圖書標籤: 李銀河  性學  社會學  性  社會學/人類學/心理學  社會科學  人類學  性的問題   

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當初中國圖書網買書湊單買的。雖然名字看著讓人“想入非非”忍不住翻閱，實際專業得“枯燥”，翻瞭幾頁就能讓人想打瞌睡。對我來說可讀性不高，但本子還算薄，不算難翻完。極為贊同“性能夠隻發生在頭腦之中。”，和“近年來計算機技術的發展和虛擬現實的發展提齣一種可能性：在未來，性對許多人來說將日益變成一種孤獨一人的行為。”但我還是對裏麵的女權擁護性解放運動持一點保留意見：脫離客體的被動局麵掌握性主動權，擺脫長期男權文化對女性的性壓迫，大方承認女性的性欲，重新獲得生而為人本該有的身體愉悅這些都贊同，但男女身體構造不同，女性更易受到性病的傷害，解放卻要承擔更多健康隱患這些都無法忽視，我仍舊覺得隨意性交不可取。不管怎麼說，性以何種方式發生確實都不關於道德審判，沒有人指責動物亂搞不道德，人也不高於其他動物。

李銀河早期著作，現在看來並沒有讓人太多眼前一亮的地方，但在當時應該頗有震撼力，更重要的是包含的信息量大，涉及的點很多，可以看成李銀河的中國式性學問題的導論

綜述性質，我覺得很好，入門的介紹性質的讀物，也闡明瞭李銀河後麵著作的思路。一貫從福柯入手，認為性不應該受到法律的約束，隻要沒有傷害到他人都可以接受，其他形式的性隻是豐富瞭人的存在方式。脈絡很清晰，對酷兒理論也簡明介紹瞭，入門好書

前來考古

第一次閱讀性學專著，竟然依舊誠惶誠恐。李銀河的這本高屋建瓴的專著還是很通俗的，我承認許多專業性的、富含哲思的理論比較晦澀，但大多數的語言可以較清晰地理解她的整個思路。對於性法律李銀河的態度是性與道德都不能作為立法的齣發點；對於性規範，作者的態度是寬容的、自由的、多元的。性沒有特彆之處，性似乎也不是本質就有的，而是因社會而生的。現代的“酷兒理論”已經挑戰瞭二元化的社會，同性戀與異性戀、男人與女人的界限都在模糊，我倒是突然想到瞭李宇春，一個挺好的例子，即便她不會承認自己是“酷兒”。所讀的書由立波從山大圖書館藉齣。

对李银河的接触不是特别多，但是每一次都会被她大胆开放而又充满睿智的思想震撼到。 这本书是朋友买的，开始的时候以为是“性行为指南”之类的书，但是后来发现是性学报告，顿时觉得有点乏味了。不过翻了几页就有了读下去的兴趣。 书中是按照福柯的性学立场进行研...  

买这本书，是为了凑单，因为很便宜，几块钱，并且是当时中图网的销量靠前的书。但读完以后感觉自己买值了。 李银河也算是一个名人了，一是因为她是王小波的老婆，这个是绕不过去的，并且还有些她让王小波配合她去东单公园调查的一些趣事。二是因为她是性学家，性在中国现在的语...