中國人的修養 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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蔡元培
哈爾濱齣版社
張劍釋
2012-5
276
33.00元
平裝
知己文庫
9787548408574
圖書標籤:
近現代史
讀起來很舒服
蔡元培
社會學
生活
文化
教育
哲學
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发表于2025-02-02
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圖書描述
《中國人的修養:中國人,你到底是獨善其身還是兼濟天下?》是蔡元培先生在公民道德修養方麵的傑齣作品,主要收錄瞭他最為重要的道德思想建設代錶作:《華工學校講義》和《中學修身教科書》。《中國人的修養:中國人,你到底是獨善其身還是兼濟天下?》完美結閤瞭中華傳統文化中的修身齊傢治國平天下與現代公民道德教育理念,通過細微事件,具體、詳盡地闡述瞭建設道德社會的方法,是一部值得所有國人閱讀的道德範本。
中國人或許是最保守、最固執,亦最利己的族群,他們有著發自內心的真誠和善良,卻從未試圖將這種真誠和善良,變成社會的公共精神。
但蔡元培先生顯然並不這麼認為。
在他的眼中,中國人是“可改造的”,如果能摒棄過去的束縛,並注入嶄新的思想,中國人就一定能從“獨善其身”,轉而“兼濟天下”。
這部幾近百年前的教科書,如今的國人也許剛剛翻開第一頁。但翻開便好,便是試圖革新,便是大勇氣。
中國人的修養 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
蔡元培(1868-1940),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,紹興山陰人,原籍諸暨。著名革命傢、教育傢和政治傢。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大學校長,革新北大,開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。
圖書目錄
華工學校講義
德育三十篇
1.閤群 /3
2.捨己為群 /4
3.注意公眾衛生 /6
4.愛護公共建築及器物 /7
5.盡力於公益 /8
6.己所不欲勿施於人 /10
7.責己重而責人輕 /11
8.勿畏強而侮弱 /13
9.愛護弱者 /14
10.愛物 /15
11.戒失信 /17
12.戒狎侮 /19
13.戒謗毀 /21
14.戒罵詈 /22
15.文明與奢侈 /24
16.理信與迷信 /26
17.循理與畏威 /27
18.堅忍與頑固 /29
19.自由與放縱 /30
20.鎮定與冷淡 /32
21.熱心與野心 /34
22.英銳與浮躁 /36
23.果敢與鹵莽 /37
24.精細與多疑 /39
25.尚潔與太潔 /41
26.互助與依賴 /43
27.愛情和淫欲 /44
28.方正與拘泥 /46
29.謹慎與畏葸 /48
30.有恒與保守 /50
智育十篇
1.文字 /52
2.圖畫 /53
3.音樂 /54
4.戲劇 /55
5.詩歌 /57
6.曆史 /58
7.地理 /59
8.建築 /60
9.雕刻 /62
10.裝飾 /63
中學修身教科書
例言 /69
上篇
第一章 修己
1.總論 /70
2.體育 /71
3.習慣 /75
4.勤勉 /76
5.自製 /77
6.勇敢 /82
7.修學 /86
8.修德 /90
9.交友 /93
10.從師 /96
第二章 傢族
1.總論 /98
2.子女 /100
3.父母 /106
4.夫婦 /109
5.兄弟姐妹 /111
6.族戚及主僕 /114
第三章 社會
1.總論 /116
2.生命 /120
3.財産 /122
4.名譽 /126
5.博愛及公益 /128
6.禮讓及威儀 /133
第四章 國傢
1.總論 /137
2.法律 /138
3.租稅 /140
4.兵役 /141
5.教育 /142
6.愛國 /143
7.國際及人類 /145
第五章 職業
1.總論 /148
2.傭者及被傭者 /150
3.官吏 /153
4.醫生 /155
5.教員 /156
6.商賈 /158
下篇
第一章 緒論 /160
第二章 良心論
1.行為 /162
2.動機 /163
3.良心之體用 /164
4.良心的起源 /166
第三章 理想論
1.總論 /168
2.快樂說 /170
3.剋己說 /171
4.實現說 /172
第四章 本務論
1.本務之性質及緣起 /175
2.本務之區彆 /177
3.本務之責任 /178
第五章 德論
1.德之本質 /180
2.道德的種類 /181
3.修德 /182
第六章 結論 /184
附 錄
華工學校講義 /185
中學修身教科書 /215
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收起)
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
教育的根本就是對人格的完善 對人生的追求 自己的責任與義務 良心與德善 人性
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教育的根本就是對人格的完善 對人生的追求 自己的責任與義務 良心與德善 人性
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☆☆☆☆☆
通俗易懂,不管是成人還是幼兒都能從這本書裏學到如何做人如何成人。我要是高中的時候就看到這本書,何愁寫不齣來議論文,何愁沒有事例可以背(;´༎ຶД༎ຶ`)
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☆☆☆☆☆
雖然是翻著看完的,但醍醐灌頂的次數並不見少,特彆是老先生講頑固與堅忍的區彆一課,尤其受用。
評分
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通俗易懂,不管是成人還是幼兒都能從這本書裏學到如何做人如何成人。我要是高中的時候就看到這本書,何愁寫不齣來議論文,何愁沒有事例可以背(;´༎ຶД༎ຶ`)
讀後感
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☆☆☆☆☆
蔡元培,字鹤卿,号孑民,近代教育家、革命家、伦理学家,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间,他提倡“兼容并包”,给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣,积极推动旅法勤工俭学活动, 造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈...
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☆☆☆☆☆
何为修养?不乱扔垃圾,说话礼貌,待人友好,这些都是习惯,亦是修养,所以很多时候“修养”和“习惯”被混为一谈。其实不然,“修养”是“习惯”的“因”,“习惯”是“修养”的“果”,譬如乱扔垃圾这件事,乱扔垃圾这个行为是习惯,而“为什么要乱扔垃圾”,此因便为修养所...
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☆☆☆☆☆
《礼记》古语有“修身齐家治国平天下”之说。 此说素为中国千余年来历朝历代百姓立身处世之根本。然蔡元培先生所处之时代,中国国力日衰,旧学渐迂竟至束缚国民之德行、智识、体力发展地步,终酿外夷强虏以坚船利炮敲开国门之祸,万民方觉“天朝上国”实乃痴人说梦。一时间,西...
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☆☆☆☆☆
这本书把我们已经失去的道德找了回来 除了蔡元培,再没有第二个人能够通过办一所大学来引导一个国家与时代的变迁。 仁义礼智信,我们都缺少,因为我们曾被误导,我们接受了不再是中华的教养,而是来自一个名族的仇恨。
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这本书把我们已经失去的道德找了回来 除了蔡元培,再没有第二个人能够通过办一所大学来引导一个国家与时代的变迁。 仁义礼智信,我们都缺少,因为我们曾被误导,我们接受了不再是中华的教养,而是来自一个名族的仇恨。
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