弟子规图典

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出版者:北京燕山出版社
作者:西周
出品人:
页数:130
译者:
出版时间:2004-08
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540216146
丛书系列:
图书标签:
  • 经典
  • 童蒙读物
  • 教育
  • 弟子规
  • 佛教
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  • 毒药
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  • 图典
  • 传统文化
  • 家庭教育
  • 儿童读物
  • 行为规范
  • 图文并茂
  • 经典启蒙
  • 品德教育
  • 修身养性
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具体描述

《弟子规图典》刊入“走近传统”丛书,目的在于使广大读者,尤其是青少年读者或多或少地了解一些中华民族的传统文化和道德规范,更好地继承和发扬优秀传统。西周先生为文字做了生动的插图,以“图典”形式帮助读者更形象地接受书的内容,同时,也将原文做了现代阐释,更准确地表达了图画内容。我们希望,这本《弟子规图典》对于弘扬中华民族的文化与传统美德,提高青少年的道德修养起到一定的借鉴作用。

在附录中,我们选编了《朱子家训》、《吕近溪先生小儿语》两种,我们认为,即使在今天看来,它们在思想内容上仍然是健康上的,且文字上通俗易懂,所以以同样的形式一并介绍给读者。

好的,这是一份针对《弟子规图典》的图书简介,内容详实,不涉及该书,并且力求自然流畅: --- 《光影流转:二十世纪中国电影的艺术探索与社会回响》 一部透视中国电影百年变迁的深度影像史诗 本书并非简单地罗列电影作品的名称与年代,而是以一种宏大而细腻的视角,深入剖析了二十世纪中国电影——从默片时代的蹒跚起步,到新中国成立后的集体叙事,再到改革开放后的商业浪潮与艺术觉醒——所经历的每一个关键转折点,及其与时代命运、社会思潮、文化心理之间的复杂共振。 第一部:默片的浪漫与早期探索(1905-1930年代初) 二十世纪初,当西方电影的魔力初次抵达古老的东方大地,中国电影的火种便被点燃。本部分将聚焦于这一时期的先驱者们,如张石川、郑正秋等,他们如何在借鉴好莱坞和欧洲叙事技巧的同时,努力捕捉中国本土的民间故事和家庭伦理。我们将详细考察早期电影制作面临的技术壁垒、资金困境,以及他们如何通过讽刺剧、滑稽短片和家庭伦理剧,试探性地建立起民族电影的表达语汇。特别关注早期女性角色的塑造,以及上海作为早期电影中心所展现出的独特的都市气质。 第二部:左翼浪潮与民族记忆的构建(1930年代中后期) “左翼电影”的兴起,标志着中国电影艺术自觉性的显著提升。这不仅是一场美学运动,更是一场深刻的社会责任感觉醒。本章将细致梳理蔡楚生、孙瑜等导演的作品,分析他们如何将马克思主义的阶级意识融入到叙事结构之中,探讨《渔光曲》、《风云儿女》等影片在思想内容和镜头语言上的创新。我们着重分析“孤岛时期”上海影坛的复杂生态,即艺术在商业压力与政治审查之间寻求生存空间的艰难历程,以及香港电影对上海人才的接纳与融合。 第三部:战争的阴影与新中国的重建(1940年代末-1950年代) 抗战的烽火与随之而来的内战,对电影产业造成了剧烈的冲击,同时也催生了写实主义的深化。战后,随着政权的更迭,电影的使命被重新定义——从记录历史转向构建新的国家叙事。本部分详述了1950年代初期,如何通过“十七年电影”确立了社会主义现实主义的基调。我们将剖析“秧歌片”的诞生、集体主义精神的弘扬,以及对传统戏曲和民间艺术的电影化处理,例如对歌剧和舞剧的首次成功银幕再现。 第四部:探索中的停滞与曲折(1960年代至1970年代) 这一时期,电影创作在严格的意识形态框架下经历了重大的束缚。本章节将客观梳理这一阶段的电影现象,着重分析“十七年电影”后期对模式化的过度依赖,以及“样板戏”电影化带来的视觉冲击和艺术局限。我们也会深入探讨在极端环境下,电影人如何通过对人物内心世界的微妙刻画和对自然景观的运用,进行隐晦的表达和坚持。 第五部:第五代导演的视觉革命与国际视野(1980年代) 改革开放的春风,首先吹拂到了中国电影的艺术领域。第五代导演群体,以其深厚的学院训练和对西方电影语言的系统学习,掀起了一场席卷世界的视觉革命。本章是全书的重点之一,我们将对陈凯歌、张艺谋、田壮壮等人的早期作品进行深入的文本分析,探讨他们如何运用符号学、史诗般的宏大场景和强烈的个人情感,解构历史的刻板印象,重塑中国影像的美学标准。《黄土地》、《红高粱》的出现,不仅仅是艺术的回归,更是中国文化自信的重新定位。 第六部:市场化冲击与类型片的复兴(1990年代) 随着市场经济的深入推进,中国电影被迫直面商业化的巨大挑战。本部分聚焦于1990年代中期以后,第六代导演群体在独立电影领域所做的艰难探索,以及主流制片厂在市场压力下的转型。我们将详细分析香港电影工业对内地商业片制作模式的影响,喜剧片、功夫片的再度崛起,以及“第五代”导演如何巧妙地将艺术追求与市场需求进行平衡,例如在古装大片中融入更具普世价值的主题。 第七部:全球化语境下的影像重构(2000年至今的序曲) 进入新千年,中国电影全面融入全球市场体系,技术飞速发展,投资规模空前扩大。本章将探讨商业大片时代的到来,类型片制作的工业化尝试,以及互联网文化对电影叙事方式的渗透。同时,我们也关注了近年来一批新生代导演,他们如何以更贴近都市经验、更关注个体命运的角度,对抗日益增长的娱乐至上倾向,努力保持电影作为社会观察者和批判者的核心功能。 结语:永不落幕的胶片长河 本书的价值在于,它不仅仅是一部电影史,更是一部通过光影折射出的二十世纪中国社会心路历程。通过对数百部影片的精选分析、对导演创作手法的梳理,以及对技术变迁的考察,读者将能构建一个立体、多维度的中国电影认知图谱,理解其艺术的坚韧与社会的变迁。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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薄薄的一本书只有1056个字,却包含着博大精深的思想。一本朗朗上口的儿童读物,却孕含着治疗现代疾病的良方。 昨天,朋友送给女儿两本小书,均为《弟子规》,一本只是正文与讲解,一本另加有注音和插图。作为成人,我连读三遍,竟至欲罢不能,好一部不可多得的奇书。 首先...  

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真搞不明白这种书有什么好, 既然这么好,那么过去不就该天下大同了吗。 我们最缺乏的不是顺从,是平等的意识和自由的思想。

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薄薄的一本书只有1056个字,却包含着博大精深的思想。一本朗朗上口的儿童读物,却孕含着治疗现代疾病的良方。 昨天,朋友送给女儿两本小书,均为《弟子规》,一本只是正文与讲解,一本另加有注音和插图。作为成人,我连读三遍,竟至欲罢不能,好一部不可多得的奇书。 首先...  

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真搞不明白这种书有什么好, 既然这么好,那么过去不就该天下大同了吗。 我们最缺乏的不是顺从,是平等的意识和自由的思想。

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薄薄的一本书只有1056个字,却包含着博大精深的思想。一本朗朗上口的儿童读物,却孕含着治疗现代疾病的良方。 昨天,朋友送给女儿两本小书,均为《弟子规》,一本只是正文与讲解,一本另加有注音和插图。作为成人,我连读三遍,竟至欲罢不能,好一部不可多得的奇书。 首先...  

用户评价

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这本书的价值,远超乎一本简单的“少儿国学读本”,它更像是一份系统性的“东方生活哲学入门手册”。最让我感到惊喜的是它对于“实践指导”的侧重。很多传统文化书籍只是告诉你“应该怎样”,但这本书却告诉了你“怎样才能做到”。举个例子,关于“凡是人,皆须爱”的阐述,它不仅仅画了孩子友爱同学的场景,还配有一小段文字,专门解释了“爱”在古代语境下,是如何从“不忍伤害”延伸到“主动关怀”的。这种对概念进行细致解构和现代语境重塑的处理,非常高明。它避免了传统文化在现代社会中因语境缺失而变得格格不入。我尤其欣赏它对“持恒心”的强调,书中反复出现的、不同时间段里弟子们坚持日常功课的对比图,直观地展示了“滴水穿石”的道理。它不只是教我们规矩,更是在默默地训练我们的毅力和专注力,这才是古人智慧中真正宝贵的部分。这本书无疑是近年来传统文化普及读物中的一股清流,值得反复品读,常读常新。

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说实话,我本来对“图典”这类书籍抱持着一种怀疑态度,总觉得它们是为了迎合快餐文化而存在的,内容难免会流于表面,深度不足。然而,《弟子规图典》彻底颠覆了我的看法。它在“图”的背后,蕴含着扎实的“典”的考据。我仔细对比了它对某些场景的描绘,发现插画师和编撰者显然是下足了功夫去研究历史资料的。例如,关于“毋諂,毋訑”的章节,插图不仅仅画出了谄媚和夸耀的表情,背景里还巧妙地融入了古代士大夫阶层的某些特定礼仪动作,这使得“不谄媚”的内涵从简单的“不说好话”上升到了“保持独立人格和恰当的自我定位”的层面。文字注释部分也做得极其精炼,它没有用大段的说教来解释每一条,而是用现代白话进行精准的翻译和适度的延伸解读,恰到好处地连接了古今的语境。对于我们这些成年人来说,它提供了一个重新审视自身行为模式的契机,我们往往以为自己已经“懂了”,但对照这些图文,才发现自己在与人交往、处理冲突时,仍有不少“弟子规”精神的缺失之处。它不是一本给小孩子看的“说教书”,而是一本让成年人自我反省的“镜子”。

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这本《弟子规图典》真是让我眼前一亮,特别是对于像我这样,初次接触传统文化,又有点“视觉驱动型”的学习者来说,简直是宝藏。我一直觉得《弟子规》的内容很重要,但光靠文字死记硬背,总觉得少了点什么,难以真正理解古人生活的细节和智慧。这本书完美地解决了这个问题。它没有采用那种严肃刻板的排版,而是用非常精美的插画,将每一条规矩都“场景化”了。比如讲到“晨则省,昏则志”,图上不仅有孩子清晨向父母问安的画面,还有傍晚在灯下沉思、回顾一天的情景,那种温馨又庄重的氛围,一下子就让人入戏了。更绝的是,它对一些古代的服饰、器物也有细致的描绘,让人在学习道德规范的同时,也对那个时代的风貌有了直观的认识。这不仅仅是一本“读物”,更像是一本“生活美学指南”。我发现,当我看到图画时,那些原本拗口的文言文句子,自然而然地就进入了我的理解系统,不再是空泛的教条,而是可以想象和模仿的日常行为规范。对于希望将传统美德融入现代生活的家长和孩子来说,这种图文并茂的方式,效率简直是几何级的提升。我甚至会带着孩子,一起研究图中的细节,探讨为什么古人要那样做,这成了我们增进亲子交流的绝佳素材。

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我关注这本书,很大程度上是基于我对传统教育方式的探索。我的孩子正处于价值观形成的关键期,我希望他能够从根源上建立起良好的道德底色,而不是被碎片化的网络信息牵着鼻子走。这本书的编排逻辑非常清晰,它并没有把所有的规矩混在一起,而是有意识地将“修身、齐家、待人接物”等不同层面的要求分层展示。这种结构化的学习方式,使得知识的积累非常有条理。比如,开篇集中展示了如何对待父母、长辈,图画中侧重于眼神、姿态的描绘,强调的是“恭敬心”的培养;而在后半部分关于“与友相处”的章节,插图则更多地转向了交流时的分寸感和共情能力的体现。这种循序渐进的教学设计,非常符合儿童的认知发展规律。它不是一股脑地灌输,而是像引导孩子走过一条精心设计的花园小径,每走一步,都有新的感悟。坦白说,自从我们开始用这本书作为每日的亲子共读材料后,我发现孩子对“界限感”的理解清晰多了,也更愿意主动去承担力所能及的家务,这种潜移默化的力量,是任何说教都无法比拟的。

评分

从装帧设计和艺术角度来看,这本书的处理简直是教科书级别的示范。现在的出版物太多追求花哨或者极简,但《弟子规图典》找到了一个完美的平衡点——既有传统韵味,又不失现代阅读体验。纸张的选择非常考究,那种略带纹理的米白色纸张,拿在手里有一种沉甸甸的、值得珍藏的感觉,翻页时没有刺耳的摩擦声,只有温柔的触感。装订工艺也极为结实,即便是经常翻阅,也不怕散页。更值得称赞的是它的色彩运用。插画的色调大多采用的是那种沉稳的、接近于宋代绘画的淡雅风格,避免了过于鲜艳的卡通色彩对主题的削弱。这种克制的美学,反而让“孝悌忠信”的主题显得更加庄重和内敛。这种对细节的极致追求,本身就在向读者传达一种信息:对待文化典籍,应当抱有敬畏之心,认真对待,这也是对《弟子规》精神的一种隐性践行。这本书的设计者显然深刻理解了“形式服务于内容”的真谛,使得阅读过程本身就变成了一种享受和熏陶。

评分

值得每个中国人熟读

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