基督教會史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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[美] 布魯斯·L. 雪萊
上海人民齣版社
劉平
2012-5
534
65.00元
平裝
基督教文化譯叢
9787208106598
圖書標籤:
基督教
教會史
曆史
宗教
神學
信仰
宗教學
橡樹文字工作室
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发表于2024-06-18
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圖書描述
布魯斯·L.雪萊的經典之作《基督教會史(第3版)》以親切的筆觸將兩韆年的教會曆史畫麵呈現在讀者麵前。它不僅深受讀者的青睞,而且成為許多大學的標準教科書。《基督教會史(第3版)》與眾不同之處在於,其語言與結構十分清晰明瞭。讀雪萊的教會史如讀故事,曆史在雪萊的筆下宛若小說,跌宕起伏,感人肺腑。雪萊是一位令人敬重的學者,為瞭精確地呈現曆史事實,他的研究可謂不遺餘力。《基督教會史(第3版)》將教會史分為八個階段:耶穌和使徒時代;大公基督教時代;基督教羅馬帝國時代;基督教中世紀時代;宗教改革時代;理性與復興時代;進步時代;意識形態時代。這樣的劃分使得曆史易於把握和記憶,這也是本書一直備受歡迎的原因。
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著者簡介
布魯斯·L.雪萊(Bnlce L.Shelley),美國丹佛神學院教會史和曆史神學資深教授。著有《教會:上帝的選民》、《十字架與火焰》、《美國的福音派》等。
圖書目錄
“基督教文化譯叢”總序
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分 耶穌和使徒時代公元前6-公元70年
第一章 讓王滾蛋!
耶穌運動
第二章 新皮袋與舊皮袋
福音傳嚮外邦人
第二部分 大公基督教時代70-312年
第三章 最無價值的人
大公基督教
第四章 如果颱伯河泛濫
基督徒受迫害
第五章 關於大事件的爭論
正統的興起
第六章 經捲之規
聖經的形成
第七章 罪人的學校
主教的權力
第八章 知識分子的使徒
亞曆山夫人
第三部分 基督教羅馬帝國時代312-590年
第九章 放下權杖
羅馬帝國改宗
第十章 剖析毫發
三位一體教理
第十一章 以馬內利!
信經中的基督
第十二章 放逐於生活之外的人
隱修製的開始
第十三章 萬世聖賢
奧古斯丁
第十四章 作為“大祭司長”的彼得
教宗製的開始
第十五章 天地之間的某個地方
東正教
第十六章 彎下得勝者的脖子
嚮野蠻人傳教
第四部分 中世紀基督教590-1517年
第十七章 神的執政官
大格列高利
第十八章 尋求統一
查理曼大帝和基督教王國
第十九章 神秘地被提升起來
教宗製和十字軍
第二十章 學識之甘露
經院主義
第二十一章 獻給貧窮女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章 沉睡的人和必然法則
教宗製的衰落
第二十三章 時間進程中的審判
威剋裏夫和鬍斯
第五部分 宗教改革時代1517-1648年”
第二十四章 葡萄園中的野豬
馬丁·路德和新教主義
第二十五章 激進的門徒身份
重洗派
第二十六章 推人遊戲
約翰·加爾文
第二十七章 詛咒王冠
英格蘭教會
第二十八章 曼瑞沙的“新人”
天主教改革運動
第二十九章 擊開磐石
美洲和亞洲
第三十章 聖徒們的統治
清教主義
第三十一章 不願為舊觀念而死
宗派
第六部分 理性與復興時代1648-1789年
第三十二章 瞄準根基
理性膜拜
第三十三章 心靈及其理性
帕斯卡爾和虔敬派
第三十四章 火中抽齣的一根柴
衛斯理和循道主義
第三十五章 曆世曆代的新秩序
大覺醒運動
第七部分 進步時代1789-1914年
第三十六章 恢復堡壘
進步時代的天主教
第三十七章 新的社會邊界
19世紀的英格蘭
第三十八章 走嚮地極的人們
新教傳教
第三十九章 一個民族的命運
關國基督教
第四十章 一座為現代理性人所鋪設的橋
新教自由主義
第四十一章 失去的隻是鎖鏈
社會危機
第八部分 意識形態時代1914年
第四十二章 恥辱牆上的信手塗鴉
20世紀的意識形態
第四十三章 病態社會裏無根的移民
美國福音派
第四十四章 早餐桌上的新信經
普世教會運動
第四十五章 慈悲的良藥
羅馬天主教:梵二會議
第四十六章 迴流時代
第三世界的基督教
第四十七章 作為高尚職業的政治
美國標榜自我一代的基督教
第四十八章 地球村
世界舞颱上的基督教
結語
注釋
從利奧一世至今的曆代教宗錄
附錄(人物、運動、事件)
譯後記
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
講美國部分的很多
評分
☆☆☆☆☆
刪掉的最後一章winds from afar 可自google books 自行查看.
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無論兩韆年的曆史是如何波瀾壯闊,無論教會在曆史的長河中不斷的變化:是在地下墓穴中同聲祈禱;是在鬥獸場中坦然無懼;是摘取瞭塵世的王冠;是隱匿於曠野的沙漠;是跨越洋海的熱情;是麵對潮流的無奈;教會一直都在改變,但教會一直也都沒有改變。因為無論世上的環境如何,教會持守著一份信仰,基督徒也就永不會喪失盼望。這個盼望隻與一個人相關:在人類曆史上,從沒有一個人像耶穌基督,在如此眾多又復雜的環境中如此久遠又深刻的影響如此眾多的人。“他是有信仰的猶太餘民心中的彌賽亞,是希臘護教士眼中的智慧,是羅馬帝國教會中的宇宙之王,是正統大公會議上的天國的邏各斯,是教宗法庭的世界統治者,是隱修製追求的使徒守貧的典範,是福音派復興傢口中的個人的救主”。是的,他從來沒有消失在曆史中,因為祂是道路,是真理,是生命!
評分
☆☆☆☆☆
帝國與基督教的關係的演進,不同的模式,政治淩駕於宗教,宗教與政治聯盟,政治的統一,宗教的統一,宗教的中央集權。。。。。。
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☆☆☆☆☆
德不孤,必有鄰
讀後感
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☆☆☆☆☆
2018.1.16-2019.1.12约一年的时间,断断续续与基督教会一起经历从2000年前的耶稣和使徒时代,到近100年的意识形态时代。耶稣基督的教会出生、成长、坚忍、得胜,也有许许多多的改变。世界的文化与基督的道交织,塑造了现代教会的各样形态。 收获良多,本书改变了我对罗马天主教...
評分
☆☆☆☆☆
达芬奇的密码只能作为娱乐的消遣,改变了太多的教会历史,正好逢迎大众的猎奇心里。可是历史毕竟是历史,神的教会的发展历史还是考据这本书吧,本书的特色在于作者不单讲历史,而且融入了作者对历史中神的大能作为的理解和解释,自自然然,读来不觉枯燥。
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
我读这本书是出于扫盲的目的——看完《达芬奇密码》之后打算多少了解一下基督教的历史。目的是达到了,本来应该打三颗星的,可是拙劣的翻译简直让人无法忍受。低级的错误包括译者为不列颠多加冕了好几位女王,仅仅因为王后也叫queen。还有一节的小标题叫“神秘被提”,非常神秘...
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我读这本书是出于扫盲的目的——看完《达芬奇密码》之后打算多少了解一下基督教的历史。目的是达到了,本来应该打三颗星的,可是拙劣的翻译简直让人无法忍受。低级的错误包括译者为不列颠多加冕了好几位女王,仅仅因为王后也叫queen。还有一节的小标题叫“神秘被提”,非常神秘...
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