具体描述
2000多年前，孔夫子怀抱着他的政治理想奔走在各“国”之间，终于未被采纳。逝者如斯，孔子的思想历千年而融进中国人的心理结构中――对任何一个中国人来说，你可以不知道孔子这个人，但你的言行却不可能不被孔子的思想所影响，虽然是短短的一部《论语》，在现代化和准后现代化的中国，“老夫子”的话尤有被多重释读的需要。
作者简介
蔡志忠，台湾彰化人。一九四八年二月出生，十五岁开始从事漫画创作，当兵退伍后进入光启社从事电视美术指导工作。一九七六年成立龙卡通公司，拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影，曾获一九八一年金马奖最佳卡通片奖。一九八三年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国古籍经典漫画《庄子说》，《老子说》等，迄今已达一百多部；作品在三十一个国家和地区出版，总销量逾三千万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。
目录信息
孔夫子也是人 蔡志忠
孔子的一生
论语
【学而第一】
【为政第二】
【八佾第三】
【里仁第四】
【公冶长第五】
【雍也第六】
【述而第七】
【泰伯第八】
【子罕第九】
【乡党第十】
【先进第十一】
【颜渊第十二】
【子路第十三】
【宪问第十四】
【卫灵公第十五】
【季氏第十六】
【阳货第十七】
【微子第十八】
【子张第十九】
孔子的弟子
【颜回】
【闵损】
【冉雍】
【仲由】
【宰予】
【端木赐】
【卜商】
【澹台灭明】
【曾参】
【有若】
【南宫括】
【公西赤】
· · · · · · (收起)
读后感
本书内容上没什么好说的，孔子的简历节选的《史记》，后面大多为《论语》内容。 人物形象的风格，很佩服蔡志忠的入木三分。同样的老头，这个你一眼就看出是老子，双眉飘逸，放荡不羁，神龙见首不见尾；另一个则毫无疑问是孔子，慈眉善目而不失庄重，谦恭谨慎而不失个性。 说道...
该书使人在轻松中学习了古代的文章，了解孔子的一生和论语的感人之处。可爱的漫画让人进入了历史和孔子见面，又能理解中国的传统，仁义礼等
本书内容上没什么好说的，孔子的简历节选的《史记》，后面大多为《论语》内容。 人物形象的风格，很佩服蔡志忠的入木三分。同样的老头，这个你一眼就看出是老子，双眉飘逸，放荡不羁，神龙见首不见尾；另一个则毫无疑问是孔子，慈眉善目而不失庄重，谦恭谨慎而不失个性。 说道...
本书内容上没什么好说的，孔子的简历节选的《史记》，后面大多为《论语》内容。 人物形象的风格，很佩服蔡志忠的入木三分。同样的老头，这个你一眼就看出是老子，双眉飘逸，放荡不羁，神龙见首不见尾；另一个则毫无疑问是孔子，慈眉善目而不失庄重，谦恭谨慎而不失个性。 说道...
本书内容上没什么好说的，孔子的简历节选的《史记》，后面大多为《论语》内容。 人物形象的风格，很佩服蔡志忠的入木三分。同样的老头，这个你一眼就看出是老子，双眉飘逸，放荡不羁，神龙见首不见尾；另一个则毫无疑问是孔子，慈眉善目而不失庄重，谦恭谨慎而不失个性。 说道...
用户评价
这部作品简直是一场思想的饕餮盛宴，我花了整整一个周末才勉强消化完。作者对于古代社会治理的精辟见解，简直如同拨开迷雾的朗月，让人豁然开朗。尤其是他对“仁政”在不同历史时期具体实践的深度剖析，跳出了以往教条式的解读，用大量的史料佐证，构建了一个多维度的论证体系。阅读过程中，我数次停下来，不是因为枯燥，而是因为某些论断太过尖锐和深刻，需要时间去反复咀嚼。比如，书中关于“礼”与“法”之间张力的论述，作者提出了一个“动态平衡”的模型，这在许多严肃的学术著作中都未曾见过如此清晰的阐释。文字的功力也着实了得，叙事流畅却不失学术的严谨，引经据典的衔接自然得体，仿佛信手拈来，实则背后是深厚的学养支撑。这本书绝非那种泛泛而谈的通俗读物，它要求读者具备一定的历史和哲学基础，但一旦进入作者构建的世界，你会发现，所有的投入都是值得的。它更像是一份为现代管理者和思想家准备的“思维工具箱”，里面的每一件工具都锋利无比，能轻易撬动你既有的认知结构。我强烈推荐给所有对人类文明演进轨迹感到好奇的求知者。
我对这类主题的书籍通常持保留态度，因为往往在引进和翻译过程中，原有的精气神会大量流失。然而，这部作品的译者功力令人称道。他/她似乎拥有与原作者相当的文化敏感度和语言驾驭能力。书中对那些古奥词汇的精准拿捏，以及在构建复杂长句时的流畅节奏感，都体现了极高的专业水准。例如，某个关于伦理困境的讨论，如果用生硬的直译，读起来会佶屈聱牙，但译者巧妙地用了一组本土化的意象来重塑，使得那种思想上的张力得以完美保留。我个人对其中关于“教化”的章节印象最为深刻。作者没有将“教化”简单等同于道德灌输，而是将其阐释为一种“潜移默化的环境塑造力”。书中描绘了数个关于文化氛围如何塑造个体心性的生动场景，那种细腻的情感捕捉和对人性弱点的洞察，让人不得不佩服。这本书是一次成功的文化搭建，它不仅传达了知识，更传递了一种优雅的阅读体验。
坦白说，我一开始对这本书的期待值并不高，我以为它会是那种塞满“名人名言”然后加上一些空洞赞美的陈词滥调。但事实完全出乎我的意料，作者采取了一种近乎“反主流”的解读视角。他大胆地挑战了一些被视为不可动摇的传统观点，用一种近乎解构主义的方式，去重新审视那些被神化的概念。这种挑战并非出于哗众取宠的目的，而是基于扎实的文献考据和对人性永恒困境的深刻理解。书中有一部分内容专门探讨了“理想与现实的鸿沟”，作者将这种探讨置于宏大的历史背景下，辅以大量的对比分析，让人对人类文明的进步速度和停滞时刻都有了更清醒的认识。这种批判性的精神，使得全书的论述摆脱了温吞水的平庸，充满了思想的锐度和活力。阅读过程中，我的笔尖几乎没有停歇，大量批注记录了我与作者进行“辩论”的思维轨迹。这是一本能让你动笔、让你思考、让你质疑的书，而不是仅仅被动接受的读物。
初拿到这本书时，我抱着一种近乎挑剔的态度。近些年关于古代智慧的解读汗牛充栋，大多流于表面，充斥着故作高深的辞藻和似是而非的观点。然而，这本书的开篇就展现出一种令人信服的真诚与务实。作者没有急于抛出宏大的结论，而是从一个极其微小的、几乎被历史忽略的细节入手——一个地方官吏的日常文书往来——来重建当时人们的价值取向和行为逻辑。这种“由微观至宏观”的叙事策略，让整个论述充满了鲜活的生命力。我特别欣赏作者在处理那些具有争议性的历史人物和事件时所持的审慎态度。他既不盲目推崇，也不全盘否定，而是像一位高明的法官，细致入微地审视每份“证据”，最终给出了一个基于证据链的、充满人性温度的判断。书中的语言风格也颇具特色，它不像传统学术那样晦涩难懂，反而带有一种娓娓道来的叙事感，读起来酣畅淋漓，仿佛在聆听一位饱经风霜的长者在炉火旁讲述他的人生经验。这本书无疑为同类题材设立了一个新的标杆，它证明了深刻的思想完全可以以一种引人入胜的方式呈现。
如果用一个词来形容阅读完这本书后的感受，那便是“震撼”。这种震撼并非来自情节的跌宕起伏，而是源于作者对人类思维模式的深层挖掘。他成功地将一些看似抽象的哲学概念，如“中庸之道”或“克己复礼”，通过一系列精心设计的思想实验和当代案例进行了生动的注解。这些注解的精妙之处在于，它们既保留了原意的精髓，又彻底剥离了历史的尘垢，使其焕发出穿越时空的现实意义。我记得有一章专门讨论了“学”与“思”的关系，作者引用了非常现代的认知科学理论来佐证古人的洞察，这种跨学科的对话，极大地拓宽了我的视野。这本书的结构设计也极为考究，每一章之间既独立成篇，又相互呼应，形成一个严密的逻辑网。读到最后，我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰，每一步都踏实有力，视野也因此开阔到了前所未有的境界。这不仅仅是一本解读古代思想的著作，更是一部关于如何进行高质量思考的实践指南。
大国学基金会于2010年6月10日捐赠
特别有趣
2003.
每次顿康必看书籍
我的启蒙
