赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明——對弗洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。
《愛欲與文明》由法蘭剋福學派左翼主要代錶赫伯特·馬爾庫塞著。
《愛欲與文明》講述瞭:西方今天文明已發展到極點,然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的産物,人對人最有效的統治和摧殘恰恰發生在人類的物質和精神成就高度發達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻。可見,高度文明的昂貴代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華瞭的性欲、愛欲的壓抑。所以,反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑,解放愛欲。
弗洛伊德的泛性观点一直让人颇有微词,事实上我也不太完全认同,他把性完全脱离于社会因素之外是最大的问题,这世上不可能存在完全纯洁的东西,哪怕是童年性感觉。而作者倒是把性欲上升了爱欲,并与文明相互“结合”起来,倒是另一种解读。 当然爱欲并不完全等同于性欲,两者虽...
評分【原文写于2015年10月,给冯师的读书报告】 马尔库塞在《爱欲与文明》中对社会理论及文学艺术的考察立足于弗洛伊德精神分析理论及马克思有关个体自由解放的立场,意图以此达到一种对资本主义乌托邦的怀疑和解构。在马尔库塞看来,当代世界的文明中存在着诸多问题:由启蒙理性引...
評分像一个贫穷的放荡子,狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房, 我们一路上把秘密的欢乐偷尝, 拼命压榨,像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。……于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,...
評分在仏洛伊德在《精神分析引论》中,仏洛伊德指出满足不了性欲需求会导致对这种现实原则的可替代性结果(其实这潜在的是异常个体的反抗),亦即心理疾病。既然说是可替代性结果,是因为无法满足的性欲可以通过力比多的升华来解决,而力比多的升华应该为艺术服务 对于仏洛伊德而言...
評分人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的,因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文,结果一开始接触这本书看的有点累,多看了几遍,才读懂了,那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言,因此本书大部分篇...
從哲學上來說,人的性應該突破文明的枷鎖,但是馬剋思主義說那多餘的精力應該獻身於偉大的勞動事業。弗洛伊德還是主張解放自己,而作者卻是融閤這一些,讓早期的馬剋思主義來領導,配閤上力比多的使用,最後得齣瞭一個愛欲和文明是息息相關互相影響的討論。
评分“在今天,為生命而戰,為愛欲而戰,也就是為政治而戰。”
评分每個字都認識,但是連在一起就不知道說什麼瞭。
评分這本書的收獲之一便是其實心理學亦可與其他相捆綁
评分蠻難讀的。。。
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