綿延之維

綿延之維 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:生活、讀書、新知三聯書店
作者:丁寜
出品人:
頁數:368
译者:
出版時間:1997-8
價格:19.80
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108010384
叢書系列:三聯·哈佛燕京學術叢書
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 藝術理論
  • 藝術
  • 哲學
  • 藝術/藝術史/美術/美術史
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  • 存在
  • 思維
  • 宇宙
  • 抽象
  • 意識
  • 空間
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具體描述

自序

有必要對本書的書名《綿延之維——走嚮藝術吏哲學》作一點簡略的說明。應當說,“綿延”(duree;durarion)直接和二十世紀初法國著名的哲學傢、所謂“變的哲學”的創始人H·柏格森有關。雖然他的創化說也是從生物學齣發的,但卻修正瞭對曆史研究(包括藝術吏)素有極大影響力的、達爾文式的進化論學說,其主要原因正在於他強調瞭發展、變遷、有機統一和不可分割的“綿延”。作為—個與空間相對應的重要概念,它的特殊性在柏格森哲學中顯得尤為明顯,因為他認為,在所有重大的哲學問題中,對時間的理解最為關鍵。那麼,“綿延”的具體含義究竟是什麼呢?這裏不妨轉錄一下賀麟先生的一段精到理解。他指齣,“綿延”便是:

所謂內在的自我之流,也即若乾繁復意識狀態的交融貫通,互相滲透,這種意識情態一而不單純,事而不復雜,如萬燈交映,如百音共振,造成一條活活潑潑無拘無束的前後有著不可分的關連的意識之流。這裏麵的每一個意識狀態就是一個內容非常豐富的境界。豐富,但不是量的堆積,自有它的有機統一性。每一個意識狀態都是承前啓後的,承繼瞭包括瞭過去所有的意識狀態,而又宣布下麵有一新的意識狀態將要産生,一麵是結束,一麵又是開始,中間有過渡,每一狀態都伸展、滲透到彆的意識狀態中,這就是帕格森所謂真我,也即真時、本體,他的純粹的“綿延”。

移之以論過程、時間或曆史,人們所看到的將是兩種“綿延”的意義:—是同性同類的綿延,也即單純的時間性延續。例如,此時與彼時,此秒與彼秒等,相互之間沒有任何的差異。這就相當於一個工具論的概念,一個實用的符號,由於它藉用瞭空間的量度,因而又是可以加以切分的對象;是異性異類的綿延,就是許多不同的刹那匯在一起,互相貫通,互相滲透。比如現時,即有過去的一切纍積、凝聚於其中,而且未來的一切(包括發展趨嚮以及人所寄予的期待等)也蘊蓄在現時之中。柏格森所強調的恰是後一種綿延之義。這就自然而然將我們與藝術史的理解與把握引嚮一種更加具有辯證色彩的“維度”(即方嚮、方麵、範圍和領域等):每一種藝術現象及其曆程都應是(—)彼此間的交融貫通;(二)彼此間內在的有機聯係;(二)內在的量的大一高深;(三)內在的質的多——豐富。盡管柏格森的哲學在強調生機上義、生命衝力等時走到瞭諸如神秘主義、非理性主義之類的某種極端,但是他又確乎為我們在研究既生動具體又復雜更微的藝術史時擺脫生物學化的進化理論和機械化瞭的“科學主義等提供廠絕好的啓示性思路,至於“走嚮藝術吏哲學”, 除瞭“走嚮”之謂錶明的是本書所論隻是—種嘗試、開端而不是完美、總結或體係化之外,則確定瞭本書的特殊性質乃是—種關於藝術吏的哲學。

綿延之維:一窺人世的結構與流變 這是一部深邃、宏大、又充滿細膩入微觀察的非虛構作品。它並非一本傳統意義上的史書,也非純粹的社會學論文集,而更像是一張精心繪製的、試圖捕捉“時間如何在空間中刻印自身”的巨幅掛毯。作者以一種近乎人類學傢的嚴謹與藝術傢的敏感,穿行於不同的文化、地域與曆史斷層之中,探究那些支撐著人類文明運轉的、看似無形卻又無比堅固的“維度”。 全書圍繞著“綿延”這一核心概念展開,但“綿延”在此並非僅僅指時間上的長度,而是指事物在跨越空間與時間後所保持的形態、關聯性與內在邏輯的持續性。它探討的是:當一個社會結構、一種信仰體係或一個地理區域,如何抵抗著侵蝕、變化與遺忘,並以一種變異但又延續的方式存續下來。 第一章:物質的記憶與地景的敘事 開篇聚焦於“物質的綿延”。作者首先將目光投嚮瞭那些被人類活動反復塑造和重塑的地理空間——從古老的河姆渡遺址到現代化的都市邊緣地帶。我們習慣於將地貌視為永恒的背景,但作者指齣,地景本身就是一種被層層疊加的敘事。 書中詳盡地描繪瞭“地形的慣性”。例如,古老的貿易路綫如何固化瞭特定地區的聚落形態,即使技術革新使路綫失效,其社會經濟結構卻依然沿著舊有的軌跡緩慢滑動。作者細緻考察瞭某種特定石材的開采與使用,如何跨越數韆年,以不同的功能——從祭祀的石碑到建築的基石——維持著對特定地域的文化烙印。這部分內容充滿瞭對考古學發現的重新解讀,以及對人類工程學在長期尺度上的沉思。它提齣疑問:我們是否正在被我們所建造和雕刻的物質世界所反嚮塑造? 第二章:製度的化石與權力的遞歸 從物質的維度轉嚮抽象的結構。第二章深入剖析瞭製度的韌性。在社會學和政治學的框架下,“綿延”錶現為規則、等級和權力的非綫性傳遞。作者並未簡單地羅列朝代更迭或法律頒布,而是著重於“慣例”的存續。 書中以數個看似不相關的案例進行對照分析:一個跨越瞭數個政權更迭的傢族宗法製度,在不同法律體係下如何通過“變通”而非“廢棄”來保持其核心效力;一種古老的稅收模式,如何在現代財政體係中以新的名義和形式重新齣現。作者揭示瞭權力結構中那些“幽靈般的繼承”:一個明確被廢除的階層或義務,其精神內核如何通過語言習慣、社會互動模式或非正式的權力網絡得以保存。 這一章的精彩之處在於對“閤法性”的解構。綿延不僅僅是物質上的存在,更是被集體無意識所默認的閤理性。作者挑戰瞭綫性進步史觀,認為許多看似落後的製度,恰恰因為它們具備極強的“再生能力”,纔得以在變動中幸存。 第三章:符號的漂移與意義的固化 第三章聚焦於文化與思想的領域。如果說製度是骨架,那麼符號和信仰就是血液,它們決定瞭群體的嚮心力。作者探討瞭“意義的漂移”與“情感的固著”。 作者追蹤瞭某些核心的文化意象——比如“龍”、“水”或特定的幾何圖案——在不同文明中的演化軌跡。這些意象並非簡單地被“取代”,而是經曆瞭一個“漂移”的過程,其原始的宗教或社會意義逐漸被新的功能性意義所覆蓋,但其強大的情感負載力卻被保留瞭下來。例如,一個最初象徵著生命之源的儀式,可能在幾百年後演變成一場純粹的世俗節日,但節日期間人們所體驗到的那種集體狂熱和歸屬感,卻是對原始意義的無意識繼承。 本書用大量篇幅分析瞭語言的惰性。某些古老的語法結構、特定的修辭習慣,即使在日常交流中已不常用,卻依然構成瞭我們思考和錶達世界的底層邏輯。作者認為,思維的綿延比任何建築都要堅固,它決定瞭我們如何感知“現在”與“未來”。 第四章:人的尺度與時間的斷裂 最後的篇章將視角收縮迴個體經驗。作者探討瞭“人如何體驗綿延”。這不是關於個人的記憶,而是關於“集體生命周期”的感知失調。 書中通過對數個長期存在的社區(例如某個偏遠的漁村或傳統的工匠行會)的田野調查,揭示瞭當外部世界以指數級的速度發展時,內部的時間感是如何被扭麯的。對於生活在這些“時間孤島”中的人而言,曆史並非一條綫,而是一個不斷重疊的圓環。他們生活在“延遲的現在”之中,他們的決策與情感依然參照著一個早已逝去的參照係。 作者並不帶批判性地看待這種“斷裂”,反而認為這種斷裂正是人類適應性的體現。正是因為個體和社群能夠選擇性地切斷或重塑與外部時間流的連接,纔能維持其內部的文化連貫性。這種對時間尺度的“自主選擇”,是抵抗世界加速吞噬的最後一道防綫。 結語:在持續性中尋找變奏 《綿延之維》最終提供給讀者的,不是一個關於“未來將如何”的預言,而是一個關於“我們如何成為我們所是”的精妙圖解。它邀請讀者放慢腳步,去審視那些我們習以為常、從不質疑的結構——它們為何在此?它們如何穿越瞭重重風暴依然存在? 這本書展示瞭綿延的復雜性:它既是束縛,也是庇護所;它既是僵化,也是生命力的體現。它是一份對人類文明結構中那些堅韌不拔的“隱形力量”的深刻緻敬與審視。通過對物質、製度、符號和時間感知的多維度考察,本書構建瞭一個全新的框架,用以理解我們身處的世界——一個由曆史的重量與不斷的自我更新共同鑄就的、既古老又新鮮的復雜場域。

作者簡介

丁寜,1960年生於浙江省寜波市,1988年獲北京師範大學文學博士學位。1993年赴英從事博士後研究。現執教於中國美術學院美術史論係,兼任美國《設計語言》國際編委。1996年獲國傢教委霍英東基金會(研究類)一等奬。主要著作有《接受之維》、《美術心理學》、《傳統與欲望--從大衛到德拉剋羅瓦》等。

目錄資訊

目錄
自序
第一章 導論:藝術史哲學的意義
一 藝術史研究的觀念提升
二 藝術史現象的縱深透析
三 從史學的觀念到“圖像的轉捩”
第二章 當代西方藝術史哲學概貌
一 藝術史的終結或藝術史的危機
二 內在的藝術史和外在的藝術史
三 走嚮“新藝術史”的視野
第三章 西方女性主義藝術史觀述評
一 最初的緣起與相應的發展
二 問題的肯綮與特殊的闡釋
三 “雜語喧嘩”的方法與不可抗拒的影響
第四章 藝術史的超學科格局
一 藝術史的自足性與混融性
二 藝術史的多相性與單相性
三 藝術史的開放性與選擇性
第五章 藝術史的作品觀念
一 原作的純正與復製的偏離
二 閤為一體的畫麵與框架
三 相輔而行的標題與涵義
四 原位之美與移位效應
五 真僞之辨的史學沉思
第六章 藝術史的圖像闡釋
一 圖像言語化的早期模態
二 尋求文本印證的圖像闡釋
三 圖像意義的構成與呈現
四 時間之鏈上的意義流變
五 藝術史闡釋的話語性
第七章 藝術史的分期意識
一 分期觀的演進
二 分期的涵蓋性與限定性
三 走嚮現代的分期意識
[附錄]
藝術史:中西比較的課題
藝術史:視覺語言的空地
西方藝術史哲學參考文獻一覽
後記
齣版後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1 Abrams.M.H."The Deconstructive Angel" Critical Inquiry 3(spring 1977):426.《解构的天使》 2 Ackerman,James S,and Phys Carpenter.Art and Archaeology.1963《艺术和考古学》 3 Addiss Stephen,and Mary Ericson.Art and Education1993《艺术史和教育》 4 Alberti,Leon ...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我隻能說,《綿延之維》這本書,對我來說,是一個永遠無法實現的夢想。我曾無數次地試圖捕捉它的輪廓,但它就像夜空中最遙遠的星辰,我能感受到它的存在,卻永遠無法靠近。或許,它是一本關於時間旅行的科幻小說,裏麵記錄瞭主角穿越不同時空,見證曆史的變遷,體驗未來的輝煌與衰敗。又或許,它是一部關於平行宇宙的哲學巨著,探索著無數種可能性的存在,以及我們在不同現實中的不同命運。我甚至可以想象,書中的人物會是那些在孤獨中探尋真理的智者,或者是在絕望中尋求希望的勇士,他們的故事,一定會觸動人心最柔軟的地方。

评分☆☆☆☆☆

我隻能用最抽象的方式來描述《綿延之維》這本書,因為它的一切都過於虛幻。我曾試圖把它變成一本關於人類情感的細膩描繪,記錄下愛情的萌芽,友誼的堅守,以及親情的羈絆。然而,即便是最動人的故事,也無法完全捕捉到它在我心中的模樣。或許,它是一部關於夢想的史詩,裏麵記錄瞭無數普通人在逆境中不屈不撓,追逐心中最耀眼光芒的感人故事。又或許,它是一部關於探索的壯麗篇章,裏麵描繪瞭那些勇敢的探險傢,深入未知領域,發現隱藏的寶藏,揭開古老的秘密。

评分☆☆☆☆☆

《綿延之維》這本書,我實在找不到任何可以描述的,因為它隻存在於我的想象之中。我花瞭很長時間去構思,去描繪它的封麵,去想象它的紙張觸感,甚至去猜測它散發齣的淡淡墨香。我腦海裏,它是一本承載著古老智慧的百科全書,裏麵收錄瞭無數失落文明的傳說,以及那些我們從未觸及過的宇宙奧秘。每一個字句,都像是被時間打磨過的寶石,閃爍著智慧的光芒。我甚至可以想象,當翻開它的第一頁,就會有一股神秘的力量將我拉入一個全新的世界,在那裏,邏輯和現實被重新定義,過去、現在和未來交織在一起,形成一幅宏偉的畫捲。

评分☆☆☆☆☆

《綿延之維》這本書,對我而言,就像是一個未解之謎,一個永遠沒有答案的謎題。我隻能在腦海中勾勒它的輪廓,但它的一切都顯得模糊而遙遠。或許,它是一部關於藝術的巔峰之作,裏麵收錄瞭無數震撼人心的畫作、雕塑和音樂,它們跨越瞭時代和文化的界限,直擊靈魂。又或許,它是一部關於哲學的深度探討,裏麵充滿瞭對生命意義、宇宙起源以及人類意識本質的追問,引發讀者進行最深刻的思考。我甚至可以想象,書中的每一個章節,都像是一次心靈的洗禮,讓我們重新審視自己的存在,重新認識這個我們生活著的世界。

评分☆☆☆☆☆

《綿延之維》這本書,對我來說,就像是一場永不落幕的夢境,我沉浸其中,卻無法觸及真實的彼岸。我隻能在腦海中,為它填充各種不存在的內容。或許,它是一本關於曆史的宏大敘事,裏麵記錄瞭人類文明從起源到繁榮,再到衰落的完整過程,以及那些影響深遠的重大事件。又或許,它是一部關於科學的啓迪之作,裏麵充滿瞭各種突破性的理論和發現,它們顛覆瞭我們對世界的認知,引領我們走嚮更廣闊的未來。我甚至可以想象,書中的每一個段落,都像是一扇通往新世界的大門,讓我們看到從未想象過的風景。

评分☆☆☆☆☆

1996年齣版的,眼界已經很好。

评分☆☆☆☆☆

就一綜述

评分☆☆☆☆☆

1996年齣版的,眼界已經很好。

评分☆☆☆☆☆

不管是視野還是觀念,在97年應該都算是很厲害的。沒選錯。

评分☆☆☆☆☆

三星半

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