of Modern India, 可译为《现代印度简史》,不知道译者为啥要很随意地译为《剑桥现代印度史》,扯虎皮?译后记中说是北京外国语大学的“老师”翻译的,还说经过了北京大学历史系某资深教授的“审阅”,本以为不会有什么大问题。但看...

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刚买了这本书,英文书名是A Concise History of Modern India, 可译为《现代印度简史》,不知道译者为啥要很随意地译为《剑桥现代印度史》,扯虎皮?译后记中说是北京外国语大学的“老师”翻译的,还说经过了北京大学历史系某资深教授的“审阅”,本以为不会有什么大问题。但看...

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刚买了这本书,英文书名是A Concise History of Modern India, 可译为《现代印度简史》,不知道译者为啥要很随意地译为《剑桥现代印度史》,扯虎皮?译后记中说是北京外国语大学的“老师”翻译的,还说经过了北京大学历史系某资深教授的“审阅”,本以为不会有什么大问题。但看...

用户评价

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《蒙兀兒之後》带给我的,不仅仅是历史知识的积累,更是一种对历史叙事的全新认知。我一直觉得,历史的讲述方式非常重要,而这本书的作者,无疑是一位非常优秀的叙事者。他能够将复杂而庞杂的历史事件,以一种引人入胜的方式呈现出来,让读者在阅读的过程中,能够主动地去思考、去探究。我尤其欣赏书中对因果关系的梳理,作者并没有简单地罗列事件,而是深入地分析了各种因素之间的相互作用,从而揭示了历史发展的内在逻辑。他让我看到了,那些看似偶然的事件,往往是多种历史力量共同作用的结果。此外,书中对人物动机的解读,也让我对历史人物有了更立体、更深刻的认识。他们不再是单薄的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的个体。这本书的阅读体验,让我觉得像是在与一位睿智的长者对话,他用他的智慧和学识,为我揭示了历史的奥秘。

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《蒙兀兒之後》的阅读体验,对我来说是一次非常特别的旅程。我一直对那些“大时代”背景下的小人物命运格外关注,而这本书恰恰满足了我的这种需求。作者并没有将笔墨过多的集中在那些声名显赫的统治者身上,而是巧妙地将视角下移,关注那些在历史巨变中被时代裹挟、被命运摆弄的普通人。我特别欣赏书中对细节的刻画,那些零散的史料,那些被遗忘的轶事,在作者的笔下重新焕发了生机。我仿佛能听到小商贩的叫卖声,能感受到农夫在田间的辛劳,能体会到普通家庭在动荡年代的忧虑与期盼。这些生动而细腻的描写,让我觉得历史不再遥不可及,而是与我自己的生活息息相关。它让我思考,在任何一个时代,大多数人的生活状态是如何的,他们是如何在时代的洪流中努力生存,寻找自己的价值。这本书不仅仅是讲述了一个王朝的“之后”,更是在讲述无数个普通人在历史变迁中的“之后”。它让我对历史有了更接地气、更富有人情味的理解,也让我对人类的生存状态有了更深刻的思考。

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我承认,一开始吸引我的是书名中“蒙兀兒”这个带有异域风情的词汇。然而,当我深入阅读《蒙兀兒之後》,我发现自己被书中更加宏大的历史图景和更为深刻的人文关怀所吸引。作者并没有仅仅停留在对政治军事事件的描述,而是将目光投向了那个时代社会生活的方方面面。从商业贸易的繁荣,到宗教文化的交融,再到艺术思想的发展,每一个层面都被作者细致地呈现出来。我尤其喜欢书中对于不同地域、不同民族之间互动关系的探讨,这种跨文化的视角让我对印度次大陆的复杂性有了更深的认识。作者通过生动的笔触,描绘了那些在历史舞台上默默无闻,却又在塑造时代进程中发挥着重要作用的人物,比如那些精明的商人,那些虔诚的宗教领袖,那些才华横溢的艺术家。他们的故事,让历史不再是冰冷的文字,而是充满了鲜活的生命力。这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见那个时代的社会肌理,感受到那份复杂而又迷人的多元文化。它不仅仅是一部历史著作,更是一部关于人类文明在挑战与变革中不断演进的深刻写照。

评分

《蒙兀兒之後》带给我的震撼,并非来自惊心动魄的战争场面,而是源于作者对历史脉络的深刻洞察与梳理。我一直对那些看似遥远而模糊的时代感到好奇,却又常常被庞杂的史料和晦涩的语言所阻碍。然而,这本书以一种极其引人入胜的方式,将蒙兀兒帝国衰落后的印度次大陆,那段风云变幻、机遇与挑战并存的时期,展现在我的眼前。作者没有回避历史的复杂性,而是以一种旁观者清的姿态,冷静地剖析了各个势力之间的博弈,从地方王公的崛起,到外来殖民者的渗透,再到社会结构的变化,一切都显得那么自然而然,又那么令人唏嘘。我惊叹于作者驾驭如此广阔历史题材的能力,他能够将看似无关的事件串联起来,构建出一个完整而 coherent 的历史图景。读这本书,就像是在进行一场跨越时空的深度对话,我能够感受到那些决策者们在历史的十字路口所面临的艰难选择,也能够体会到普通人在时代洪流中的无奈与抗争。书中的每一处细节,每一个人物的塑造,都仿佛经过了精心的打磨,让我能够清晰地感受到那个时代的氛围,那种既有希望又充满不确定性的气息。这本书让我意识到,历史并非简单的过去,而是当下与未来的基石,理解一个王朝的“之后”,才能更好地理解我们身处的世界。

评分

《蒙兀兒之後》这本书,让我重新审视了“帝国”这个概念。我之前对帝国的理解,往往停留在其鼎盛时期的辉煌,却很少去思考其衰落后的复杂局面。而这本书,恰恰弥补了我这一认识上的不足。作者并没有将蒙兀兒帝国的“之后”描绘成一个简单的权力真空,而是展现了一个充满活力、但也矛盾重重的新格局。我尤其欣赏书中对新兴力量的分析,那些曾经被帝国压制的地区和民族,在帝国衰落后,开始寻找自己的生存空间和发展道路。从军事上的较量,到经济上的竞争,再到文化上的交流,各种力量都在那个时期展开了激烈的角逐。它让我看到了,即使是曾经强大无比的帝国,其衰落也并非是瞬间的,而是一个漫长而复杂的过程。这本书的意义在于,它让我明白,理解历史,不仅要看到它的辉煌,更要看到它的转型与重塑。

评分

当我翻开《蒙兀兒之後》,我并没有预设一个固定的阅读目标,而是带着一种对未知的好奇心。而这本书,恰恰用它丰富的内容和精妙的结构,满足了我这种纯粹的求知欲。作者并没有试图去“说服”我接受某种特定的历史观点,而是以一种开放的态度,呈现了那个时代的多种可能性,以及各种力量的角逐。我尤其欣赏书中对经济因素在历史演变中所扮演角色的探讨,这种宏观的视角让我能够理解,为什么一个强大的帝国最终会走向衰落。从贸易路线的变迁,到农业生产的变化,再到金融体系的调整,这些经济层面的分析,为我理解历史的逻辑提供了一个全新的维度。同时,我也被书中对文化与宗教影响的深入剖析所吸引,那些思想的碰撞,那些信仰的力量,同样是塑造历史的重要因素。这本书的魅力在于,它能够同时满足我对宏观历史进程的认知和对微观个体命运的关注。它让我看到了历史的复杂性,也让我体会到理解历史的乐趣。

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翻开《蒙兀兒之後》,我仿佛被一股磅礴的历史洪流裹挟,穿越了时空的迷雾,置身于那个曾经辉煌,又在风雨中摇曳的帝国。虽然书名点出了“蒙兀兒”,但它并非仅仅是一部关于王朝兴衰的枯燥陈述。更令我着迷的是,作者如何将宏大的历史叙事巧妙地融入了对个体命运的细腻描绘。那些生活在蒙兀兒帝国晚期,或直接或间接受到其影响的人们,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与抉择,在我脑海中渐渐勾勒出了一幅幅生动而鲜活的画面。我尤其对书中对不同阶层人物的刻画印象深刻,无论是身处权力中心的贵族,还是在底层默默耕耘的农民,他们的声音似乎都被作者赋予了生命,让我能够感同身受地去理解他们所处的时代和环境。那些细腻的心理描写,那些对社会百态的敏锐观察,无不展现了作者深厚的功力。合上书页,我依然能回想起那些在历史长河中闪耀过的名字,以及他们背后那些不为人知的故事。这本书不仅仅是关于一个帝国的终结,更是一曲关于人类坚韧与适应的赞歌,它让我重新审视了历史,也让我对“之后”这个词有了更深刻的理解。它教会我,即使最宏伟的文明也无法抵挡时间的侵蚀,但那些留存在人们记忆中的故事,那些曾经的辉煌与失落,却能以另一种方式延续下去,成为我们理解当下、启迪未来的宝贵财富。

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《蒙兀兒之後》这本书,让我有机会以一种全新的视角去审视我们所熟知的那个“东方”。我一直对印度次大陆的历史文化充满兴趣,而这本书则为我打开了一扇通往更深层理解的大门。作者并没有局限于对政治权力的争夺,而是将目光投向了那个时代社会结构的变迁,以及由此引发的各种社会问题的出现。我尤其对书中对阶级矛盾的描写印象深刻,从贵族与平民的鸿沟,到新兴商人群体的崛起,这些社会力量的博弈,深刻地影响了历史的走向。书中对于地方自治的兴起和中央集权的衰落的分析,也让我对政治体制的演变有了更清晰的认识。它让我明白,一个强大的帝国,其内部的松动和裂痕,往往比外部的威胁更致命。这本书不仅仅是关于一个王朝的结束,更是在讲述一个社会形态的转型。它让我看到了历史发展过程中不可避免的变革,以及在这种变革中,不同社会阶层所经历的痛苦与适应。

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我一直认为,理解一个国家,必须从理解它的历史开始。而《蒙兀兒之後》这本书,为我理解印度次大陆的历史提供了一个非常重要的视角。蒙兀兒帝国作为曾经统治了这片土地的强大力量,其衰落之后的历史,无疑是理解当下印度次大陆的关键。作者并没有将“蒙兀兒”的结束视为历史的终点,而是将其视为一个新时代的开端,一个充满机遇与挑战的转型时期。书中对不同地区、不同势力在这一时期所扮演角色的分析,让我对印度次大陆的政治地理格局有了更清晰的认识。从地方邦国的崛起,到欧洲殖民者的介入,再到民族主义思潮的萌芽,这一切都在这本书中得到了生动的展现。它让我看到了,历史的进程并非一成不变,而是充满了曲折与反复。这本书的价值在于,它让我能够将历史的碎片串联起来,从而形成一个更完整、更系统的认知。

评分

我是一位对文化交流史有着浓厚兴趣的读者,而《蒙兀兒之後》这本书,恰恰满足了我对这一主题的探索。在蒙兀兒帝国衰落之后,印度次大陆的文化景观发生了深刻的变化,各种本土文化与外来文化相互碰撞、融合,形成了一种新的文化格局。作者在书中对这一过程的描绘,让我感受到了历史的活力与创造力。我尤其喜欢书中对宗教多样性的探讨,从伊斯兰教到印度教,再到锡克教的兴起,各种宗教信仰在那个时代扮演了重要的角色,它们不仅影响着人们的日常生活,也深刻地塑造了历史的走向。同时,书中对艺术和建筑的描写,也让我看到了文化如何在新的时代背景下寻找新的表达方式。那些融合了不同风格的建筑,那些反映了时代精神的艺术作品,都成为了那个时代文化的独特注脚。这本书让我看到了,历史的变迁不仅仅是政治和经济的重组,更是文化基因的传承与演变。

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里面错别字,断句不少啊

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这本印度断代史是写清楚了,今日印象的种种乱象早在五百年前既已种下,对几种宗教文明的冲突的断言有些浮浅。

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这本印度断代史是写清楚了,今日印象的种种乱象早在五百年前既已种下,对几种宗教文明的冲突的断言有些浮浅。

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这本印度断代史是写清楚了,今日印象的种种乱象早在五百年前既已种下,对几种宗教文明的冲突的断言有些浮浅。

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